Kuinka Panagyurishten upeat aarteet muuttivat Bulgarian historiaa

2024 Kirjoittaja: Richard Flannagan | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 00:04

Bulgariassa he haluavat sanoa, että kosketa vain maata lapioilla - löydät aarteen! Voit olla skeptinen näiden sanojen suhteen, mutta vuonna 1949 Panagyurishtessa tapahtui juuri näin. Pienessä maakuntakaupungissa kolme veljeä, jotka kaivoivat savea, kompastuivat vahingossa paitsi aarteeseen, myös upeisiin aarteisiin! Valtava määrä arvokkaita kultaesineitä ihmeellisistä töistä makasi vain jalkojen alla!

Oli normaali työpäivä, veljet Pavel, Petko ja Mihail Deikovs valmistivat savia tiileille Panagyurishtan keramiikkatehtaan pihalla. Yhtäkkiä Petkon lapio törmäsi johonkin kiinteään, hän kaivoi syvemmälle ja näki keltaisen metallisen heijastuksen. Hän alkoi haravoida maata ja jälleen keltainen metalli välähti. Deikov päätti, että se oli jonkinlainen kupariesine, ja kutsui veljiä katsomaan löydön.

Mitä tulee seuraavaksi, versioissa on erimielisyyksiä. Koska aarre sijaitsi melko syvällä - jopa kaksi metriä maan alla, eikä läheisyydessä ollut monumentaalisia raunioita tai historiallisia siirtokuntia, he päättivät, että ne eivät olleet erityisen arvokkaita esineitä. Veljet ajattelivat, että nämä esineet olivat vain mustavalkoisten piilottamia vaskisoittimia. Uutiset aarteen löytämisestä levisivät nopeasti ja tehtaan piha oli täynnä uteliaita kaupunkilaisia, jotka halusivat katsoa näitä outoja "mustalaisvaskipuhallinsoittimia". Toisin kuin muut, hän epäili suuresti, että nämä olivat kuparisia mustalaislaitteita.

Toisen tapahtumaversion mukaan veljet ymmärsivät heti, kuinka arvokas aarre he olivat löytäneet. He näyttivät tavarat tehtaan työntekijöille, joista yksi yritti jopa varastaa aluksen, mutta jäi kiinni kädestä. Deikovit päättivät, että kaikki tämä olisi lähetettävä museolle välittömästi. He poistivat lian esineistä ja veivät ne kotiin. Siellä he näyttivät ne vaimolleen ja lapsilleen. Täällä näin ensimmäistä kertaa Gorbanovin aarteita. Saman päivän iltana aarteet pantiin säilytettäväksi pankkiin, ja maailman piti nähdä bulgarialaiset aarteet! Seuraavana päivänä Sofialle ja Plovdiville lähetettiin sähkeet, joissa ilmoitettiin sensaatiomaisesta löydöstä. Plovdivin arkeologisen museon johtaja meni heti Panagyurishteen Sofian arkeologisen instituutin ja museon johtajan edellä. Hän keräsi esineet ja vei ne museoon. Siksi Plovdivista, eikä Bulgarian pääkaupungista Sofiasta, on tullut Panagyurishten aarteen pysyvä koti.

Tämä upea aarre on kokoelma kulta -astioita, jotka ovat peräisin 4. vuosisadan lopulta ja 3. vuosisadan eKr., Ja kuuluu siksi Traakian sivilisaatioon. Sen lisäksi, että tämä on valtava määrä puhdasta kultaa, esineet hämmästyttävät edelleen hienointa käsityötä.

Nykyään aarteista on kolme virallista jäljennöstä: yksi Sofian kansalliselle historialliselle museolle, toinen Plovdivin arkeologiselle museolle ja kolmas Panagyurishten historialliselle museolle. Alkuperäiset säilytetään niiden arvottomuuden ja harvinaisuuden vuoksi yleensä pankkiholvissa. Näitä taideteoksia kuitenkin lainattiin usein museoille ympäri maailmaa niiden esittelyä varten. Ensimmäinen kaupunki Bulgarian ulkopuolella, joka sai aarteen, oli Rooma.

Sen jälkeen kun aarre oli esillä Pariisissa, Münchenissä, Leningradissa (tänään Pietari), Budapestissa, Varsovassa ja Montrealissa. Kuusikymmentäluvun lopulla Panagyurishte -aarre palasi Plovdiviin, missä se säilyi seuraavat kolme vuotta. Vuonna 1972 aarre valittiin "Traakian taiteen" näyttelyn keskipisteeksi, joka esiteltiin Sofiassa ensimmäisen kansainvälisen frakologian kongressin yhteydessä. Seuraavien vuosikymmenten aikana näyttelyn järjestivät monet museot ympäri maailmaa. Esimerkiksi vuosina 1994–2000 näyttely pidettiin seitsemässä Japanin ja Yhdysvaltojen kaupungissa. Lisäksi aarre on vieraillut Suomessa, Ruotsissa, Italiassa ja Belgiassa. Tämän näyttelyn tuloksena maailman vähiten tunnettu osa Bulgarian historiasta eli sen traakialainen menneisyys esiteltiin maailmalle.

On kaksi eri hypoteesia siitä, miten esineet päätyivät Panagyurishteen. Ensimmäisen mukaan omistaja piilotti arvokkaat tavarat, kun makedonialaiset tai keltit hyökkäsivät alueelle. Vaihtoehtoisesti on ehdotettu, että aarre oli osa ryöstöä. On sanomattakin selvää, että aarteen alkuperäisen omistajan henkilöllisyys on täysin tuntematon.

Panagyurishte -aarre koostuu yhdeksästä erillisestä esineestä - neljästä rytonista, kolmesta ritonisoidusta kannusta, ritonisoidusta amforasta ja suuresta lautasesta. Kaikki tuotteet olivat kultaa ja painoivat hieman yli kuusi kiloa. Tällaisen valtavan määrän kultaa lisäksi kaikki nämä esineet hämmästyttävät hienoilla pienillä yksityiskohdillaan. Tämä osoittaa erittäin korkeaa osaamista. Muun muassa nämä taideteokset antavat meille käsityksen siitä, miten traakialaiset näkivät maailman.

Traakialaiset asuivat nykyisen Bulgarian alueella. Varhaisin maininta Traakiasta, jonka tiedämme, tulee Homerokselta hänen Ilias -kirjassaan. Traakialaiset esiintyvät myös Achaemenid -lähteissä, joissa heidät on kuvattu helpotuksena. Achaemenidit vangitsivat traakialaiset 6. vuosisadan lopulla eaa., Ja heidän alueestaan tuli satrapia nimeltä "Skudra". 4. vuosisadalla eaa. Makedonian Philip II valloitti Traakian ja siitä tuli vähitellen hellenistinen valtio hänen poikansa Aleksanteri Suuren kuoleman jälkeen vuonna 323 eaa.

Panagyurishte -aarteiden historiassa on monia tummia pisteitä. Jotkut tutkijat väittävät, että alukset ovat paikallisten traakialaisten käsityöläisten valmistamia, kun taas toiset, että ne on tuotu antiikin Kreikan Lampsaka -kaupungista, joka sijaitsee nykyajan Turkin alueella. Plovdiv on muinaisen Traakian valtion keskus; se on pitkään herättänyt historioitsijoiden ja arkeologien huomion.

Vuosina 3-4 vuosisataa eaa. Traakia koki erittäin vaikeita aikoja. Aleksanteri Suuren kuoleman jälkeen sotilasjohtaja Lysimachuksesta tuli Traakian kuningas. Hän oli erittäin kunnianhimoinen ja haaveili Aleksanterin suuren valtakunnan jälleenrakentamisesta. Sota Makedonian kanssa tyhjensi ja vuodatti Traakian lopulta. Myöhemmin keltit hyökkäsivät maahan. Ehkä tämä on aarteiden alkuperä, omistaja piilotti ne hyökkääjiltä? Nämä aarteet ovat olleet maassa hieman alle kaksi ja puoli tuhatta vuotta. Arvokkaat astiat kuuluivat todennäköisesti erittäin rikkaalle ja jaloille ihmisille. Ehkä se oli komentaja Lysimachuksen toveri?

Jos katsot hienon työn yksityiskohtia, huomaat, että nämä olivat hellenistisen ajan esineitä. Esimerkiksi kultalautanen on suurin löydetty esine ja luultavasti jännittävin. Se kuvaa seitsemää mieshahmoa. Tutkijat tulkitsevat tämän kohtauksen eri tavoin. Jotkut uskovat, että tämä on tavallinen tapahtuma traakialaisten jokapäiväisestä elämästä: he juopuneet juoksevat yöhön etsimään naisia. Toiset väittävät, että tämä historiallinen tapahtuma on Aleksanteri Suuren kaappaama Persian portti. Toiset taas väittävät, että tämä kohtaus on otettu kreikkalaisesta mytologiasta, erityisesti tarinasta "Seitsemän Thebaa vastaan". Lopullisen version mukaan kohtaukset kuvaavat tietyn traakialaisen hallitsijan hautajaisia. Viisi soturia tanssi rituaalitansseja ja kaksi temppelin sisällä valmistautuu ruumiin hautaamiseen.

Yksi amforoista, suurin ja raskain, on tehty niin taitavasti, että se ansaitsee erillisen kuvauksen. Esineen kahvat on tehty kahden kentaurin muodossa. Amphoran alareunassa on kuvattu toinen juoni antiikin kreikkalaisesta mytologiasta. Tutkijat huomauttavat, että koristelu täällä on rennompaa ja epäammattimaisempaa kuin ulkona, ja siksi ehdottaa, että sen tekivät eri käsityöläiset. Neljä lukua näkyy. Yksi heistä on pieni Hercules, joka kuristaa kaksi käärmettä, jotka hänelle on lähettänyt salakavala äitipuoli Hero. Toinen hahmo on satyyri. Symboliikka on ilmeinen täällä: näiden olentojen juomien maine tekee niistä sopivia viiniastian koristeluun. Amphoran pohjalla olevat nokkelat afrikkalaiset suorittavat käytännön tehtävän - heidän suustaan kaadetaan viiniä. Historioitsijat spekuloivat, että tämä outo järjestely osoittaa tämän astian käytön "ystävyysrituaali". On toinen versio, että amforaa käytettiin sotureiden kunnioittamiseen.

Herodotos mainitsee "Historiassa" skytialaisen perinteen, jonka mukaan joka vuosi pidettiin erityinen juhlallinen seremonia sotilaiden kunniaksi. Hallitsija kaatoi viiniä kulhoon ja kaikki sotilaat, jotka osoittivat sankarillisuutta taistelukentällä, saivat juoda amforasta. Niiltä, jotka eivät todistaneet olevansa sodassa, riistettiin tämä kunnia. Erityisesti erotettiin ne, jotka tappoivat paljon vihollisia - he saivat juoda astiasta yhdessä. Nämä olivat samanlaisia astioita, joissa oli kaksi reikää.

Lautasella olevat rytmit tehtiin erilaisten zoomorfisten ja antropomorfisten hahmojen muodossa. Useat niistä ovat eläinten pään muotoisia, ja näiden alusten kaulat on koristeltu mytologisilla kohtauksilla. Ritonisoidut kannut on valmistettu naisten pään muotoon. Nämä ovat jumalattaret Hera, Aphrodite ja Athena. Itse ruokalaji on kehystetty neljällä samankeskisellä ympyrällä. Ensimmäinen oli tammenterhojen reliefeillä ja kolme muuta hymyilevien afrikkalaisten päillä.

Epäilemättä Panagyurishten aarteet ovat korvaamattomia esineitä Bulgarian traakialaisesta menneisyydestä. Varallisuutensa, kauneutensa ja armonsa suhteen tämä aarre on yksi harvinaisimmista todisteista hellenistisen aikakauden taiteesta. Näillä arvoilla on ollut merkittävä vaikutus maan imagoon kansainvälisellä areenalla. Matkansa ympäri maailmaa Panagyurishte -aarre auttoi Bulgarian vapauttamaan”kommunistisen huume- ja asekauppamaan” leimautumisesta ja muuttamaan sen yhdeksi Euroopan rikkaimmista antiikeista, joilla on korkea taiteellinen arvo.

Lue artikkelistamme tarina kahdesta menestyksekkäästä aarteenmetsästäjästä, jotka ovat löytäneet korvaamattomia aarteita kaksi onnekasta on löytänyt rautakauden suurimman aarteen.