Faraon todelliset perilliset: Miksi vain koptilaisia kristittyjä pidetään "alkuperäiskansoina"

2024 Kirjoittaja: Richard Flannagan | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 00:04

Muinaisen Egyptin sivilisaatio jätti meille rikas perintö, jota Euroopassa on tapana ihailla Napoleon Bonaparten ajoista lähtien: pyramidit ja Suuri sfinksi, faraon aikakauden rikas historia ja kaunis hieroglyfikirjoitus. Vain nyt täysin eri maa on vastuussa tästä perinnöstä. Jopa nykyisen Egyptin virallinen nimi - Egyptin arabitasavalta - korostaa egyptiläisten ehdollista jatkuvuutta suhteessa noihin vanhoihin, muinaisiin egyptiläisiin.

Faraonilaiset perilliset

Kopti on vääristynyt ja yksinkertaistettu kreikkalainen sana aigyuptos, joka tarkoittaa egyptiläistä. Voimme siis sanoa, että kopteja kutsutaan nykyään egyptiläisiksi. Aleksanteri Suuren kampanjoiden jälkeen egyptiläisistä tuli itse asiassa orjuutettu kansa omassa maassaan - kreikkalaiset valloittivat Egyptin, mistä johtui paikallisen väestön kreikkalaisen nimen leviäminen.

Kolme vuosisataa kreikkalaisten jälkeen tulivat roomalaiset, joille Egyptistä tuli siirtomaa valtakunnan reuna -alueella. Vilja pumpattiin pois maasta, ja paikallista väestöä verotettiin, myös luonnontuotteiden muodossa. Kansan kapinat tukahdutettiin. Vähitellen kristinusko alkoi tunkeutua Egyptiin, mutta tämä vain lisäsi Rooman viranomaisille syitä sortoon. Paikalliset kristityt voidaan pidättää, orjuuttaa tai jopa teloittaa.

Kun Rooman keisari Konstantinus itse tuli kristityksi, Egyptin kristittyjen asema muuttui dramaattisesti. Vähitellen suurin osa väestöstä omaksui uuden uskon, ja kopteja alettiin pitää juuri paikallisen kristillisen yhteisön edustajina eikä muinaisen Egyptin perillisinä.

Muinaisista egyptiläisistä he jättivät esimerkiksi kielen. Ainoa egyptiläisen kielen perillinen on moderni koptinen kieli. Siinä ei tietenkään käytetä hieroglyfejä, vaan kreikkalaisesta muokattu aakkoset. Koska venäläinen aakkosto luotiin myös kreikkalaisen aakkoston perusteella, koptilaiset kirjaimet muistuttavat etäisesti kyrillistä aakkostamme. Koptien sanastossa kreikkalaisia sanoja sekoitettiin egyptiläisiin.

Kristityt

Koptit pitävät evankelista Markusta ensimmäisenä patriarkkanaan. Lähetysmatkoillaan Kristuksen kuoleman jälkeen Mark saapui Aleksandriaan ja loi perustan tulevalle kristilliselle yhteisölle siellä. Mutta itse kirkko ilmestyi paljon myöhemmin, 5. vuosisadan puolivälissä.

Tuolloin kristikuntaa järkytti kiista uskonnon perusperiaatteista. Yksi tärkeistä kysymyksistä oli Jeesuksen Kristuksen ihmisluonnon ymmärtäminen. Koptit, yhdessä joidenkin muiden kirkkojen kanssa, uskoivat, että Kristuksella oli vain yksi, jumalallinen olemus, ja kielsivät inhimillisen puolensa. Tällaisia kirkkoja kutsutaan yleensä "monofyytiksi" (kreikan yhdistelmästä sanasta "yksi luonto"), mutta koptit itse kutsuvat itseään ortodoksiksi.

Monista eroista huolimatta jotkut kirkon rituaalien piirteistä ovat meille tuttuja venäläisistä perinteistä. Ainakin venäläisen ja koptisen kirkon välillä on paljon enemmän yhtäläisyyksiä kuin meidän ja katolisten välillä. Tämä näkyy, kun katsotaan valokuvia modernista jumalanpalveluksesta Kairossa:

Koptien kirkko - muinaisten egyptiläisten perilliset - omaksui joitakin ilmiöitä muinaisesta egyptiläisestä kulttuurista. Esimerkiksi naisten ympärileikkausta harjoitettiin pitkään, mistä muinaiset kreikkalaiset kirjoittivat. Ja egyptiläisen hieroglyfin "ankh" symboli, joka tarkoittaa "elämää", ristin samankaltaisuuden vuoksi, alkoi kutsua "koptiseksi ristiksi", ja sitä käytetään laajalti tavanomaisen ristikuvan sijasta.

Aina sorrettu

700 -luvulla arabit hyökkäsivät Egyptiin. Seuraava hallitsijoiden muutos kreikkalaisten ja roomalaisten jälkeen ei aluksi ollut pohjimmiltaan havaittavissa: koptien kieltä käytettiin edelleen maan virallisena kielenä, eivätkä arabit sopineet kristittyjen sortoon. Mutta vähitellen kahden tai kolmen vuosisadan aikana heidän tilanteensa heikkenee, heidät poistetaan vastuullisista tehtävistä, annetaan erityisiä lakeja, jotka tekevät kopteista toisen luokan väestön.

Vallan siirron jälkeen ottomaaniturkkilaisille 1500 -luvulla Egyptistä tuli osa ottomaanien valtakuntaa. Vaino vain kiihtyi, ja koptilainen kieli alkoi vähitellen korvata arabialla. Nykyään se on lakannut olemasta tavallinen puhuttu kieli. Vasta 1900 -luvulla, itsenäisessä Egyptissä, suora uskonnollista vähemmistöä loukkaava politiikka alkoi tulla tyhjäksi, vaikka yksittäisiä sorron jaksoja esiintyy edelleen.

Vaikka koptit asuvat usein erillään Egyptin arabiväestöstä - kokonaisia naapurustoja ja alueita, he puhuvat jokapäiväisessä elämässä arabiaa. Koptilaista kieltä käytetään palvonnassa, mutta he kohtelevat sitä yhä enemmän, kuten kirkkoslaavilaisia tai katolisia latinaa. Pappien puheet kaipaavat selvennystä ja käännöstä.

Yleisesti ottaen kristinusko on monella tapaa viimeinen turvapaikka koptien tunnistamiseksi erilliseksi kansaksi. Heillä ei ole sijaa politiikassa, eikä väestö ylitä kymmenesosaa maasta. Jotkut koptit ovat täysin islamisoituneita eivätkä enää liity kristinuskoon. Koptit ovat kuitenkin edelleen Lähi -idän suurin kristillinen yhteisö eivätkä aio kadota, kuten muinainen egyptiläinen sivilisaatio aikoinaan teki.

Ja teeman jatkona 10 kiehtovaa tieteellistä versiota siitä, miltä muinaiset egyptiläiset näyttivät.