Mitä Bruegel salasi maalauksessa "Baabelin torni", josta on tullut symboli yksittäisen kansan erimielisyydestä

2024 Kirjoittaja: Richard Flannagan | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 00:04

Pieter Bruegel vanhempi - aikansa nero, jonka työhön haluamme palata uudestaan ja uudestaan lähteenä visuaalisesti heijastamaan raamatullisia, historiallisia ja poliittisia tapahtumia. Hänen ainutlaatuiset maalauksensa ovat täynnä salaisuuksia ja mysteerejä, symboliikkaa ja vertauksia. Taiteilijan aikalaiset arvostivat niitä suuresti, ja nykyään hänen työnsä on korvaamaton voimavara. Julkaisussamme on tänään toinen mestariteos, joka on silmiinpistävä suurenmoisessa ulottuvuudessaan, sekä mielenkiintoinen juoni, taiteellinen idea, sävellysratkaisu ja poikkeuksellinen toteutus. Tämä on legendaarista "Baabelin torni"mestarin luoma vuonna 1563.

Bruegel on teoksissaan aina arvostellut vallassa olevia ja kirkkoa. Koska hän oli välinpitämätön silminnäkijä maansa nopealle taloudelliselle vauraudelle ja voimakkaimmalle taistelulle Espanjan kruunua ja kirkon sortoa vastaan, taiteilija kieltäytyi ehdottomasti maalaamasta muotokuvia ja alastomia houkuttelevista kalliista tilauksista huolimatta. Sen päähenkilöt ovat aina olleet Alankomaiden maakuntien kasvottomia tavallisia ihmisiä, mikä oli tuolloin haaste nykyisille säätiöille sekä taiteellisessa ympäristössä että yhteiskunnassa.

Voit lukea lisää nero -taiteilijasta ja hänen intohimostaan julkaisusta: Pieter Bruegel Muzhitsky: Miksi kuuluisa taiteilija kieltäytyi tilauksista ja pukeutui köyhään mieheen.

Vähän kuvan juonesta

Raamatun perinteen mukaan vedenpaisumuksesta selvinneet Nooan jälkeläisiä edusti yksi kansa, joka puhui samaa kieltä. Idästä he tulivat Sinarin maahan, Tigris- ja Eufrat -jokien laaksoihin, ja päättivät rakentaa Babylon -nimisen kaupungin, jonka symboli oli taivaaseen pystytetty torni. Kansan suunnitelmana oli symboloida ihmiskunnan yhtenäisyyttä: "Tehkäämme itsellemme merkki, jotta emme joutuisi hajallaan koko maan pinnalle."

Jumala, nähdessään rakennettavan kaupungin ja tornin pystyttävän taivaisiin, tuomitsi: Koska hän ei voinut sietää tällaista ihmisten röyhkeyttä, hän päätti lopettaa heidän tekonsa. Pian kaupungin ja tornin rakentaminen hidastui huomattavasti ja lopulta kokonaan. Tärkein syy oli se, että Kaikkivaltias sekoitti heidän kielensä, jotta rakentajat lakkaisivat ymmärtämästä toisiaan. Väärinkäsitys pakotti ihmiset asettumaan kaikkialle maailmaan. Siten tarina Babelin tornista selittää monikielisyyden syntymisen vedenpaisumuksen jälkeen.

Monet kysyvät heti kysymyksen: oliko Babelin torni todella olemassa, vai onko se raamatullista fiktiota? Tietenkin Baabelin torni oli todella olemassa. Kaivausten ansiosta sen sijainti ja likimääräinen laite selvitettiin. Tornilla ei ollut erityistä rakennetta, mutta se oli todellinen arkkitehtoninen kaaos portaissa, ikkunoissa ja huoneissa.

Baabelin torni symboloi aikakautta, jossa Bruegel asui

Vielä 1500 -luvulle asti Baabelin tornin teema melkein ei herättänyt Länsi -Euroopan taiteilijoiden huomiota. Myöhemmin tilanne kuitenkin muuttui radikaalisti. Tämä aihe on koskettanut monia hollantilaisia mestareita, erityisesti Pieter Bruegel vanhin. Yksi syy oli Hollannin taloudellinen vauraus ja kaupunkien kasvu ulkomaalaisten ja maaseudun asukkaiden uudelleensijoittamisen vuoksi.

Joten esimerkiksi Antwerpen, joka kuvaili Bruegelia kankaalleen, tulvi ulkomaalaisia. Merenrantakaupungit kasvoivat nopeasti, ne olivat täynnä vierailevia kauppiaita ja eri tunnustuksen saarnaajia. Vasta 1500 -luvun ensimmäisellä puoliskolla kaupungin väestö kaksinkertaistui, ja itse asiassa kaupunki oli hyvin monikielinen Baabelin torni. Lisäksi kaupunkiväestöä ei enää yhdistänyt yksi kirkko: katoliset, protestantit, luterilaiset ja baptistit - kaikki elivät keskenään. Hälinää, turvattomuutta ja ahdistusta valtasivat Alankomaiden valitettavat asukkaat. Ja kuinka voi olla muistamatta raamatullista tarinaa legendaarisesta Baabelin tornista, josta tuli tuolloin yksi taiteen suosituimmista kuvista.

Kuva Babelin tornista Bruegelin maalauksessa

Tästä syystä legenda raamatullisesta tornista herätti hollantilaisen taiteilijan Pieter Bruegelin huomion, joka omisti sille kolme teostaan. Kaksi niistä on säilynyt: "suuri" "Babelin torni" Wienissä ja "pieni" Rotterdamissa. Norsunluulla oli myös pienoiskoossa, mutta se ei ole säilynyt meidän aikanamme.

Nämä Bruegelin maalaukset ovat ehkä kaukaisimman aikakauden silmiinpistävin visuaalinen ruumiillistuma politiikan, uskonnon ja elämän kannalta.

Lisää kuvasta

On uteliasta, että tontin yleisyydestä huolimatta kukaan Pieter Bruegelia edeltävistä taiteilijoista ei onnistunut välittämään rakennuksen suurenmoisia mittoja niin luotettavasti. Hänen "Baabelin torninsa" hämmästyttää paitsi sen laajuus, myös perustaidot tekniikasta, huolellinen pienimpien yksityiskohtien ja elementtien tutkiminen. Tässä työssä Bruegelin ainutlaatuinen menetelmä ilmeni parhaalla tavalla yhdistämällä vaikeasti yhteensopiva - panoraamamaalaus ja miniatyyri.

Tarkasti tutkimalla Bruegelin kankaita analyyttisesti voidaan nähdä, miten taiteilija järjesti rakennustyömaat ja niillä tehdyt työt koostumukseltaan: etualalla - rakentaminen tapahtuu manuaalisesti, korkeampia - pitkiä sauvoja käytetään kivilaattojen siirtämiseen, jopa korkeammat nostolaitteet ja tehokkaammat nosturit. Erään historioitsijan version mukaan: tällä tavalla Bruegel osoitti rakennustekniikan kehitystä aikakausien aikana.

Rakentajat pystyttävät tornin hyvin epätasaisesti. Sen alemmat kerrokset ovat jo asuttuja - ikkunoissa ja oviaukoissa näet sen asukkaat. Kun katsomme ylös, näemme, että aktiivisin rakentaminen on meneillään keskitasoilla, jotka olisi logiikan mukaan pitänyt jo saada päätökseen. Siksi katsoja saa vaikutelman, että ihmiset, jotka epätoivoisesti haluavat rakentaa tornin korkealle taivaalle, päättivät varustaa paremmin sen osan, joka on lähempänä maata, todellisuutta. Niinpä taiteilija halusi korostaa, että torni on tarkoitus rakentaa ikuisesti.

Bruegelin ajatuksen mukaan tämä toiminnan epäjohdonmukaisuus, joka antaa tornille surrealistisen ilmeen, viittaa siihen, että Herran rangaistus on jo ohittanut mestarit: kielten erottaminen on tapahtunut, ja he alkoivat rakentaa jokaista omiensa mukaan oma idea. Tämän seurauksena erimielisyys johtaa siihen, että rakentaminen on epätodennäköistä saada päätökseen ja näennäisen vahva torni romahtaa ja hautaa ylpeät ihmiset raunioidensa alle.

Nimrod on päähenkilö

Etualalla, kuvan vasemmassa alakulmassa, näemme perinteisesti Bruegelin tyylilajin: raamatullisen kuninkaan Nimrodin seurueensa kanssa, jonka tilauksesta torni pystytettiin, käymällä rakennustyömaalla. Ylimielinen Vladyka tuli katsomaan rakentamisen edistymistä ja pelkäämään työnarkomaania. Sen perusteella, miten kivimuurarit putosivat polvilleen hänen edessään, hän onnistui. Muuten, raamatullinen hahmo muistuttaa suuresti 1500 -luvun aatelista, eikä se ole sattumaa. Taidemaalari viittaa kaikin tavoin Kaarle V: ään, joka erottui erityisestä despotismistaan Bruegelin aikana.

Mitä Bruegel salasi "Baabelin tornissaan"

Luodessaan tämän kankaan Bruegel toimi jälleen profeettana. Baabelin tornin kuvassa taiteilija heijasti käsitystään Habsburgien kuninkaallisen talon kohtalosta. Muista katsoa historiaan, että Kaarle V: n aikana Habsburgien valtakuntaan kuului Itävallan, Böömin (Tšekin tasavalta), Unkarin, Saksan, Italian, Espanjan ja Alankomaiden maat.

Yhdelläkään eurooppalaisella hallitsijalla ei ennen tai jälkeen ollut niin monta titteliä. Yksin Charlesilla oli yli tusina kuninkaallista kruunua - hän oli samanaikaisesti Leonin, Kastilian, Valencian, Aragonin, Galician, Sevillan, Mallorcan, Granadan, Navarran, Sisilian, Napolin, Unkarin, Kroatian jne. Kuningas sekä kuningas. Saksan, Italian ja Burgundin sekä Jerusalemin nimikuningas.

Kuitenkin vuonna 1556 Charles luopui kruunusta poikansa Philipin hyväksi luopumalla kaikista tittelistä ja Espanjan kruunusta. Ja hän itse vetäytyi luostariin. Ja tämä valtava valtio, kuten Baabelin torni, alkoi hajota omalla painollaan.

Nero on asettanut moraalin

Joten, ikivanhoista ajoista lähtien, voittamalla keskinäiset väärinkäsitykset ja vihamielisyydet, maapallon ihmiset pystyttävät ihmiskunnan sivilisaation tornin. Ja he eivät lopeta rakentamista tämän maailman seisoessa, "eikä mikään ole heille mahdotonta".

Yhteenvetona edellä esitetystä, johtopäätös viittaa siihen: torni on ihmiskunnan historia. Se on kuin puu, jonka ikä määräytyy vuosirenkaiden mukaan, jokainen sen kerros on seurausta tietyltä yhteiskunnan kehityksen aikakaudelta. Ja utelias hetki: kun rakennamme uusia lattioita, meidän on jatkuvasti korjattava, muutettava tai päivitettävä vanhoja, jotka kärsivät ja tuhoavat väistämätön aika.

Pieter Bruegelin jokainen teos on metaforien, vertausten, arvoitusten ja sananlaskujen aarrearkku. Niin maalauksessa "Flanderin sananlaskut" Bruegel onnistui salaamaan yli sata sananlaskua. [/URL -osoite]

P. S. Moderni Burj Khalifa

Raamatun historiassa kuvatuista ajoista on kulunut yli 5000 vuotta. Ei jälkeäkään historiallisesta Babylonin kaupungista (nykyajan Iranin alue). Kuitenkin aikalaiset Dubain kaupungissa tekivät jo rohkean yrityksen "tehdä itselleen nimi". Pilvenpiirtäjästä, joka rakennettiin tammikuussa 2010 eurooppalaisten arkkitehtien avustuksella, tuli maailman korkein rakennus. Sen korkeus on hämmästyttävä - 828 metriä, jossa on 163 kerrosta ja jättimäinen torni, joka kruunaa tornin.