Kuinka belgialaisesta ristiretkeläisestä tuli Jerusalemin kuningaskunnan ensimmäinen hallitsija

2024 Kirjoittaja: Richard Flannagan | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 00:04

Kun Belgia itsenäistyi, hän tarvitsi kiireellisesti syyn kansalliseen ylpeyteen. Sopivin tähän oli sankari, ritari, josta tehtiin legendoja. Haku alkoi. Mutta valitettavasti kaikki keskiajan suuret soturit osoittautuivat "passinsa" mukaan joko ranskalaisiksi tai saksalaisiksi. Lopulta historioitsijat löysivät sopivan hahmon - Gottfried Bouillonista. Hän syntyi Meuse -joen laaksossa, vain Belgiaan kuuluvalla alueella. Ritari, josta tuli Jerusalemin kuningaskunnan ensimmäinen hallitsija, sopi ihanteellisesti kansallissankarin rooliin. Gottfriedin kunniaksi Brysseliin pystytettiin muistomerkki, josta tuli ylpeä.

Pitkä matka Pyhään maahan

Bouillonin Gottfriedin syntymäaika katosi ajallaan. Mutta historioitsijat ovat taipuvaisia uskomaan, että tämä tapahtui noin vuonna 1060. Ritarin pieni kotimaa oli Ala -Lorraine, joka sijaitsee aivan Meusen laaksossa. Hänen äitinsä, Gottfriedin juuret ulottuivat itse Kaarle Suureen, isäänsä - Englannin kuninkaan Edwardin tunnustajaan.

Kun paavi Urbanus II kehotti kaikkia kristittyjä menemään itään hakemaan takaisin Pyhän haudan, Gottfried otti uutisen innolla vastaan. Mutta kuten tiedätte, köyhät menivät ensimmäisinä sotaan saraseenien kanssa. Tapahtuma meni historiaan "köyhien ristiretkenä".

Kun uutinen tuli, että talonpojat oli voitettu, kreivit ja herttuat alkoivat kokoontua uuteen kampanjaan, josta tuli virallisesti ensimmäinen. Armeijaa johtava Gottfried muutti sen kanssa Konstantinopoliin - Itä -Rooman valtakunnan (Bysantin) pääkaupunkiin.

Bysantin keisarin Aleksei I Comnenuksen tyttären Anna Comnenuksen (ensimmäinen nainenhistorioitsija) mukaan Bouillon onnistui keräämään vaikuttavan armeijan tuolloin. Hänen käytettävissään oli yli seitsemänkymmentätuhatta jalkasotilasta ja noin kymmenentuhatta ritaria.

Aleksei Komnin, joka oli juuri onnistunut poistamaan talonpoikien valtiolle aiheuttamat vahingot, järkyttyneenä sai tiedon, että Kristuksen armeija oli jälleen tulossa lännestä. Hän yritti neuvotella heidän kanssaan turvatakseen maansa ja kansansa. Keisari tarjosi Gottfriedille ruokaa ja vaati vastineeksi kunnollista käyttäytymistä. Bouillonsky suostui. Mutta … yhtäkkiä ristiretkeläiset ryöstivät Bysantin kaupungin Selimbrian, joka sijaitsee Marmaranmeren rannikolla. Miksi Kristuksen sotilaat tekivät tämän, kukaan ei tiedä. Gottfried itse ei kyennyt antamaan Alexei Komnenosille ymmärrettävää vastausta.

Yrittäessään turvata osavaltionsa Komnenos vaati Bouillonin uskollisuusvalalta. Hän kieltäytyi. Bysantin ja ristiretkeläisten väliset suhteet pahenivat lopulta.

Comnenuksen ja Gottfriedin välillä käytiin kaksi taistelua. Molemmat voitti Bysantin keisari. Ja vasta sen jälkeen Boulogne vannoi kuitenkin uskollisuutta hänelle. Totta, tämä tehtiin pikemminkin näyttelyn vuoksi. Selvittäessään suhteen, vuonna 1097 Kristuksen armeija muutti Nikeaan - seldžukien pääkaupunkiin.

Taistelut Pyhän haudan puolesta

Seljuk-sulttaani Kilich-Arslan I osoittautui lyhytnäköiseksi poliitikkoksi. Kun hän oli tuhonnut eurooppalaisten talonpoikien armeijan, hän päätti, että ei ole mitään syytä pelätä ristiretkeläisiä. Ne ovat liian heikkoja ollakseen todellinen uhka. Siksi hän meni armeijan kanssa Itä -Anatolian syvyyksiin ja yritti liittää nämä maat. Mutta hänen perheensä ja rahastonsa pysyivät Nikeassa.

Ristiretkeläiset saapuivat Nikeaan toukokuussa 1097. Ei onnistunut ottamaan kaupunkia suoraan. Pääkaupunki oli liian hyvin linnoitettu. Lisäksi Nikaiaan tuli varauksia Askanjärven kautta. Ja Gottfriedin soturit eivät voineet tehdä asialle mitään. Bysanttilaiset tulivat auttamaan. Komnenos lähetti paitsi sotilaita Nikeaan myös aluksia. Mielenkiintoista on, että heidät vietiin järvelle purettuna, sitten kerättiin, laukaistiin ja taisteltiin seljuksia vastaan. Ja vasta sen jälkeen Nicaea kaatui. Lisäksi asukkaat antoivat kaupungin Bysantin sotilasjohtajille eivätkä Gottfriedille. Niinpä Nikaia tuli automaattisesti Comnenuksen vallan alle.

Luonnollisesti Gottfried oli raivoissaan, kuten kaikki hänen sotilaansa. Ristiretkeläiset toivoivat ryöstävänsä kaupunkia parantaakseen taloudellista tilannettaan, mutta he eivät onnistuneet. Aleksei Komnin määräsi anteliaisuuden eleenä rahaa ja hevosia Kristuksen sotilaille. Eurooppalaiset hyväksyivät keisarillisen läsnäolon, mutta, kuten sanotaan, sedimentti säilyi.

Ensimmäistä suurta voittoa juhlien Gottfried vei armeijansa eteenpäin. Ja syksyllä 1098 he saavuttivat rikkaan Antiokian, matkalla voitamme Kylych-Arslanin armeijan. He onnistuivat valloittamaan kaupungin vain muutamaa kuukautta myöhemmin. Mutta louhinta kompensoi kaikki vaikeudet ja vaikeudet. Nyt tie kohti kampanjan päätavoitetta - Jerusalemia - oli täysin puhdistettu. Ristiretkeläiset innostuivat eteenpäin. Epochal -tapahtuma järjestettiin kesällä 1099. Gottfried ja hänen sotilaansa lähestyivät pyhää kaupunkia.

Kun kristityt näkivät kaupungin, he polvistuivat ja alkoivat rukoilla. Tärkein koetus odotti heitä edessä - taistelu Pyhästä haudasta. Sen palaaminen oli vaikea tehtävä, koska Jerusalem ei kuulunut voitettuihin seljuksiin, vaan vahvaan Fitimid -kalifaattiin. Ensin emiiri Iftikar al-Daula yritti ratkaista ongelman rauhanomaisesti. Hän sanoi olevansa valmis päästämään pyhiinvaeltajia pyhiin paikkoihin ja lupasi varmistaa heidän turvallisuutensa. Luonnollisesti Gottfried kieltäytyi tarjouksesta. Piiritys alkoi.

Ristiretkeläiset ottivat kaupungin renkaaseen ja menivät useita kertoja hyökkäykseen. Mutta kaikki yritykset olivat epäonnistuneita. Jopa piiritysaseet eivät auttaneet. Pian sen jälkeen tapahtui mielenkiintoinen tapahtuma. Yhdellä Gottfriedin armeijan munkista oli visio. Hän ilmoitti Boulognelle, että oli tarpeen järjestää ristinkulkue ympäri kaupunkia. Ja sitten seinät romahtavat itsestään. Gottfried keskusteli komentajiensa kanssa ja päätti yrittää. Tuolloin he eivät vitsailleet sellaisilla asioilla ja heidät vietiin näkyihin vakavasti.

Ristiretkeläiset suorittivat tehtävänsä. Mutta … Jerusalemin muurit pysyivät paikoillaan. Ja tämä teki masentavan vaikutuksen kristittyihin. Armeijassa alkoi puhua siitä, että Jumala käänsi selkänsä sotilaille. Gottfriedin ja munkkien oli puututtava kiireellisesti, jotta moraali ei lopulta putoaisi.

Viimeinen hyökkäys kaupunkiin tapahtui 14. heinäkuuta 1099. Taistelu kesti koko päivän ja päättyi vasta pimeyden alkaessa. Mutta kukaan ei nukkunut. Kiireiset muslimit korjasivat seinät, kristityt valmistautuivat uuteen hyökkäykseen. Seuraavana päivänä taistelu jatkui. Ja kaupunki ei silti voinut vastustaa. Ristiretkeläiset pystyivät murtamaan vihollisen kovan vastarinnan.

Lyhyessä ajassa kaupunki ryöstettiin ja sen asukkaat tapettiin. Lisäksi he eivät paenneet "vanhurskaasta vihasta" moskeijoissa tai synagogissa (ristiretkeläiset pitivät juutalaisia samoina vihollisina kuin muslimit).

Gottfriedistä tuli uuden Jerusalemin kuningaskunnan ensimmäinen hallitsija. Totta, hänen hallituskautensa oli lyhytaikainen. Pyhän haudan puolustaja (hän sai tällaisen arvonimen kaupungin valloituksen jälkeen) kuoli vuonna 1100. Samaan aikaan ei tiedetä tarkalleen, mikä oli syy. Yhden version mukaan kolera tappoi hänet, toisen mukaan - ritari kuoli sankarillisesti Acren taistelun aikana.

Se tosiasia, että Pyhä Maa oli sakraenien käsissä, huolestutti suuresti katolista kirkkoa. Vuonna 1096 paavi Urbanus II kehotti kaikkia kristittyjä menemään ristiretkelle. Sitten hänellä ei ollut aavistustakaan siitä, kuinka katastrofiksi tämä ajatus tulisi. Joten miksi sota Pyhästä Maasta osoittautui kristityille täydelliseksi epäonnistumiseksi?