Sisällysluettelo:
- Kuinka romanit suhtautuivat työläisten ja talonpoikien vallankumoukseen
- Miten romanit saivat maata ja onnistuivatko nämä toimenpiteet muuttamaan paimentolaiset istuvaksi kansaksi
- Kuinka monta mustalaiskollektiivia perustettiin Neuvostoliittoon
- Mikä odotti mustalaisia, jotka kieltäytyivät työstä
Video: Kuinka mustalaiskolhoitit perustettiin Neuvostoliitossa, ja pystyikö Neuvostoliiton hallitus pakottamaan paimentolaiset töihin
2024 Kirjoittaja: Richard Flannagan | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 00:04
Muinaisista ajoista lähtien mustalaiset ovat eläneet paimentolaisia elämäntapoja, joten he eivät tarvinneet sivuviljelyä tai asuintaloa tai tontteja. Neuvostoliiton hallinnon aikana heidän täytyi kuitenkin jättää hyvästit perinteille - Neuvostoliitossa vaeltaja ja pysyvän työn puute eivät olleet tervetulleita. Jotta päästäisiin eroon ihmisistä, joilla ei ole asuinpaikkaa sosialistisessa maassa, päätettiin tehdä heistä istuvia asukkaita, tarjota ilmaista asumista ja esitellä heidät kolhoosityöhön.
Kuinka romanit suhtautuivat työläisten ja talonpoikien vallankumoukseen
Väestönlaskennan mukaan vuonna 1926 Neuvostoliitossa oli noin 61 000 romania. Totta, asiantuntijat olettivat, että itse asiassa tämän kansan edustajia on paljon enemmän. Koska he eivät yksinkertaisesti luottaneet viranomaisiin, he yrittivät usein olla tilastotieteilijöiden näkemättä tai teeskennellä olevansa eri kansalaisuutta - kreikka, romania, unkari, moldova jne.
Paimentolainen elämäntapa teki mustalaisista maan poliittisia asukkaita, joten he olivat hyvin välinpitämättömiä yleisen tasa -arvon ajatukselle. Lisäksi mustalaiset eivät nähneet rikkaudessa mitään häpeällistä, päinvastoin - paljon kultaa ja rahaa pidettiin heille erittäin houkuttelevana liiketoimintana. Samaan aikaan suurin osa romanialaisista ei uinut ollenkaan ylellisyydessä: korttien ennustaminen, laulujen tanssiminen kauppiaiden ja aatelisten edessä, tinatyöt ja almuja koskevat pyynnöt olivat melkein ainoat tulonlähteet, jotka antoivat heille mahdollisuuden ruokkimaan leiriperhettä.
Lokakuun vallankumous menetti nämä tulot ja muutti täysin ja pahensi romanien tavanomaista elämäntapaa. Ja vaikka kommunistit eivät pitäneet heitä luokkavihollisina eivätkä vainonneet heitä "porvarina", paimentolaiset reagoivat kielteisesti sekä työläisten että talonpoikien vallankumoukseen ja sen jälkeen tapahtuneisiin kardinaaleihin muutoksiin.
Miten romanit saivat maata ja onnistuivatko nämä toimenpiteet muuttamaan paimentolaiset istuvaksi kansaksi
Historiatieteiden tohtori Nadezhda Demeterin mukaan Neuvostoliiton hallitus ei alun perin suunnitellut mitään pakkokeinoja mustalaisleirejä vastaan. Viranomaiset toivoivat, että riittää, että osoitetaan maata paimentolaisille, koska he luopuvat luonnollisesti ryhmäkulkimisesta. Tätä varten maassa annettiin vuonna 1926 asetus, jossa puhuttiin järjestelmästä, joka koskee paimentolaisia mustalaisia siirtymään istuvaan työelämään. Kaksi vuotta myöhemmin Moskova antoi tämän asiakirjan lisäksi toisen koko unionin asetuksen, joka oli itsestään selvä otsikko: "Maiden jakamisesta mustille, jotka ovat siirtymässä istuvaan työelämään".
Asetukset sisälsivät vapaaehtoisen aloittamisen kolhoosiin ja artelityöhön: niissä ei mainittu mitään mahdollisia sortotoimia, jos he eivät halua luopua paimentolaiselämästä. Siitä huolimatta etenkin innokkaat esiintyjät kentällä alkoivat kirjata romanit väkijoukkoon kolhoosiin siirtämällä sinne paimentolaisilta otettuja hevosia.
Kuinka monta mustalaiskollektiivia perustettiin Neuvostoliittoon
1920 -luvun lopulta 1930 -luvun puoliväliin. Neuvostoliitossa perustettiin 52 kolhoosia romaniväestön edustajista. Perheet, jotka halusivat saada pysyvän oleskeluluvan, saivat maata ja rahatukea 500-1000 ruplaa henkilökohtaisen takapihan luomiseksi. Tuolloin monet romanit saivat taloudellista apua, mutta useimmat heistä eivät muuttaneet paimentolaiselämää vakiintuneeksi. Vain viisi prosenttia paimentolaisista tuli kolhoosiksi, eivätkä he edes rasittaneet itseään liikaa todellisella työllä.
On tunnettu tapaus, kun artelissa "Lola chergen" (Talitskin kyläneuvosto, Lipetskin alue), joka koostui 50 mustalaisesta, palkattiin paikallisia asukkaita kolhoosityöhön. Romanit eivät itse työskennelleet pelloilla, ja kasvatettu sato sen sijaan, että antautuisi valtion hyväksi, jaettiin tasan omiensa kesken. Usein tämä tuli tiedoksi korkeammalle puoluejohdolle, mutta he eivät reagoineet tällaisiin tapauksiin tietäen kuinka haluttomia paimentolaiset suostuivat liittymään kolhoosiin.
Kaikki tämä ei tarkoita sitä, että romanit olisivat vastustaneet työtä, mutta heille tarjottiin toimintaa, joka ei liity perinteiseen käsityöhön - hevosten kasvatus, puutarhan ja puutarhatyökalujen taonta, tinaus ja juotto sekä kauppa. Jos Neuvostoliiton nimikkeistö käyttäisi oikein paimentolaisten mahdollisuuksia, maalla ei olisi ongelmia täydentää työvoimaa osaavilla ja kokeneilla työntekijöillä.
Mikä odotti mustalaisia, jotka kieltäytyivät työstä
Romanien vastaiset sortotoimet alkoivat 1930 -luvulla, eivätkä ne olleet poliittisia, vaan useimmiten rikollisia. Samaan aikaan syytökset rakennettiin ottamatta huomioon nomadilaisten perinteiden erityispiirteitä, mikä auttaisi ymmärtämään syyn täydelliseen, rikolliseen, Neuvostoliiton oikeuden mukaan rikokseen. Havainnollistava esimerkki on tapaus, jossa ryhmä mustalaisista tinkereitä tuomittiin Leningradissa laittomasta valuuttakaupasta. Jos syyttäjät kysyisivät sen kansalaisuuden tapoja, johon tuomitut kuuluivat, he tietäisivät, että sen edustajat vaihtoivat muinaisista ajoista lähtien kaikki saamansa tulot eri maiden kultakolikoiksi.
Tuolloin Neuvostoliitto taisteli myös paimentolaisia mustalaisia vastaan, jotka eivät suostuneet pysyvään osoitteeseen. Niinpä 23. kesäkuuta 1932 alkaen sisäministeriö järjesti kymmenen päivän ajan hyökkäyksiä kaikkiin maan suuriin kaupunkeihin - Moskovaan, Leningradiin, Odessaan, Kiovaan, Minskiin. Tämän seurauksena noin viisi ja puoli tuhatta ihmistä jäi kiinni ja lähetettiin Siperian ja Uralin vankiloihin.
Sodanjälkeisenä aikana Neuvostoliiton hallitus otti jälleen esille kysymyksen romanien asuttamisesta julkaisemalla asiakirjan "Kulkureiden harjoittaman mustan käyttöönotosta työhön". Tällä kertaa asetuksessa määrättiin erityisistä rangaistuksista: enintään viisi vuotta karkottamista sovintoon tietyn asuinpaikan epäämisestä. Tämä toimenpide johti melko nopeasti siihen, että vaikka mustalaiset vaelsivat edelleen ympäri maata, heillä oli jo pakollinen passi ja oleskelulupa käsissään.
Vuoden 1958 alkuun mennessä, kuten Neuvostoliiton sisäasiainministeri Nikolai Dudorovin muistiosta hallitukselle ja NLKP: n keskuskomitealle todettiin, maassa oli rekisteröity yli 70 tuhatta romania, joista suurin osa myöhemmin löysi vakituinen osoite ja työ. Samaan aikaan 305 vastenmielistä mustalaista lähetettiin maanpakoon kieltäytyessään muuttamasta vakiintuneeseen elämään.
Ja jos Neuvostoliitossa mustalaiset vain yrittivät "oikaista", niin natsi -Saksassa he yrittivät tuhota heidät sanan varsinaisessa merkityksessä. Siihen aikaan Roomalaisista muodostettiin keskiluokka, mutta Hitler teki kaikkensa unohtaakseen hänet.
Suositeltava:
"Ensimmäinen Tšernobyl": Miksi Neuvostoliiton hallitus vaikeni Kyshtymin ydinonnettomuudesta
Tšernobylin onnettomuudesta keskusteltiin aikoinaan laajalti lehdistössä. Kyshtymin katastrofista, jonka seuraukset ovat verrattavissa täysimittaiseen ydinräjähdykseen, suhteellisen harvat ovat kuulleet. Tragedia tapahtui syyskuussa 1957. Virallisesti viranomaiset tunnustivat hänet vain 30 vuotta myöhemmin - vuonna 1989
Punaisen pankin pienet vangit: Miksi Neuvostoliiton hallitus vaikeni natsien julmuuksista Valko -Venäjällä
Maailman yhteisö tunnusti natsien toisen maailmansodan aikana tekemän rikoksen rauhaa ja ihmiskuntaa vastaan. Yksi tämän pahan ilmentymistä on keskitysleiriverkosto miehitetyillä alueilla, joiden kautta on kulkenut 18 miljoonaa ihmistä. Lasten keskitysleireistä tuli kyynisyyden ja julmuuden huippu, mukaan lukien lahjoittajaleiri Valko -Venäjän Krasny Beregin kylässä
Kuinka Neuvostoliiton hallitus vastusti "varkaiden lakia" ja mitä siitä seurasi
Ensimmäiset niin sanotut "lainvarkaat" ilmestyivät Neuvostoliiton hallinnon kynnyksellä. Aluksi, tietyistä syistä, viranomaiset, tämä yhteiskuntakerros oli kannattava, mutta vuosia kului, ja Neuvostoliiton hallitus ryhtyi tinkimättömään taisteluun varkaiden maailman kanssa
Kasakkojen syntyminen: Kuinka vieraat paimentolaiset Cherkasy loivat Zaporozhye Sichin
Salaperäisiä tšerkasialaisia pidetään kasakkojen esi -isinä. Useimpien historioitsijoiden mukaan kasakit eivät yksinkertaisesti olisi voineet ilmestyä ilman alkuperäistä arojen ihmisten kulttuuria. Heillä oli valtava vaikutus slaavilaisiin siinä määrin, että monet ukrainalaiset ja venäläiset sukunimet liittyvät nykyään jotenkin Tšerkasyyn. Samoin suurten kaupunkien nimet
Antisemitismi Neuvostoliitossa: Miksi Neuvostoliiton hallitus ei pitänyt juutalaisista
Neuvostoliitto on aina ollut ylpeä monikansallisesta maasta. Kansojen välistä ystävyyttä viljeltiin ja nationalismi tuomittiin. Poikkeus tehtiin juutalaisten suhteen - historia on jättänyt meille monia esimerkkejä Neuvostoliiton antisemitismistä. Tätä politiikkaa ei koskaan julistettu suoraan, mutta todellisuudessa juutalaisilla oli vaikeaa