Venäjän eliitin unohdetut perinteet: mitä motteja jaloilla perheillä oli

2024 Kirjoittaja: Richard Flannagan | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 00:04

Silloin - vaakunan tunnuslause, nyt - asema sosiaalisissa verkostoissa, mutta itse asiassa tunnuslauseen merkitys johtuu siitä, että osoitat olemassaolosi maailmassa ja vielä paremmin - ei vain sinun, vaan koko perheen. Halu säilyttää nimesi historiassa, antaa sille painoarvoa paitsi arvostetuilla teoilla, myös merkkeillä kuuluvuudestasi niihin, joille on ominaista jalo syntymä ja suvereenin armo - se seisoi menneiden vuosisatojen "tilat".

Venäjän aateliston vaakunat: Länsi -Euroopan ritarien perinteet

Mottot olivat osa jalojen perheen vaakunoita. Aluksi vaakunat nousivat tunnisteiksi ritareille, jotka taistelivat taisteluissa ja turnauksissa täysin pukeutuneina. Siksi vaakuna luotiin kilven muodossa; sitä täydennettiin muilla elementeillä, joilla on usein erityinen merkitys suvulle. Motto, lyhyt sanamerkki vaakunassa, oli kirjoitettu kilven alareunassa olevaan nauhaan. Aluksi se oli ritarillinen taistelunhuuto tai sanat, jotka muistuttivat perheen historian tärkeästä tapahtumasta tai vaakunan omistajan elämäkredosta.

Vaakunan tunnuslause ei ehkä ollut ollenkaan, lisäksi omistaja saattoi muuttaa sitä. Muuten, termillä "motto" itsessään oli kerran erilainen merkitys, joka ei edustanut sanoja, vaan vaakunassa olevia lukuja - niitä, jotka oli asetettu muiden kilven kuvien päälle. Mutta ajan myötä vain kirjoitusta alettiin kutsua niin, useimmissa tapauksissa latinaksi - tämä perinne on säilynyt suhteessa venäläisten jalojen perheiden vaakunoihin.

Palattuaan Euroopan suurlähetystöstä, diplomaattisesta edustustosta Euroopassa, Pietari I ei tietenkään voinut sivuuttaa tätä länsimaista perhesymbolien luomisen perinnettä. Venäjän aateliset alkoivat hankkia omia vaakunoitaan, klaaneilla oli omat sanalliset kaavansa - motot. Ensimmäinen venäläinen kreivi oli Boris Petrovich Sheremetev (syntynyt 1652, kuollut 1719). Pitkän valtionuransa aikana hän oli bojaari, osallistui erilaisiin ulkomaisiin diplomaattitehtäviin, näytti itsensä sodassa ruotsalaisten kanssa vuosina 1700 - 1721. Arvonimi myönnettiin Sheremeteville vuonna 1706 Astrakhanin kansannousun onnistuneesta tukahduttamisesta. Tähän mennessä Boris Petrovichille oli jo myönnetty kenttämarsalkan arvo.

Pietarin aikana nousi aseiden päällikön asema ja vahvistettiin säännöt, joiden mukaan aatelismies voi vaatia virallisesti tunnustettua perheen vaakunaa. Tätä varten sen oli dokumentaarisesti vahvistettava alkuperänsä ja palvelunsa suvereenille, laadittava vaakuna ja haluttaessa motto sille ottaen huomioon säännöt. Tämä aateliperheen merkki sai laillisen voiman sen jälkeen, kun se oli hyväksytty korkeimmalla nimellä. Kotelo oli melko kallis, ja siksi vain varakkaat aateliset alkoivat luoda vaakunan. Sen perustamisen jälkeen hän koristi omistajan alueen sisäänkäynnin portit, talonsa haarniskan sekä vaunut, kirjat, kirjoituspaperit ja lopulta hautakivet. Perheen vaakuna periytyi. Myös motto siirrettiin - jopa niissä tapauksissa, joissa uusi omistaja ei noudattanut vaakunaan kirjoitettua uskottavuutta.

Mitä mottoja perheen vaakunoihin kirjoitettiin?

Kuten 1882 julkaistu kirja "Venäjän vaakunojen motot" raportoi, "". Ne kirjoitettiin pääsääntöisesti edelleen latinaksi, mutta joissakin vaakunoissa oli venäjänkielisiä motteja.

Vuonna 1710 Pietari I: n liittolainen Gavriil Ivanovitš Golovkin sai kreikan arvonimen, vaakunan ja latinankielisen moton, jossa luki: "Tämä vaakuna antoi rohkeutta."Pietari Andrejevitš Tolstoi (syntynyt 1645, kuollut 1729) sai kreivin arvonimen ja vaakunan Pietarin vaimolta Katariina I: ltä vuonna 1726 kruunajaisten päivänä. Tämä korkein suosio oli ansaittu - Tolstoilla oli tärkeitä tehtäviä, ja hän palautti muun muassa pakenevan Tsarevitš Aleksein Venäjälle. Asetuksellaan Katariina tunnusti Tolstoin ansiot sekä keisarille, joka oli jo kuollut siihen mennessä, että itsensä edessä, koska keisarinna liittyi valtaistuimelle muun muassa tämän uskollisen aatelismiehen ansiosta. Tolstoin - ja hänen jälkeläistensä, kuten myös kirjailija Lev Nikolajevitšin, tunnuslauseeksi tuli lause "antaumus ja huolellisuus".

Toinen Pietarin liittolainen, joka osallistui myös suhteeseen Tsarevich Aleksein kanssa, oli Aleksanteri Ivanovitš Rumjantsev, keisarin hallitsija. Rumjantsev oli Kazanin ja Astrahanin kuvernööri, komensi armeijaa ja saavutti suurta menestystä diplomaattikentällä. Myös hänelle annettiin kreivin arvonimi. Rumyantsevin pojasta, Peter Alexandrovich Rumyantsev-Zadunaiskysta, tuli komentaja keisarinna Elizabeth Petrovnan alaisuudessa, ja sanoista”Ei vain aseet” tuli perheen vaakunaan kirjoitettu motto.

Venäjän valtakunnan hallitsijat juhlivat jaloilla etuoikeuksilla ja arvosanoilla paitsi sotilasjohtajia myös niitä, joiden ansiosta maasta tuli teollinen valta. Heidän joukossaan olivat Demidovit, jotka omistavat tehtaita Uralissa. Nikita Demidovich Antufiev avasi kerran raudan sulattolaitoksen Tulan lähellä, ja hänen poikansa Akinfy Nikitich Demidov sai kreivin arvon. Klaanin motto kuulosti tältä: "Teoilla, ei sanoilla."

Kauppias Shelikhov Grigory Ivanovich, joka oli matkustaja, meni retkelle Alaskaan, vieraili Kuril- ja Aleut -saarilla. "Uskolla ja ahkeruudella" - nämä sanat kirjoitettiin Shelikhovien perheen vaakunaan. Tämä etuoikeus - saada perheen vaakuna ja peritty aatelistitteli - myönnettiin leskelle Nataljalle Shelikhovin kuoleman jälkeen. Ja vuonna 1797 Ilya Andreevich Bezborodko leimasi kuninkaallinen armo. Hän omistautui varhaisesta iästä lähtien asepalvelukseen, taisteli Kutuzovin kanssa Izmailin lähellä ja sai palkkiona kultaisen miekan timanteilla. Bezborodko perusti kuntosalin Nizhynin kaupunkiin, jota hän ja hänen jälkeläisensä tukivat. Myöhemmin tästä kuntosalista tuli lyseo ja sitten historiallinen ja filologinen instituutti. Kreivien Bezborodkon motto oli: "Työn ja ahkeruuden kautta."

Motto on osoitus uskomuksistasi ja elämäntilanteestasi

Suurin osa sanoista, jotka on ikuistettu perheen vaakunoihin, koski vetoamista Jumalaan tai syvän uskon ilmaisemista. Bestuzhev -Ryuminin tunnuslause oli "Jumalassa on pelastukseni", Derzhavin - "Pidän kiinni korkeimman vallasta", Lopukhins - "Jumala on toivoni", Lermontovs - "Minun osani, Jeesus. " Itse asiassa vaakunaan kirjoitettu Venäjän valtakunnan motto oli "Jumala on kanssamme".

Huomattava määrä motteja liittyi jaloon kunniaan ja rohkeuteen sekä valmiuteen omistaa ne ja oma elämänsä suvereenille ja isänmaalle. Prinssi Vasilchikovs valitsi uskontunnustuksekseen "Elämä tsaarille, kunnia kenellekään", kreivit Vorontsovit - "Ikuisesti horjumaton uskollisuus", kreivit Suvorovs - "Uskon ja uskollisuuden vuoksi". Kreivien Zavadovskin tunnuslause on mielenkiintoinen: "On parempi olla myönnetty kuin syntyä kreiviksi."

Vaakunassa julistettu elämänkredo voi viitata työhön, mihin tahansa hyödylliseen toimintaan, jonka arvonimen ja vaakunan omistaja valitsi itselleen ja perillisilleen päätehtäväksi. Tretjakovien tunnuslause oli "teolla, ei sanalla", Sklifosofskien motto "Voima on tiedossa".

Jaloissa vaakunoissa oli vielä yksi sanontakategoria - se sisälsi niitä, jotka olivat merkittäviä aliarvioinnista, liiallisesta lyhyydestä ja antoivat siksi vaikutelman eräänlaisesta arvoituksesta, kaavasta, joka oli täynnä syvää filosofista merkitystä. Nämä olivat kreivien Bryusovin motto - "Olimme", Maikovs - "En pysy", Stroganovs - "Elämä energiassa", Ponomarevs - "Rauha myrskyissä".

Goncharovin perhe valitsi mottokseen sanat "Rehellinen työ - menestys", joka oli ristiriidassa todellisten tilanteiden kanssa jo kreivi Afanasy Nikolaevichin, pellava-, paperi-, rauta- ja pojanpoikanen ja nimimerkki Afanasy Goncharovin aikana. -tehdä tehtaita ja elää todella aktiivista elämää. Isoisänsä valtakunnan perillinen tuhlasi omaisuutensa, ja Goncharovien loistava nimi oli jonkin verran vaarassa, kunnes aika, jolloin Aleksanteri Sergeevich Pushkinin vaimo Natalia herätti jälleen huomiota.

Mutta kreivien Arakcheevien motto "Petetty ilman imartelua" pahat kielet muuttuivat "Demoniksi petetyiksi", ilmiö historiassa harvoin, ja siksi se herättää huomiota. Keisari Paavali I vuonna 1797, sisälsi tietoja kolmesta tuhannesta perheen vaakunasta. Ennen lokakuun vallankumousta vuonna 1917 heitä oli jo viisi tuhatta.