Kiprenskyn "Köyhän Lizan" arvoitus: miksi tämä maalaus herätti taiteilijassa erityisiä tunteita
Kiprenskyn "Köyhän Lizan" arvoitus: miksi tämä maalaus herätti taiteilijassa erityisiä tunteita

Video: Kiprenskyn "Köyhän Lizan" arvoitus: miksi tämä maalaus herätti taiteilijassa erityisiä tunteita

Video: Kiprenskyn
Video: НЕМЦЫ ВОСТОЧНОЙ ПРУССИИ ПОСЛЕ ВОЙНЫ. ИСТОРИИ ПРОФЕССОРА. КОП ПО ВОЙНЕ. КОП ПО СТАРИНЕ - YouTube 2024, Saattaa
Anonim
O. Kiprensky. Huono Liza, 1827. Katkelma
O. Kiprensky. Huono Liza, 1827. Katkelma

Vuonna 1792 N. Karamzinin tunteellinen tarina julkaistiin "Köyhä Lisa"ja 35 vuotta myöhemmin taiteilija Orest Kiprensky kirjoitti samannimisen maalauksen tämän teoksen juoniin. Se perustui traagiseen tarinaan nuorelta talonpoikaistytöltä, jonka aatelismies vietteli ja jonka hän hylkäsi, minkä seurauksena hän teki itsemurhan. Monet pitivät Karamzinin sanoja”Ja talonpojat osaavat rakastaa” avainlauseena, joka selittää Kiprenskyn maalauksen ajatuksen. Taiteilijalla oli kuitenkin myös syvästi henkilökohtaisia motiiveja, jotka saivat hänet kääntymään tämän aiheen puoleen.

O. Kiprensky. Omakuva, 1809
O. Kiprensky. Omakuva, 1809

Otsikko "Köyhä Liza" todella viittaa ensisijaisesti Karamzinin tarinaan. Muotokuvan maalaamisen aikaan - 1827 - kiinnostus tätä teosta kohtaan oli jo laantunut, mutta taiteilija piti tarpeellisena muistuttaa yleisöä tytön traagisesta kohtalosta. On olemassa versio, että tämä kuva oli kunnianosoitus Karamzinin muistolle, joka kuoli vuonna 1826. Tarinan juonen mukaan köyhä talonpoika on pakotettu isänsä kuoleman jälkeen väsymättä työskentelemään ruokkiakseen itsensä ja hänen äitinsä. Keväällä hän myi laakson liljoja Moskovassa ja tapasi siellä nuoren aatelismiehen Erastin. Tunteet leimahtivat heidän välilleen, mutta pian nuori mies menetti kiinnostuksensa viettelemäänsä tyttöä kohtaan ja jätti hänet. Ja myöhemmin hän sai tietää, että hän oli menossa naimisiin vanhan rikkaan lesken kanssa parantaakseen hänen tilansa. Epätoivoisena Lisa hukkui lampaan.

O. Kiprensky. Omakuva (vaaleanpunaisella kaulahuivilla), 1809
O. Kiprensky. Omakuva (vaaleanpunaisella kaulahuivilla), 1809

Karamzinin tarinasta tuli malli venäläisestä tunteellinen kirjallisuus, ja 1800 -luvun alussa. sentimentalismi korvattiin romantiikalla. Romantikot julistivat tunteen voiton järjen yli, henkisen aineellisen. Tuolloin venäläisessä maalauksessa taipumus tulee vähitellen hallitsevaksi paljastamaan kuvattavassa ihmisessä niin paljon hänen sosiaalista asemaansa kuin paljastamaan hahmon psykologisen syvyyden. Kiprensky kuvasi Lizaa kaipaavan, punainen kukka käsissään - hänen rakkautensa symboli. Tytön kokemukset olivat kuitenkin taiteilijalle läheisiä ja ymmärrettäviä, ei vain siksi, että hän kykeni ymmärtämään kirjallista luonnetta, mutta myös henkilökohtaisista syistä.

O. Kiprensky. A. K. Schvalben muotokuva (Isän muotokuva), 1804
O. Kiprensky. A. K. Schvalben muotokuva (Isän muotokuva), 1804

Tarkkoja tietoja Kiprenskyn syntymäpäivästä ja isästä ei ole säilytetty. Biografit ehdottavat, että hän oli maanomistajan Dyakonovin ja hänen orjansa Anna Gavrilovan laiton poika. Piilottaakseen tämän tosiasian maanomistaja antoi poikansa syntymän jälkeen tytön avioliittoon Adam Schwalben pihalle ja antoi heille vapauden. Schwalbesta taiteilija otti isänsä, hän kutsui häntä isäkseen koko ikänsä. Mutta nimestä Kiprensky on useita versioita. Yhden heistä mukaan se tulee Koporyen kaupungin nimestä, jonka lähellä Dyakonovin kartano sijaitsi Suomenlahden rannalla. Toisen version mukaan Kiprensky oli sukunimensä velkaa siitä, että hän syntyi "rakkauden tähden" alla ja nimettiin rakastavaisten suojelijan jumalatar Cypriden (Aphrodite) mukaan.

O. Kiprensky. Köyhä Lisa, 1827
O. Kiprensky. Köyhä Lisa, 1827

Yksi taiteilijan N. Wrangelin ensimmäisistä elämäkerrasta kirjoitti:”Hän on aina ollut unelmoija paitsi taiteessa myös elämässä. Jopa hänen aviottoman poikansa alkuperä, kuten romaanissa, ennustaa elämän, joka on täynnä seikkailua. Kiprenskyn elämäkerrassa oli todella monia mysteerejä, ja yksi ensimmäisistä oli hänen syntymänsä salaisuus. Taiteilija tiesi äitinsä ahdingosta, ja siksi hän piti köyhän Lisan tarinaa henkilökohtaisena ekstrapolointina perheensä historiasta. Hänen asemansa yhteiskunnassa ja tulevaisuus oli hyvin epävarma hänen isänsä armon vuoksi, joka kunnioitti Cyprideä.

O. Kiprensky. Omakuva, 1828
O. Kiprensky. Omakuva, 1828

Kiprenskyn työn tutkijoiden mukaan, kun hän työskenteli köyhän Lizan muotokuvan parissa, hän ajatteli äitiään, jonka kohtalo oli dramaattinen johtuen hänen äänioikeuden ulkopuolisesta asemastaan ja sosiaalisesta eriarvoisuudesta valitun kanssa. Kiprenskyn äiti, aivan kuten kirjallinen sankaritar, joutui orjuuden lakien uhriksi. Siksi taiteilija ymmärsi hyvin todelliset syyt, jotka tuhosivat köyhän Lizan. Muuten hän ei voinut kuvata talonpoikaista naista, jonka rakkaudella ei ollut tulevaisuutta, koska kukaan ei ottanut huomioon hänen tunteitaan.

O. Kiprensky. Piirustus omakuvaan, 1828. Katkelma
O. Kiprensky. Piirustus omakuvaan, 1828. Katkelma

Taiteilijan syntymän mysteeri ei ole ainoa salaperäinen episodi hänen elämäkerrassaan: kuinka italialaisesta kodittomasta tytöstä tuli Kiprenskyn muusa ja vaimo

Suositeltava: