Sisällysluettelo:
- Jeanne ja hänen äänensä
- Jeanne ja kuninkaallinen veri
- Jeanne, joka selvisi hengissä
- Jeanne, hypnoosi ja geenipelit
Video: Cryptotheories siitä, kuka Joan of Arc todella oli: huumeriippuvainen, hypnotisoija tai kuninkaallinen tytär
2024 Kirjoittaja: Richard Flannagan | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 00:04
Joan of Arc on 1500 -luvun legendaarinen soturi. Hänestä on kirjoitettu kirjoja vuosisatojen ajan, hänestä on tehty elokuvia ja esityksiä eri maissa, hänet on maalattu, lauluja on omistettu hänelle. Ja tähän asti ihmiset yrittävät ymmärtää, kuka hän on - tyttö, joka onnistui pelastamaan Ranskan, kun se tuntui melkein mahdottomalta. Jotkut teoriat Male of Orleansista, vaikka ne eivät tue mitään, ovat erittäin suosittuja suuren yleisön keskuudessa.
Jeanne ja hänen äänensä
Katolinen kirkko uskoo itse Jeannea seuraten, että hänen kuulemansa äänet kuuluivat pyhille. Mutta on olemassa teorioita ja paljon arkisempaa. Esimerkiksi torajyvämyrkytys.
Ergot on hallusinogeeninen sieni, joka elää rukiin ja vehnään. Nyt ergotin kärsimät jyvät seulotaan pois varmistaen, etteivät ne joudu ihmisten ruokaan, mutta keskiajalla eurooppalaiset eivät usein edes ymmärtäneet, että vehnä ja tuntuhampa ovat vaarallisia: loppujen lopuksi kukaan ei kuollut siihen välittömästi, myrkytyksestä tuli vaarallista, kun myrkkyä kertyi elimistöön … Ja se tosiasia, että ergot -syömisen jälkeen ihmiset näkivät demoneja ja ruskeita omilla silmillään - joten he uskoivat henkiin, miksi sitä pidettiin ergot -seurauksena? Ergot -syöjät kuolivat luultavasti demonien juoniin.
Kuitenkin, sovellettaessa tätä teoriaa Jeanneen, on selittämätöntä, että yleensä torajyväiset näkevät jotain epämiellyttävää, ja hän näytti puhuvan pyhien kanssa ja kuullut enkelien laulun. Lisäksi hallusinaatiot vainoivat Jeannea koko elämänsä, eikö kaikki hänen syömänsä leipä voinut olla tartunnan saaneita?
Jeanne ja kuninkaallinen veri
On vaikea uskoa, että jopa tiheällä keskiajalla, edes ideologisista syistä - viimeinen toivo herättää uskoa ihmisiin ja armeijaan - aateliset ja kuninkaallinen perhe vain ottivat ja asettivat nuoren talonpoikaisen naisen johtoon Ranskan joukot. Tästä syystä useita vaihtoehtoisia teorioita Jeannen alkuperästä on ilmestynyt.
Jos klassisen elämäkerran mukaan hän oli varakkaiden maanviljelijöiden tytär, salausteorioiden ystävät etsivät hänestä laittoman kuninkaallisen veren kantajaa. Erään version mukaan Jeanne oli Kaarle VII: n äidin sisko. Väitetään, että Baijerin kuningatar Isabella halusi jakaa sängyn hullun isänsä kanssa, mutta kuningas Kaarle VI: n nuoremman veljen kanssa. Siksi he sanoivat, että he uskoivat Jeanneen, mutta siksi Isabella ei rakastanut häntä - loppujen lopuksi hän muistutti vanhaa syntiä ja kyseenalaisti Kaarle VIII: n alkuperän. Onko hän samasta isästä?
Toinen teoria kutsuu Jeannea myös Kaarle VII: n sisareksi, mutta hänen isänsä. Väitetysti hullu kuningas synnytti hänet yhdeltä odottavalta naiselta ja siten Jeannen kuulleet äänet-hän perii isänsä hulluuden, mutta hänet kasvatettiin niin isänmaalliseksi ja hurskaaksi, että kuuloharhat hallitsivat Ranskan kohtaloa ja näyttivät pyhiltä.
Jeanne, joka selvisi hengissä
Toteutuksen aikana, kuten todistuksista tiedetään, Jeannen kasvot olivat melkein kokonaan piilossa - joko siteellä tai epäonnistuneesti vedetyllä korkilla, jota hän ei voinut korjata sotkeutuneiden käsiensä vuoksi. Tämä antoi monille ihmisille hullua toivoa siitä, etteivät he uskaltaneet tappaa Orleansin neitiä ja hänen sijasta toinen meni vaarnaan.
Vaikka jotkut uskoivat, että Ranskan elossa oleva sankaritar meni luostariin, jotkut uskoivat, että hän palasi myöhemmin nimellä Jeanne des Armoise. Hänen sukunimensä ilmestyi, koska sankaritar meni naimisiin ja jopa synnytti lapsia. Tätä versiota tukee se tosiasia, että tyttö, joka kutsui itseään paitsi Jeanneksi myös Claudeksi, etsi ensinnäkin kaksi veljeään - eikä huijarille ollut hyödyllistä, että yksi Orleansin palvelustytön sukulaisista näki hänen.
Jeanne des Armoise vieraili useissa Ranskan kaupungeissa, ja melkein kaikkialla hänelle annettiin upea vastaanotto ja hänelle annettiin kalliita lahjoja. Lopulta hänet kuitenkin pidätettiin ja tunnustettiin huijariksi. Kuten pidätetty nainen todisti kuulustelujen aikana, hän piti houkuttelevana teeskennellä olevansa Jeanne, koska hän taisteli kuin paavin sotilas miesten vaatteissa ja ajatteli olevansa pahempi kuin sankaritar.
Epäilyjä lisää myös se, että tuolloin oli useita huijareita, esimerkiksi taikuri nimeltä Jeanne Ferron yritti esiintyä Jeanne d'Arcina. Mutta koska hän ei tiennyt ratsastaa, häntä yksinkertaisesti pilkattiin. Toisessa tapauksessa tyttö oli jälleen hämmentynyt, joka lähti sotaan naamioituneena miehenä. Ehkä jossain vaiheessa kansallisen sankaritarin kuolema hämärtää hänen mielensä ja hän todella tuli vakuuttuneeksi siitä, että Orleansin piika ei voinut kuolla ja että hän itse on neitsyt. Hänen nimensä oli Jeanne de Sermez, eikä häntä pidätetty pitkään, vapautettiin ilman rangaistusta.
Jeanne, hypnoosi ja geenipelit
Vähiten hulluja teorioita näyttävät olevan, että Jeannella oli luonnollisesti vahva hypnoottinen lahja, joka kirjaimellisesti lumoi ihmiset ja pakotti heidät uskomaan hänet viimeiseen asti (lisäksi todennäköisimmin hän uskoi itseään, ollessaan mukana) ja että Jeanne oli biologinen nuori Morrisin oireyhtymä. Eli miehen sukupuolielimet eivät muodostuneet kunnolla. Kivekset pysyivät sisällä eivätkä toimineet tarpeeksi hyvin kehon kehitykselle miesten mallin mukaisesti.
Pojat, joilla on Morrisin oireyhtymä, näyttävät täsmälleen tytöiltä, paitsi että he eivät ole kaarevia ja ovat keskimäärin pitempiä. On kuitenkin olemassa tärkeitä eroja: karvat eivät kasva kehossaan, eikä niillä ole kuukautisia. Legendan mukaan juuri nämä Jeannen piirteet naiset, jotka tutkivat häntä neitsyydestä, pitivät merkkiä erityisestä puhtaudesta ja läheisyydestä enkeleihin.
Totta, koska Hermafrodiitti Jeannen teoria viehättää, version kannattajat esittävät erittäin tyhmiä väitteitä: oletettavasti vääriä neitsyitä, joilla on Morrisin oireyhtymä, erottaa hullu rohkeus, epätavallinen naisille ja taipumus pukeutua miesten vaatteisiin. Mutta tällä perusteella puolet suuren isänmaallisen sodan sankaritarista on myös hermafrodiitteja.
Salaperäinen ei lakkaa ilmestymästä Jeanne D'Arc elokuvateatterissa: Kuka näyttelijöistä on tottunut parhaiten Orleansin palvelustyttöön vuodesta 1899 nykypäivään?.
Suositeltava:
Todellinen tarina kuuluisimmasta raamatullisesta syntisestä tai siitä, kuka Maria Magdaleena oli tosielämässä
Maria Magdaleena on keskeinen hahmo Raamatussa, erityisesti Uuden testamentin evankeliumeissa. Tämän naisen roolia kristinuskon kehityksessä ei voida yliarvioida. Siitä käydään edelleen teologien kiivasta keskustelua. Miksi eri kristinuskon haarat ja muiden uskonnollisten rakenteiden edustajat (eivätkä vain) kuvailevat Maria Magdaleenaa eri tavalla? Mitä virallisen historiatieteen ammattimaiset edustajat sanovat tästä?
Tavallinen juoppo tai aliarvostettu runoilija: Kuka todella oli suuren Puškinin nuorempi veli
Lev Sergeevich Pushkinin aikalaiset uskoivat, että vain läheisen suhteen nerokkaan runoilijan vuoksi hän ei saanut ansaitsemaansa tunnustusta. Lev Sergeevich nautti yleisestä rakkaudesta ja hänet pidettiin ihmisenä, jolla ei ollut lahjoja; Belinsky oli iloinen yhdestä runostaan. Ja myöhempien arvostelujen joukossa Aleksanteri Puškinin nuoremmasta veljestä on myös rehellisesti kriittisiä. Kuka oli Lev Pushkin - aliarvioitu runoilija, jolla on ilmiömäisiä kykyjä tai tyypillinen
Kuka paavi Pius XII todella oli - natsien sovittelija tai pyhä: salassa pidetyn Vatikaanin asiakirjat
Vatikaani päätti äskettäin avata salaisuuden verhon osan katolisen kirkon historiasta toisen maailmansodan aikana. Arkiston kirkon asiakirjat poistettiin. Heitä pidettiin tiukassa salassa, koska epäiltiin, että tuolloin kirkon pää, paavi Pius XII, tiesi holokaustin kauhuista, mutta sulki sen silmät. Asiakirjat valaisevat kaikkia tämän paavin paaviuden kiistanalaisia näkökohtia. Natsien ystävä? Varovainen vastustaja? Vai onko tilanne paljon monimutkaisempi kuin ensi silmäyksellä näyttää?
Kuka "punainen marsalkka" Kotovsky todella oli: onnekas rosvo tai taistelija oikeudenmukaisuuden puolesta
Grigori Kotovskin ajeltu pää meni venäläisen kampaamotutkimuksen historiaan. 1900 -luvun alussa riitti sanoa: "Kotovskin alla", ja mestari tiesi mistä puhui. Kaikki tiesivät Grigori Ivanovitšin räikeistä hyökkäyksistä. Jää avoimeksi kysymys, kuka hän loppujen lopuksi oli: vaikeiden aikojen menestynyt rosvo tai vakuuttava taistelija oikeudenmukaisuuden puolesta?
Alive, Kurilka: Kuka oli "toimittaja" Pushkinin epigrammista, tai yhden konfliktin historia todella oli
Mielenkiintoinen tarina voi joskus piiloutua jonkin vakaan ilmaisun taakse - kuten "tupakointihuoneessa": kyse ei ole edes lauseen alkuperästä. Iloisten sanojen "Alive, Alive Smoking room" takana voidaan helposti harkita koko konfliktia, jonka toista puolta edusti vähintään venäläinen päärunoilija