Onko mahdollista pelastaa Venäjän pohjoisia puukirkkoja: kuinka vapaaehtoiset taistelevat anteeksiantamatonta aikaa

2024 Kirjoittaja: Richard Flannagan | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 00:04

Ne katoavat peräkkäin ja ottavat mukanaan todisteet menneisyydestä, osa kansallista historiaa. Venäjän pohjoisen temppelit tuhoutuvat vähitellen, eivätkä pysty kestämään väistämättömän vihollisen - ajan - voimaa. Ja mahdollisuuksien mukaan vapaaehtoiset yrittävät muuttaa tilannetta osallistumalla hankkeisiin venäläisen puuarkkitehtuurin muistomerkkien pelastamiseksi.

Sadat ja tuhannet kirkot Pohjois -Venäjällä - mitä heille tapahtui?

Venäjän pohjoinen on erityinen ilmiö paitsi ainutlaatuisen luonteensa vuoksi myös siellä muodostuneen arkkitehtuurin erityissuunnan vuoksi. Nämä ovat jälkiä niin sanotusta "puukaudesta", jossa slaavit asuivat kauan sitten. Metsällä oli poikkeuksellisen tärkeä paikka heidän elämässään, se loi perustan pakanallisille hahmoille, myytteille ja uskomuksille, se tarjosi ihmisille ruokaa, toimitti keskeytyksettä rakennusmateriaalia asumiseen ja uskonnollisiin rakennuksiin. Venäjän kasteen myötä kristillisten kirkkojen rakentaminen alkoi, ja jos kaupungeissa, erityisesti pääkaupungissa, käytettiin edelleen kiveä niiden rakentamiseen, niin maakuntien kirkot rakennettiin puusta. Tällaisen rakenteen perusta oli hirsikehys, joka rakennettiin kirveellä, mutta kirkon yläosasta, muodosta ja siluetista oli tulossa jo monipuolisin, sillä tietysti Bysantin kaanonien oli noudatettava temppeleiden rakentamista koskevia sääntöjä.

Jos asuinrakenteiset hirsitalot ja erilaiset ulkorakennukset tehtiin matalaksi, kyykkyiksi, kirkon rakentamisen aikana he noudattivat päinvastaista sääntöä - valmis rakennus oli korkea, kaukana näkyvä ja houkutteli silmiään ääriviivoillaan. Kirkot eivät vain erottuneet muiden rakennusten taustoista, vaan ne on kirjoitettu ympäröivään maisemaan, ja tämä taito - yhdistää yhdeksi kokonaisuudeksi sekä luonnon että ihmisten käsien luominen - menneisyyden puuseppät sukupolvelta toiselle, luoden hyvin erikoisen ilmiön venäläiseen arkkitehtuuriin …

Ei ole ihme, että suuri osa menneisyyden taiteilijoista teki pyhiinvaellusmatkan pohjoisille maille, joissa he eivät vain etsineet inspiraatiota vuorovaikutuksessa luonnon kanssa, vaan myös koskettivat esi -isiensä taidetta. Tällaisia matkoja tekivät muun muassa Vasily Vereshchagin, Valentin Serov, Konstantin Korovin, Igor Grabar.

On selvää, että valtava määrä muinaisia venäläisiä temppeleitä - sekä keskikaistalla että pohjoisessa - rakennettiin puusta, mutta valitettavasti tämän rakennusmateriaalin erityispiirteiden vuoksi suurin osa niistä ei ole säilynyt tähän päivään asti. lämpöä säästäviä ominaisuuksia, lisäksi se palaa helposti ja altistuu ympäristölle - vaikka rakennetta huolellisesti ylläpidettäisiin yli neljäsataa vuotta, sitä ei yleensä voida säilyttää, ja itse asiassa Venäjän pohjoisen temppelit tuhoutuvat ja katoavat paljon aikaisemmin.

Mikä on jo menetetty ja mitä muuta voidaan pelastaa?

Komin, Mari Elin ja Karjalan tasavaltojen sekä Arkangelin ja Vologdan alueiden alueella on useita tuhansia puurakentamisen muistomerkkejä, joista noin seitsemänsataa kirkkoa ja kappelia, ja tämä määrä laskee nopeasti. nämä ovat melko myöhäisiä rakenteita, temppeleitä, jotka ovat peräisin XVI vuosisadalta - yksiköitä. Vallankumouksellisista ajoista, jolloin näitä rakennuksia käytettiin palvontaan, on tähän mennessä jäljellä vain kolmasosa. Kirkkojen nopea tuhoaminen rappeutumisesta, tulipaloista, hoidon puute alkoi Neuvostoliiton romahtamisen jälkeen. Vuoteen 1991 asti rakennukset säilyivät paradoksaalisesti, koska niitä käytettiin varastoina ja ulkorakennuksina yleensä. Lisäksi viime vuosisadan lopussa väestön ulosvirtaus pohjoisista kylistä ja kylistä lisääntyi, eikä yksinkertaisesti ollut ketään, joka huolehtisi muinaisista kirkoista.

Historiallisen perinnön säilyttämistä edistettiin ja helpotettiin jossain määrin luomalla museoreservaatteja, niitä rakennettiin ja avattiin aktiivisesti XX vuosisadan 1960- ja 1970-luvuilla. Kizhin suojelualue ilmestyi Onega -järven pohjoisosaan, se yhdisti sekä historialliset, paikalliset arkkitehtoniset kokonaisuudet että ne, jotka purettiin ja tuotiin saarelle muista Venäjän osista.

Puurakenteisten esineiden siirtäminen uuteen paikkaan säästääkseen on yksi tapa ratkaista ongelma, mutta se ei ole ihanteellinen. Kuljetuksen ja myöhemmän käsittelyn aikana yksittäiset rakennus- ja sisustuselementit menetetään usein, ja lisäksi temppeli revitään pois maisemasta, johon se on rakennettu. Usein tällainen toimenpide on kuitenkin ainoa tapa säästää rakennus. Etnografiset museot ja puurakentamisen museot ovat Karjalan lisäksi Arkangelin ja Vologdan alueilla, lähellä Novgorodia, monilla muilla maan alueilla, mukaan lukien Moskova, jossa Kolomenskoje -museo toimii.

Vapaaehtoisia, jotka rakentavat kirkkoja uudelleen

Samat temppelit, jotka pysyvät paikoillaan, ovat pääsääntöisesti tuomittu tuhoon. Totta, jokin aika sitten aloitti vapaaehtoishanke, jonka tarkoituksena on säilyttää venäläisen puuarkkitehtuurin muistomerkit. Sadat vapaaehtoiset - Venäjältä ja muista maista - osallistuvat pohjoisen kirkkojen kunnostukseen ja ylläpitoon. Heillä ei ole oikeutta ryhtyä restaurointityöhön huolimatta siitä, että retkikunnille kuuluu pääsääntöisesti tämän alan ammattilaisia - arkkitehteja, restauraattoreita, museohenkilökuntaa. Vapaaehtoisten tehtävänä on suorittaa hätätyötä, jonka tarkoituksena on ylläpitää muistomerkkejä ennen niiden virallisen kunnostamisen alkua.

Vapaaehtoiset pelastivat yksitoista vuoden ajan yli sata kolmekymmentä temppeliä tuholta. Rakennusten restauroinnin jälkeen paikalliset asukkaat ovat mukana - kun he alkavat nähdä perinteisissä raunioissa historian ja taiteen muistomerkkejä. Silti useimpien Venäjän pohjoisen puukirkkojen tilanne on käytännössä toivoton, ja menneisyyden arkkitehtoninen todiste muuttuu harvinaisia poikkeuksia lukuun ottamatta edelleen raunioiksi.

Tietoja ainutlaatuisesta kauniista temppelistä Venäjän takapihalla: tässä.