Kuinka japanilaiset naiset vieroitettiin vapaasta rakkaudesta ja oikeudesta avioeroon tehdäkseen heistä melkein eurooppalaisia

2024 Kirjoittaja: Richard Flannagan | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 00:04

Japanilaista naista mainitaan joskus esimerkkinä nöyrästä vaimosta ja huolehtivasta äidistä, joka elää vain kotitalouden ja kotitalouden etujen mukaisesti. Lisäksi tämä johtuu yleensä perinteistä. Mutta moderni ihanteellinen japanilainen vaimo on Meijin aikakauden tuote (XIX vuosisata), jolloin kaikki eurooppalainen esiteltiin Japanissa. Perinteisesti tytöt ja naiset tunsivat olevansa paljon vapaampia.

Naiset päiväpeitteissä

Japanilaisesta klassisesta kirjallisuudesta kaikki tietävät, että muinaisina aikoina japanilaiset naiset piiloutuivat vaatimattomilta katseilta, kommunikoivat vieraiden kanssa näytön läpi ja menivät kadulle vain pää peitettynä. Japanilaisille naisille burkan roolia näyttivät huntuilla varustetut hatut tai useammin pään päälle heitetty kimono, joka on erityisesti suunniteltu siten, että sitä voidaan käyttää vain tällä tavalla. Tällaista kimono-huntua kutsuttiin kazukiksi. Halukkaat voivat ostaa kazukin itselleen aikamme aikana, niitä valmistetaan ja myydään.

Tytöt eivät voineet mennä naimisiin ilman vanhempiensa lupaa eivätkä avioeroa ilman aviomiehensä lupaa. Samurai -kartanolla suzerainin oli hyväksyttävä sekä liitto että sen purkaminen. Vaimoilla oli piikoja tekemään kotitöitä; naiset itse eivät saaneet työskennellä, mutta he saivat kirjoittaa jotain tyylikästä, minkä vuoksi naisten panos japanilaiseen kirjallisuuteen on niin suuri. Neuvostoliitossa käännetyt tarinat ovat lähes kaikki naisten kirjoittamia. Naiset kirjoittivat ja runoivat.

Toinen tapa käsitellä tylsyyttä, joka voitti ilman mahdollisuutta työskennellä tai etsiä täyttymystä, olivat ystävien kokoontumiset muinaisilla pyhillä rituaaleilla, joihin kuului lämmitetyn sakeen juominen, riisistä valmistettu vähäalkoholinen juoma. Mutta useimpien japanilaisten naisten elämä oli järjestetty siten, että heillä ei ollut tylsää, ja he tekivät avioliittoja ja avioeroja sekä helpompia että vapaampia.

Sinulle vai minulle?

Yli 80% naisista asui kylissä, joissa kaikki työskentelivät tasavertaisesti: joko viljelevät peltoja tai saivat ja keräsivät mereneläviä tai harjoittivat käsitöitä. Nainen oli arvokas työntekijä, ja tämä antoi hänelle mahdollisuuden vaatia itseään ja tehdä usein itsenäisiä päätöksiä avioliitosta. Tietenkin hänen täytyi kunnioittaa vanhempiaan, mutta he vastustivat harvoin tyttärien valintaa. Useimmiten ongelma oli se, että vanhemmat ottivat aviomiehensä tyttäret liian aikaisin saadakseen työkäden perheelle.

Kyllä, japanilaisessa kylässä oli mahdollista luoda aviopari sekä sulhasen että morsiamen perheeseen. Joten kysymys heräsi rakastajien edessä: no, aiommeko asua kanssasi vai minä? Avioliitot, joissa tyttö lähti sulhasen perheeseen, solmittiin myöhemmin - morsiamen keski -ikä oli kahdeksantoista vuotta. Mutta jos morsiamen vanhemmat halusivat hankkia itselleen ylimääräisen työntekijän, he menivät naimisiin tyttärensä kanssa paljon aikaisemmin - keski -ikä oli neljätoista, mutta lopputulosta ei ollut ollenkaan. Avioliitto kypsymättömän tytön kanssa oli tietysti (tai pidettiin) kuvitteellisena. Miehen ja vaimon suurta ikäeroa pidettiin typeränä.

Eronnut usein

Avioero kylässä oli yksinkertainen asia. Aviomies keräsi tavaransa ja lähti - omasta tai vaimonsa pyynnöstä. Nainen teki samoin. Kylässä tarvittaessa avioerolasku annettiin paitsi aviomies vaimolle, mutta myös vaimo aviomiehelle. Useimmiten he tekivät ilman muodollisuuksia.

Ensimmäinen, varhainen avioliitto hajosi hyvin usein. Jos aviomies asui vaimonsa perheen kanssa, eron mahdollisuus oli noin viisikymmentäviisi prosenttia. Jos päinvastoin - hieman vähemmän, neljäkymmentäyksi prosenttia. Toisin sanoen vanhempien järjestämät avioliitot hajosivat useammin (tytöt lähtivät yleensä aviomiehen perheeseen, kun he menivät naimisiin omasta vapaasta tahdostaan). Ensimmäinen avioliitto kesti keskimäärin kolmesta viiteen vuotta. Toiset avioliitot sen sijaan olivat yleensä vahvoja, joten ensimmäistä avioliittoa pidettiin usein koeavioliittoina.

Ei ollut rajoituksia sille, kuinka monta (vuorotellen) kyläläiset voivat ottaa vaimonsa ja aviomiehensä. Tunnetaan nainen, joka muutti kymmenen puolisoaan ja pysähtyi yhdestoista. On selvää, missä tapauksissa avioliitot olivat vahvempia: jos puolisot olivat vanhempia, jos heillä oli lapsia, jos perhe oli rikas.

Lapset syntyivät pysyvien liittojen ulkopuolella. Koska kirjaimellisesti jokaista työparia arvostettiin, äidin perhe adoptoi heidät yksinkertaisesti, ja lapsesta tuli laillinen veli omalle äidilleen. Nuoret miehet kävivät usein vanhan tavan mukaan rakkaiden tyttöjensä luona yöllä (tämä tapa oli tunnettu myös aateliston keskuudessa, mutta suhteessa aikuisiin naisiin ja herroihin). Joinain lomina tanssi tulen ympärillä päättyi nuorten hajaantumiseen pareittain. Vielä 1900 -luvun 20 -luvulla kylissä enintään 2% naimattomista tytöistä oli neitsyitä. Miten 1800 -luvun naiset suhtautuivat tällaiseen rakkauden vapauteen? On todisteita siitä, että he olivat kateellisia.

Kaikki muuttui Meijin aikana

Keisari Meiji piti kaikesta eurooppalaisesta ja esitteli aktiivisesti länsimaisen koulutusjärjestelmän, puvut ja jopa perinnetavat. Hänen alaisuudessaan perheen ideaali oli Euroopan maiden hyvinvoiva porvarillinen perhe. Tällaisissa perheissä tytöt säilyttivät viattomuutensa avioliittoon asti, ja naiset omistautuivat kokonaan kotitöihin. Tästä lähtien he ovat vaatineet japanilaiselta naiselta samaa ja enemmän - ollakseen ihanteellinen kaikessa: ulkonäöltään, kodistaan, käytöstavoistaan ja äitiydestään.

Tietenkin eurooppalaisten vaikutteiden myötä 1800 -luvun ajatukset vapautumisesta kaatui Japaniin. Monet nuoret japanilaiset naiset alkoivat leikata hiuksiaan kuin nihilistat, pukeutua housuihin, puhua politiikasta ja yhteiskunnasta ja ajaa naisten koulutusideoita. He julkaisivat omia sanomalehtiään ja kokoontuivat piireihin. Viranomaisten oli hyväksyttävä erilliset lait, jotka kielsivät naisten lyhyet hiustenleikkaukset ja muut naisten housut kuin perinteisen hakaman, joita yleensä käytettiin joko uskonnollisista syistä tai kentällä työskenneltäessä.

1900 -luvulla naisten vaatimukset, jotka perustuivat Euroopan ja menneiden jalojen perheiden malleihin, vain vahvistuvat. Jopa 21. vuosisadalla japanilaiset poliitikot sallivat itsensä kutsua naisia ääneen "lastenvalmistuskoneiksi", ja koulun opettaja voi tehdä huomautuksen äidille, jos hänestä tuntuu, että lapsen keräämä bento puhuu hänen riittämättömistä ponnisteluistaan.

Japanin menneisyydessä on monia odottamattomia ja mielenkiintoisia asioita: 10 historiallista faktaa Japanista, joiden avulla voit tarkastella tätä maata eri näkökulmasta.