Sisällysluettelo:
- Korkeampi kuin kreikkalaiset, mutta ei jättiläiset
- Tyypillinen slaavilainen naama: millainen se on?
- Eikö muinaisella slaavilla ollut parta?
Video: Nenä, lyhytkarvainen eikä parta: tutkijat ovat kumonneet myytin muinaisten slaavilaisten todellisesta ulkonäöstä
2024 Kirjoittaja: Richard Flannagan | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 00:04
On tapana kuvata satuja muinaisesta Venäjästä ja slaavilaisista ihmisistä kuvilla pitkästä hyvästä kaverista, jolla on olkikultaiset hiukset ja kaunis pitkä parta. Mutta kuinka perusteltu tämä malli on? Näyttikö muinainen slaavilainen todella tältä? Tiedemiehet sanovat: ei niin.
Arkeologien, antropologien ja historioitsijoiden tiedot osoittavat, että tyypillinen slaavilainen oli nenäinen ja lyhytkasvuinen. Ja miehet alkoivat kasvattaa partaa myöhemmin …
Korkeampi kuin kreikkalaiset, mutta ei jättiläiset
Viime vuosisadan puolivälissä, lähellä Krasnoe Selon kaupunkia (Valko-Venäjä), löydettiin 170-175 cm: n pituisen aikuisen miehen luuranko. asettui tälle alueelle X-XII vuosisatojen aikana: tämä on valkoihoinen tyyppi, röyhkeä, nenäsillan keskipituus. Tältä suurin osa slaavilaisista näytti vuosisatoja sitten. Ei ollut epäilystäkään siitä, että puhumme slaavilaisten jäännöksistä.
Nykyaikaiset tutkijat löysivät tätä ja muita luurankoja koskevan laajan tutkimuksen tuloksena, että slaavilaisen keskimääräinen korkeus oli noin 170 senttimetriä (miehellä - hieman korkeampi, naisella - hieman tämän merkin alapuolella) ja kenkien koko slaavilaisille miehille oli useimmiten sama kuin moderni 44. …
Muuten, tutkijoiden mukaan muinaiset kreikkalaiset olivat alempia kuin slaavit, ja muinaiset juutalaiset olivat yhtä korkeita, mutta heillä oli pidemmät kädet.
Tyypillinen slaavilainen naama: millainen se on?
Kuten tiedätte, tiedemiehet jakavat slaavit useisiin ryhmiin, ja jokaisella on omat ulkoiset ominaisuutensa. Jos puhumme slaavilaisista, jotka asuivat vuosisatoja sitten nykyaikaisen Keski-Venäjän, Ukrainan ja Valko-Venäjän alueella (Valkoinenmeri-Itämeri, Itä-Euroopan ja Pontic-tyypit), voimme erottaa tässä yhteiset piirteet. Kasvot olivat vaaleat, silmät harmaat tai siniset, ihonväri vaalea. Joillakin oli merkittäviä mongoloidisia piirteitä neoliittisella kaudella (täydet huulet ja taitokset yläluomilla, havaittavissa vanhemmalla iällä).
Pontin ja itäslaavilaisten (nykyisen Venäjän alue, Ukraina) edustajilla oli useammin ruskeat silmät ja tummemmat hiukset, heidän kasvonsa olivat kapeammat, ja pohjoisessa eläneillä Valkoisenmeren ja Itämeren slaavilla oli vaaleampi iho ja pienempi nenä.
Myös seuraava suuntaus paljastui: mitä lähempänä pohjoista slaavit asettuivat, sitä kapeampi oli heidän kallonsa ja silmänsä olivat lähes aina harmaat tai siniset.
Tutkija Olga Emelyanchik, joka osallistui yhdessä kollegoidensa kanssa hautaustutkimukseen 10. -18. Mogilevin alueella ja Minskissä hän pystyi jäljittämään, kuinka tämän alueen slaavien ulkonäkö muuttui 1000 vuoden aikana. Alun perin pitkänomainen kallo muuttui vähitellen pyöreäksi (vaikuttaa selvästi tataariverin lisäämiseen), luuranko tuli ohuemmaksi ja leuat pienenivät. Otsan osalta siitä on tullut kapeampi. Myös slaavilaisten silmät ovat muuttuneet: tuhannen vuoden aikana ne ovat pyöristyneet ja "siirtyneet" hieman alemmas.
Mutta slaavit eivät menettäneet ominaista nenäänsä tänä aikana, vaikka nenän silta muuttui litteämmäksi. Yleensä tiedemiehet huomasivat, että slaavit alkoivat tasoittaa eurooppalaisia piirteitä yli tuhat vuotta.
Eikö muinaisella slaavilla ollut parta?
Monissa historiallisissa romaaneissa muinaiset slaavit on kuvattu pitkäkarvaisina (ja hiukset on sidottu punoksella) ja pitkällä, paksulla partalla. Tiedemiehet ovat tulleet siihen tulokseen, että näin ei ole.
Ensimmäinen ristiriita yllä kuvatun kuvan kanssa on slaavilaisten muinaiset jumalat. Kuten tiedätte, ihmiset yleensä yrittävät kuvata antropomorfisia jumaluuksia omassa kuvassaan ja kaltaisuudessaan. Joten vanhimpien slaavilaisten jumalien kuvien joukosta pitkäparraisia hahmoja ei löydy lähes koskaan, eikä pitkäkarvaisia ole lainkaan. Mutta slaavilaisten pakanallisessa ikonografiassa on barbelia. Mitä tulee venäläisiin, he palvoivat alkuvuosisadilla”kultapartaista” (mutta ei pitkäpartaista!) Perunia, ja viiksien lisäksi häntä kuvattiin joskus eturivillä, joka meidän aikanamme liittyy Ukrainan kasakan kansanperinteen kanssa.
Se, että muinaisimmilla slaavilaisilla ei yleensä ollut tuuheaa partaa, vahvistavat myös Dneprin alueen arkeologien löytämät muinaisten aikojen hahmot (ns. Martynovskin aarre), jotka edustavat parratonta, mutta viiksetöntä miestä, jolla on lyhyet hiukset.
Pitkien hiusten käyttämistä slaavilla pidettiin aluksi melkein häpeänä, ja vanhimmat lähteet kertovat lyhytkarvaisista tai ajeltuista sankareista.
Toinen vahvistus näille tosiasioille on lukuisat muinaiset kuvat ja esimerkiksi Jurjev-Polskin vanhan katedraalin bareljeefit, jotka kuvaavat ruhtinaallisia sotureita ajeltuilla päillä ja ilman partaa. Lisäksi legendat Dobryna Nikitichistä sanoivat, että hänellä oli kultaisia kiharoita "kolmella rivillä kruunun ympärillä", toisin sanoen hiusten leikkaus potille.
Muinaisten venäläisten eeppisten ja historiallisten hahmojen joukossa ei ole kuvauksia parrakasista miehistä tai pitkien hiusten omistajista. Mutta Venäjän kasteen jälkeen parran ja pitkien hiusten kasvu alkoi vähitellen siirtyä käytäntöön, minkä jälkeen ilmestyi kansan sananlaskuja ja sanontoja siitä, kuinka tärkeä parta on miehelle.
Muuten, se, että ennen Pietaria I melkein kaikilla Venäjän miehillä oli parta, ei myöskään ole täysin totta. Ja jopa papistoille jopa 1500 -luvulle saakka, parran kasvattaminen oli vapaaehtoista.
Lisäksi antropologisten tutkijoiden mukaan itäeurooppalaisilla slaavilaisilla, joita oli eniten edellä mainitulla alueella, oli parta fysiologisesti heikko.
Vähemmän mielenkiintoista on myös tieto miltä merenneidot näyttivät slaavilaisessa mytologiassa.
Suositeltava:
Tiedemiehet ovat nimenneet 10 asiaa, jotka ovat samat kaikkialla maailmassa: huilu, lohikäärmeet, "Hmm?" eikä vain
Ihmiset ovat hyvin erilaisia lajeja, mikä näkyy selvästi monissa eri kulttuureissa eri puolilla maailmaa. Kun otetaan huomioon erilaiset tavat, elämäntavat, ruokalajit ja kielet, ulkopuolisen tarkkailijan olisi vaikea määrittää, että eri puolilla maailmaa elävät ihmiset ovat samaa lajia. Mutta kaikista näistä eroista huolimatta on joitakin asioita, joita kaikki ihmiset tekevät samalla tavalla riippumatta siitä, missä he ovat kasvaneet. Itse asiassa on hämmästyttävää, että tällaiset asiat kehittyivät samanaikaisesti eri puolilla maailmaa
Muinaisten kiinalaisten "maagisten peilien" mysteeri, jonka ratkaisun yli tutkijat aistivat edelleen aivojaan
Muinaisessa idässä on yli kaksi tuhatta vuotta kalliita ja harvinaisia peilejä, joita kutsutaan taikuudeksi tähän päivään asti. Ei ilman syytä, koska pronssista, josta ne valmistetaan, voi tulla täysin läpinäkyvä. Kiinassa niitä kutsuttiin "valoa läpäiseviksi peileiksi", ja lännessä ne olivat vain "maagisia peilejä". Nämä esineet ovat edelleen mysteeri tutkijoille ympäri maailmaa
Muinaisten slaavilaisten temppelikoristeet - kronologia, typologia, symboliikka
Muinaisten naisten ajallisten korujen ulkonäöstä on monia versioita. Yhden heistä mukaan vanhimmat naisten pään koristeet olivat kukkia. Niistä kudottiin seppeleet, punottiin punoksiin. Naimisiinmenon jälkeen slaavilainen nainen työnsi hiuksensa päähineensä alle. Kukkien jäljitelmänä korvan ympärillä kuluneet korut ilmestyivät. Näillä koruilla oli ilmeisesti muinainen nimi "zeryaz" (sanasta korva), vaikka ne saivat suurimman kuuluisuuden kaapin nimellä - "ajalliset renkaat"
Viikset ja parta ovat tärkein miesarvo. Parrakas mies mestaruudessa Ranskassa
Yli kolmesataa vuotta sitten Pietari I antoi kuuluisan asetuksen, jonka mukaan bojaarien, aatelisten ja kauppiaiden oli "omaksuttava" eurooppalainen elämäntapa: pukeuduttava Länsi -Euroopan muodin mukaisesti ja ajettava parta pois. Historia tietää monia paradokseja: ylellisten viiksien ja parran modernit omistajat ovat eurooppalaisia. He osoittavat mielellään "miehuutensa" vuosittaisessa parran ja viiksen mestaruuskilpailussa. Tänä vuonna Witterdorfin (Ranska) kaupungissa järjestetyssä kilpailussa
Tutkijat ovat selvittäneet, mitkä kirjat ovat hyödyllisempiä lukea - paperiset vai sähköiset
Todettiin, että paperikirjojen lukeminen on hyödyllisempää kuin e-kirjat. Norjan (Stavanger) yliopiston tutkijat ovat tutkineet paperin ja tietokoneen näytöltä peräisin olevan tiedon assimilaatiota. Ja he antoivat tuomion - on parempi lukea tavallisia kirjoja kuin sähköisessä muodossa