10 monoteististä jumalaa, joista monet eivät ole edes kuulleet

2024 Kirjoittaja: Richard Flannagan | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 00:04

On yleisesti hyväksytty stereotyyppi, jonka mukaan monoteistiset jumalat ovat eräänlainen parrakas kokonaisuus, samanlainen kuin vanhat ihmiset. Mutta itse asiassa yhden Jumalan käsite eri puolilla maailmaa ja eri kansojen keskuudessa sai joskus hyvin outoja ja epätavallisia muotoja.

1. Mandeanien "suuri kunnia"

Mandealaiset (tai Sabians), joista usein käytetään nimitystä "Johannes Kastajan opetuslapset", ovat Aabrahamin uskonnon seuraajia, jotka uskovat, että heidän uskontonsa on vanhempi kuin juutalaisuus, kristinusko ja islam, mutta sitä ei yksinkertaisesti ole saarnattu aktiivisesti ensimmäisen vuosisadalla jKr. Ainoat, jotka voivat liittyä Mandean -uskoon, ovat ne, jotka ovat syntyneet Mandean -perheeseen. Heidän jumalansa, jota sabialaiset itse kutsuvat "suureksi kirkkaudeksi", loi väitetysti kaikki maailmankaikkeuden maailmat sekä sielut, jotka enkelit asettivat ihmiskehoihin.

Aineellisessa maailmassa sielun on kärsittävä. Mutta samalla kun sielu on osa jumalallista luomista, sielun on myös tehtävä hyviä tekoja ja vastustettava pahaa. Kuoleman jälkeen sielu puhdistuu ja palaa sinne, mistä se alun perin tuli. Mandeanien pyhä kirja on nimeltään Ginza Rabba ("suuri aarre"), ja sen väitettiin luovuttaneen Aadamille arkkienkeli ihmisen luomisen jälkeen.

2. Al Aakal Al Kulli

Syyrian Druze -lahkon jäsenet uskovat, että Jumala ei ole erillinen kokonaisuus, mutta kaikki olemassa oleva heijastaa absoluuttista jumaluutta. He uskovat, että maailmankaikkeus on olemassa jumalallisen luonteen vuoksi. Fyysinen olemassaolo on Jumalan ilmentymä. Taivas ja helvetti tarkoittavat abstrakteja käsitteitä hengellisestä etäisyydestä Jumalasta, ja ihmiset jälleensyntyvät, kunnes he yhdistyvät uudelleen Al Aakal Al Kulliin ("kosminen mieli"). Druusit uskovat, että Jumala ruumiillistui aineelliseen maailmaan fatimidikalifissa Al-Hakim Biamrillah. Vaikka muslimit uskovat, että kalifi kuoli vuonna 1027, druusit väittävät hänen kadonneen ja odottavansa uuden kultakauden tuomista maan päälle.

3. Shandi

Shang -dynastian aikana Kiina uskoi korkeimman jumalan olemassaoloon, joka tunnetaan nimellä Di ("Korkein Herra") tai Shandi ("Taivaallinen Korkein Hallitsija"), joka oli ylin jumaluus ja jotain kuningasta maallisten standardien mukaan. Hänellä oli myös valta luonnonkatastrofeihin ja säähän. Hän, kuten kiinalaiset uskoivat, asuu Shanghain taivaallisessa kaupungissa kuninkaallisen perheen esi-isien kanssa ja kommunikoi myös ihmisten kanssa oraakkelin tai ennustamisluiden kautta. Kun Zhou -dynastia tuli valtaan, Shandin palvonta korvattiin Tianin ("taivas") palvonnalla. Zhou Tianin ja Shandin kauden alussa ne olisivat voineet olla keskenään vaihdettavia käsitteitä.

4. Shiva

Vaikka tämän hindujumalan nimi on melko tunnettu, hänet tunnetaan enimmäkseen luomisen ja tuhon herrana hindulaisessa panteonissa. Hänen arkkityyppinen muoto, joka tunnettiin nimellä Rudra, oli mies, jolla oli sarvet ja pystyssä oleva fallos, jota ympäröivät eläimet, joille hän oli suojaava paimen. Shaivismin seuraajille Siddhantu Shiva on ainoa jumaluus ja muut jumalat ovat vain hänen osittaisia ilmenemismuotoja.

Käsityksensä mukaan maailmankaikkeus koostuu kolmesta täysin todellisesta käsitteestä: pati (Shiva), pasu (elävät sielut) ja pasha (aineellinen universumi). Pasha ja Pasha ovat olemassa puolueen ansiosta, mutta kaikki ympärillä on ikuista eikä sitä voida luoda tai tuhota. Vishnu ja Brahma, kaksi muuta suurta jumalaa hindulaisuudessa, pidettiin Shivan alaisina tässä uskomusjärjestelmässä.

5. Hyphistos

Jäljellä olevien Kreikan tietueiden mukaan Vähä -Aasian asukkaiden keskuudessa sekä Mustanmeren alueella vuodesta 400 eaa. ennen 200 jKryleisesti uskottiin yhteen jumalaan, joka tunnetaan nimellä Gifistos ("Korkein"). Jotkut pitävät tätä uskoa heprealais-pakanallisen synkretisen uskonnon, josta usein käytetään nimeä Theosebeis ("jumalapelko"), jälkeläisessä, joka myöhemmin sulautui kristinuskoon. Termiä sovellettiin joskus Zeukseen tai paikallisiin korkeimpiin jumaliin.

Viittaukset Gythistoksen palvontaan Mustanmeren pohjoispuolella ovat saattaneet olla viittauksia Bosporin kuninkaalliseen kulttiin, joka liittyy Sarmatian taivaan jumaliin ja hevosjumaliin. Anatoliassa viittaukset Hyphistosiin saattoivat viitata paikalliseen monoteismiin, henotismiin tai zoroastrianismiin. Ateenassa Hythistoksen palvonta saattoi olla peräisin Zeuksen palvonnasta, mutta se erottui muista ainutlaatuisista tekijöistä, kuten uskosta parantumiseen.

6. Hananim

Muinaisessa korealaisessa shamanismissa he uskoivat moniin jumaliin ja luonnonhenkiin, mutta Hannyllim (tai Hananim), taivaan hallitsija, joka hallitsi kaikkea tässä maailmassa, nautti erityisestä kunnioituksesta. Kristillisten ideoiden vaikutus varhaisella uudella aikakaudella johti Chongdogyon tai Tonhakin uskonnon kehittymiseen. Vuonna 1860 Choi Che Woo kertoi näkevänsä Hananimin, joka kertoi hänelle, että ihmiskunta kärsii hengellisestä sairaudesta. Hananimia pidetään eräänlaisena suurena eheytenä, joka on läsnä kaikissa ihmisissä. Cheongdogyo opettaa "parantamaan" Jumalan ihmisessä ja luomaan siten taivaan maan päälle. Chongdogyon kannattajat väittävät, että koska Jumala on jokaisessa ihmisessä, kaikki ovat tasa -arvoisia (näin he eroavat muista uskonnoista).

7. Chukwu

Vaikka polyteismi ja panteismi ovat yleisiä afrikkalaisissa uskonnoissa, monoteistiset ajatukset eivät suinkaan ole harvinaisia. Länsi -Afrikan Igbo -ihmisten keskuudessa suosittu usko on usko korkeimpaan luojajumaluuteen, joka tunnetaan nimellä Chukwu ("Suuri Chi"), joka oli tarpeeksi voimakas luomaan elämää. Chukwua pidetään miehen ja naisen yhtenäisyytenä, näkyvänä ja näkymättömänä, elävänä ja elottomana. Tietyllä tavalla Chukwu on Jumala, joka on vastuussa maailmankaikkeuden eri osista, muista jumaluuksista tai hengeistä. Toisaalta Chukwu jatkaa myös uusien asioiden luomista.

8. Wusheng Laomu

Keskellä Ming -dynastiaa Kiinassa, toisin kuin konfutselaisuus, kansanuskonnot syntyivät buddhalaisista, taolaisista ja kristillisistä ajatuksista. Monet näistä perinteistä perustuivat uskoon Wusheng Laomuun ("Syntymätön äiti"). Hänet tunnettiin myös nimillä Wucheng Laomu ("Ikuinen äiti") ja Wuji Laomu ("Ei -olemisen suuri äiti"). Hänen uskotaan olevan maailmankaikkeuden luoja, tärkein luova ja muuttava voima sekä kaikkien maailmankaikkeuden jumalallisten ja kuolevaisten olentojen esivanhempi ja esiäiti. Iankaikkinen äiti loi miehen ja naisen, joka perusti ihmiskunnan.

9. Alekh

Intiassa Orissan osavaltiossa 1800 -luvulla perustettu Mahima Dharma oli uskonto, joka palvoi jumaluutta, joka tunnetaan nimellä Mahima Aleh - korkein, nimeämätön ja sanoinkuvaamaton jumaluus. Uskovat palvoivat tätä Jumalaa sunyana ("tyhjyytenä"), joka tarkoittaa "kaikkea eikä mitään". Uskovat, että tie jumaluuteen voidaan kulkea vain meditaation, askeettisuuden ja rituaalien kautta, uskovat torjuvat kaiken epäjumalanpalveluksen. Mahima Dharmaa kuvattiin seuraavasti: "On vain yksi lopullinen todellisuus. Ihmisen mieli on kumartanut yhden edessä vuosisatojen ajan. Loppujen lopuksi tosi palvonta johtaa monilta yhdelle ja yhdelle."

10. Malak Tavus

Monet ei-muslimi kurdit kuuluvat kolmeen uskonnolliseen uskontokuntaan, jotka ovat peräisin muinaisesta uskosta, joka tunnetaan nimellä Yazdani ("enkelien kultti"): jesidismi, alevismi ja jarsanismi. Babismi ja bahaismi ovat peräisin myös Yazdanista 1800 -luvulla. Yazdanin uskonnon kannattajat uskovat, että aineellinen maailmankaikkeus on luotu kakilla ("universaali henki") ilmentymällä korkeimpien avatarien kautta, joita muut uskonnot, paitsi jezidit, pitivät jumalina.

Yazidit uskovat, että universaali henki on ilmentynyt eri avatareissa kautta historian, vaikka Hak ei yleensä häiritse aineellista maailmankaikkeutta. Yazdanin kirkkokuntien jäsenet tunnustavat uskonsa seitsemään enkeliolentoon, jotka suojaavat maailmankaikkeutta seitsemältä pahalta ainehengeltä. Yezidit kunnioittavat erityisesti enkeliä nimeltä Malak Tavus tai Melek Tavuz ("Enkeli-riikinkukko").

Niille, jotka ovat kiinnostuneita uskonnoista, on mielenkiintoista oppia ristiinnaulitseminen Raamatussa ja tosielämässä.