Granaattiomenan symbolismi maalauksessa: Miten tämä hedelmä liittyy Kristuksen kärsimykseen?

2024 Kirjoittaja: Richard Flannagan | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 00:04

Ensimmäiset taiteelliset kuvaukset hedelmistä ilmestyivät yli 3000 vuotta sitten muinaisen Egyptin aikana, jonka haudoista löydettiin ruokaa kuvaavia asetelmia. Egyptiläiset uskoivat, että hedelmämaalauksista tulee ruokaa kuolleille kuolemanjälkeisessä elämässä. Millaista symboliikkaa tämä kulttuurin ja maalauksen hienoin hedelmä kantaa? Miten granaattiomena liittyy Kristuksen kärsimykseen?

Bysantin, goottilaisen, pohjoisen ja italialaisen renessanssin ajan taiteilijoille hedelmät olivat osa rikasta visuaalista kieltä. Nykyään hedelmistä niiden erilaisilla tekstuureilla, väreillä ja tuoksuilla on tullut houkutteleva motiivi monille taiteilijoille. Suurin osa maalausten hedelmistä täydentää ihmishahmoja. Mutta jopa maalauksissa, joissa hedelmä on huomion keskipiste, on vihjeitä syvemmistä ja aistillisemmista merkityksistä. Hedelmät ovat ihmiselämän tavoin pilaantuvia ja lyhytaikaisia, ja siksi monet taidehistorioitsijat pitävät hedelmiä esityksenä olemassaolomme ohimenevästä luonteesta. Kun kuvien hedelmät ovat tuoreita ja kypsiä, se symboloi runsautta, anteliaisuutta, hedelmällisyyttä, nuoruutta ja elinvoimaa. Mutta mätä hedelmät muistuttavat kuolevaisuudesta, muutoksen väistämättömyydestä ja joissain tapauksissa heijastaa syntiä ja ihmisen itsekkyyttä.

Granaattiomenan symbolit eri kulttuureissa ja uskonnoissa

Granaattiomena on ehkä taiteen mielenkiintoisin hedelmä. Granaattiomenan kasvitieteellinen nimi Punica granatum osoittaa, että se on peräisin Rooman Karthaosta. Tämän herkullisen hedelmän esteettisesti kauniissa muodossa on erilaisia symbolisia esityksiä, ja sen lukuisat siemenet tekevät siitä hedelmällisyyden symbolin. Koraanissa mainitaan granaattiomena kolme kertaa maallisten ja taivaallisten hedelmien ominaisuutena. Se edustaa Jumalan tekemiä hyviä tekoja, minkä vuoksi sitä kutsutaan joskus myös”taivaalliseksi omenaksi”. Juutalaisuudessa granaattiomenaa kunnioitetaan puun ja sen hedelmien kauneuden vuoksi. Siemenet symboloivat pyhyyttä, hedelmällisyyttä ja runsautta. Juutalaisten mukaan granaattiomenassa on 613 siementä ja se vastaa Tooran 613 käskyä. Hedelmäkuvia esiintyy myös juutalaisessa arkkitehtuurissa (granaattiomenat koristivat kuningas Salomon temppelin sarakkeita ja juutalaisten kuninkaiden ja pappien vaatteita). Salomon laulussa Sulamithin poskia verrataan granaattiomenan puoliskoihin. Rosh Hashanahissa (juutalainen uusi vuosi) juutalaiset syövät tämän hedelmän yksi siemen kerrallaan täyttääkseen mahdollisimman monet toiveet.

Beduiinitavan mukaan granaattiomenat ovat hedelmien hedelmän symboli häissä. Kun morsian tulee taloon, sulhanen paljastaa tämän hedelmän - tämä on puolisoiden halu saada monia lapsia. Kiinassa granaattiomena esiintyy usein keramiikkataiteessa, mikä symboloi hedelmällisyyttä, runsautta, vaurautta, hyveellisiä jälkeläisiä ja siunausta. Tämän hedelmän lukuisat siemenet edustavat kirkkoa, uskon ja uskovien yhtenäisyyttä. Myös granaattiomena näkyy Marian kuvissa "kirkon äitinä". Kun syvänpunainen granaattiomenakuori avautuu, siemenet vuotavat syvänpunaisesta mehusta, joka on Kristuksen arvokkaan veren symboli. Hedelmän repeytynyt kuori symboloi pääsiäisaamua, todiste Kristuksen voitosta kuolemasta. Granaattiomenasta karkaavia siemeniä verrataan myös arkkiin pakenevaan Kristukseen. Muinaiset kreikkalaiset pitivät granaattiomenaa hedelmällisyyden symbolina ja yhdensivät sen jumalattareihin Demeter, Persephone, Aphrodite ja Athena. Kreikkalaisten myyttien mukaan granaattiomenapuu kasvoi pikkulasten Bacchuksen verestä sen jälkeen, kun titaanit hänet "tappoivat" ja söivät. Koska granaattiomena herätettiin myöhemmin ylös Jupiterin äidin Rhean toimesta, granaattiomenaa voidaan pitää ylösnousemuksen symbolina. Saksalaisia ajatuksia. Hedelmän pallon muotoinen yläosa muodostaa heraldisen kruunun, joka on merkki kuninkaallisuudesta.

Granaattiomenan symboliikka maalauksessa

Tunnetuin granaattiomenainen maalaus - "Proserpine", Dante Gabriel Rossetti (1874) - symboli kiusauksesta ja armosta. Myytti Proserpinen kreikkalaisessa ja roomalaisessa mytologiassa sisältää tarinan siitä, että jumalatar, jonka Pluto vei alamaailmaan ja pakotettiin naimisiin, kiusasi syödä granaattiomenaa. Kuolemainen virhe riistää häneltä ikuisesti vapauden ja yhdistää hänet Plutoon alamaailmassa (joka kuuden kuukauden välein, kuuden syömän granaattiomenasiemenen määrän mukaan, hän voi viettää kotona, loput kuukaudet - alamaailmassa).

Kristillisessä taiteessa Kristus -lapsi pitää usein granaattiomenaa kädessään. Esimerkiksi kuten kuuluisassa Botticellin esimerkissä (1487).

Kuuluisassa maalauksessa "Madonna Magnificat" Maria antoi lapselleen granaattiomenan, jonka hän hyväksyi yllättäen. Toisessa versiossa - vauva pitää kranaattia kädessään ja katsoo suoraan katsojaan. Toinen tärkeä granaattiomenan merkitys on se, että kun Marian kädessä oleva hedelmä edustaa Neitsyt Marian neitsyyttä - samalla se on tunnustettu hedelmällisyyden esitys. Taidehistorioitsijat uskovat, että molemmat maalaukset ovat muotokuvia Lorenzo di Medicin lapset.

Erityisen houkutteleva on Fra Angelicon maalaus Granaattiomenan Our Lady. Maalaus kuvaa Kristus-lasta, jolla on kourallinen veripunaisia granaattiomenasiemeniä pienessä kädessään. Tämä ele osoittaa hänen halukkuuttaan käydä läpi Kristuksen kärsimys ja vuodattaa Hänen verensä ihmiskunnan puolesta.

Albrecht Durer maalasi kaksi muotokuvaa keisari Maximilian I: stä, jolla oli granaattiomena keisarillisen valtikon personifikaationa. Maximilian I valitsi granaattiomenan tunnuksekseen osoittaakseen monien kansojen ja valtioiden liiton hänen yhtenäisen vallansa alla.

Nuorempi nykyaikainen ja Peter Paul Rubensin ystävä, flaamilainen taidemaalari Cornelis de Vos, työskenteli menestyksekkäästi eri genreissä. Hänet tunnustettiin erinomaiseksi muotokuvamaalariksi ja hän loi myös majesteettisia maalauksia tunnetuista uskonnollisista ja mytologisista aiheista. Cornelisin perhekuvassa (1630) granaatti näkyy selvästi naisen oikeassa kädessä. Hänen yhdeksän lastaan ja hedelmällinen maa taustalla ovat allegoriaa lapsen saamisesta.

Siten granaattiomena on hienoin hedelmä sen houkuttelevan esteettisen ulkonäön (muodosta hedelmän yläosaan) suhteen, joka edistää fantasiakuvaa, sekä vaurauden, hedelmällisyyden, synnytyksen ja persoonallisuuden ominaisuus Kristilliset motiivit.

Kirjailija: Jamila Kurdi