Oliko Ariadnen lanka vai miten myytit Minotauruksen kreetalaisesta labyrintistä kumottiin

2024 Kirjoittaja: Richard Flannagan | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 00:04

Tarina sankarista Theseuksesta, joka voitti Minotauruksen hirviön, ja kauniista Ariadnesta, joka antoi rakkaalleen langanpallon poistuakseen labyrintista, on niin kaunis, ettei se tarvitse selityksiä ja todisteita, lupaavat elää maailmassa kulttuuri ikuisesti. Kuitenkin tämän muinaisen myytin tapahtumapaikka on varsin todellinen - se todella näytti labyrintilta ja liittyi suoraan härkiin.

Theseuksen ja Minotauruksen myytti

Minotaurus, "Minoksen härkä", oli Kreetan kuninkaan vaimon Pasiphaen pojan nimi. Minos väitti tämän olennon, jolla oli ihmisen ruumis ja härän pää, Daidaluksen rakentamassa labyrintissa, jossa se ruokki ihmisuhreja. Rikolliset antoivat hänet syötäväksi, ja kerran yhdeksän vuoden aikana Ateenasta lähetettiin kunnianosoitukseksi seitsemän nuorta miestä ja seitsemän tyttöä, jotka kulkivat labyrintin käytävillä, eivätkä kyenneet nousemaan siitä ulos, ja sen seurauksena putosivat oikealle Minotauruksen suuhun.

Ateenan kuninkaan Aegeus Theseuksen poika, joka meni näiden neljäntoista joukkoon Kreetan saarelle, pystyi voittamaan Minotauruksen, ja Minoksen tyttären Ariadnen lahjoittama lankapallo auttoi häntä pääsemään ulos: alkoi purkaa sitä labyrintin sisäänkäynnillä Theseus ja hänen toverinsa pystyivät palaamaan.

Hirviön valloittaja ja hänen rakkaansa lähtivät laivalla Ateenaan, mutta Naxoksen saarella pysähtyessään Dionysos sieppasi Ariadnen, joka oli rakastunut häneen, ja Theseus palasi yksin Ateenaan surullisena. Unohtanut, että onnellisen lopputuloksen sattuessa aluksen musta purje oli vaihdettava valkoiseen, hänestä tuli tahattomasti isänsä kuoleman syy: surun merkin nähnyt Aegeus ei voinut kantaa uutista poikansa kuoleman ja heitti itsensä kiviltä mereen, joka on sittemmin tullut tunnetuksi Egeanmerellä.

Minon sivilisaatio

Theseuksen ja Minotauruksen myytti viittaa minolaiseen kulttuuriin - sivilisaatioon, joka oli Kreetalla pronssikaudella, noin XXVIII - XV vuosisatoja. Eaa. Muistoja legendasta löytyy muinaisten kreikkalaisten historioitsijoiden joukosta klassisen ja roomalaisen ajanjakson aikana, jolloin myytin tulkinnan versiot erosivat toisistaan. Yhden heistä mukaan Minoksen julma komentaja Härkä rakasti järjestää kilpailuja, joissa teini -ikäiset orjat olivat palkinto. Plutarch esitti tämän version viitaten antiikin Kreikan historioitsijoihin.

Olkoon miten tahansa, legenda, jossa yksi päähenkilöistä on härkä, ei voinut kuin syntyä minolaisen kulttuurin olemassaolon aikana tai tutustuttaessa sen perintöön. Härkä kreetalaisten keskuudessa oli erityisen kunnioitettu, pyhä eläin, joka osallistui erilaisiin rituaaleihin ja kultteihin. Arkeologien tekemät löydöt mahdollistivat sen, että tavrokatapsy tai tanssiminen härkäjen kanssa, rituaalihyppy eläimen yli, olivat suosittuja saarella.

Voidaan olettaa, että näiden "tanssien" aikana uhrattiin - eikö tämä ole peräisin legendasta säännöllisestä kunnianosoituksesta Minotaurukselle? Kreetalaiset itse todennäköisesti lainasivat miehen kuvan häränpäällä muista uskonnoista - erityisesti foinikialaisista, jotka palvoivat Molochia, jotka söivät lapsia, tai egyptiläisistä, joiden tapana oli palvoa jumalia eri eläinten päillä.

Mitä tulee paikkaan, jossa Minotauruksen labyrintti luultavasti sijaitsi ja missä kuningas Minos asui - sen löysi vuonna 1878 kreikkalainen Minos Kalokerinos, antiikkikauppias, joka löysi muinaisia raunioita maan alla ja alkoi kaivaa niitä. Kalokerinosin löytöjen joukossa oli ennen kuin viranomaiset kielsivät häntä jatkamasta kaivamista, muun muassa minolaisen sivilisaation esineitä, mukaan lukien taulutietokoneet, jotka valitettavasti kuolivat tulipalossa yhdessä kreikkalaisen talon kanssa muutama vuosi myöhemmin. Kaivaukset jatkuivat vasta vuonna 1900, kun englantilainen Arthur Evans osti tontin, jossa labyrintti oletettavasti sijaitsi.

Heinrich Schliemann, joka omistaa Troijan löytäjän laakerit, ehdotti, että tämä on labyrintti, mutta Schliemann ei kaikista ponnisteluistaan huolimatta onnistunut pääsemään Kreetan kaivauspaikalle. Evans puolestaan ryhtyi työskentelemään suuressa mittakaavassa kutsumalla monia paikallisia työntekijöitä ja useita avustajia Englannista. Löytö nimettiin palatsiksi, ja Knossos tunnusti sen Minon sivilisaation pääkaupungiksi.

Tarkkaan ottaen löydetyt rauniot eivät olleet palatsi sen tavanomaisessa eurooppalaisessa merkityksessä - ne olivat pikemminkin monimutkaisen rakennuksen jäänteitä, jotka sisälsivät noin puolitoista tuhatta huonetta ja joiden pinta -ala oli noin kaksikymmentätuhatta neliömetriä.

Valitettavasti, koska Evans lähti etsimään Minon sivilisaation jälkiä, kaikki myöhemmät kerrokset osoittautuivat tutkimatta ja kadonneiksi, ja siksi Knossoksen historiaa ei ollut mahdollista palauttaa sen kaatumisen jälkeen kaivausten tulosten perusteella. Lisäksi englantilainen aloitti palatsin osittaisen jälleenrakennuksen, kun hän oli luonut useita rakennuksia ja tiloja muinaisten kreetalaisten elämäntapoja koskevien ideoidensa mukaisesti - ja joskus on lähes mahdotonta erottaa toisistaan hänen toimintansa ja todellisia muinaisia esineitä.

Palatsi vai labyrintti?

Olkoon miten tahansa, Knossoksen palatsi on ainutlaatuinen rakenne, jolla ei ole analogia muinaisessa maailmassa. Se on rakennettu kukkulalle, ja se on suunniteltu siten, että se sallii kaikkien huoneiden pysyä mahdollisimman valaistuna: suuret ikkunat ja sisäpihat, ja lisäksi tämä rakennus oli monikerroksinen - saavuttaen neljä kerrosta eri osissa. Huoneet yhdistettiin erikokoisilla käytävillä.

Ilmeisesti suurin osa tämän kaupungin väestöstä asui Knossoksen palatsissa - siellä oli öljyllä täytettyjä ruokakomeroita, muroja, kuivattua kalaa, ruoanlaittohuoneita, joissa oliivien ja viinirypäleiden puristimet, myllyt. Palatsin vesihuolto ja viemäröinti ansaitsevat erityistä huomiota. Knossoksessa suunniteltiin ainakin kolmea tällaista järjestelmää: yksi kerrallaan vesi joesta johdettiin putkiin tiloihin, lämpeneminen matkalla auringon säteiden alla, toinen viemäriin, kolmas oli tarkoitettu sadeveden poistamiseen rankkasateiden aikana. Knossoksen kaivausten aikana löydettiin kylpyhuoneet ja wc: t, joissa on vesijohtojärjestelmä.

Löydetty "valtaistuinhuone" sisälsi Evansin mukaan nojatuolit Knossoksen hallitsijalle ja kuningattarelle, mutta myöhemmät tutkimukset viittaavat siihen, että tätä huonetta voitaisiin pitää naispuolisen jumaluuden ilmestymispaikkana, koska minolainen sivilisaatio kehittyi matriarkaattisissa olosuhteissa.

Yksi naispuolisen kreetalaisen jumaluuden merkeistä oli labrys, kaksipuolinen kirves - kirves, joka symboloi äidin periaatetta. Hänen kuvansa löytyvät Knossoksen palatsin freskoista, ja myös itse hämärät löydettiin, joskus ihmisen korkeutta korkeampina. Tähän sanaan liittyy termi "labyrintti" - ehkä tämä nimi annettiin rakennukselle, jossa tätä merkkiä kunnioitettiin pyhäksi - Knossoksen palatsille.

On olemassa versioita, joiden mukaan Minotaurus oli enemmän rituaalihahmo, mies härän naamiossa osallistui joihinkin sakramentteihin Kreetan kulttuurin jumalattareiden kunniaksi - ja ajan mittaan näiden tapojen perusteella legenda hirviö nousi.

Syitä minolaisen sivilisaation rappeutumiseen ja katoamiseen ei ole vielä lopullisesti selvitetty - aiemmin uskottiin, että Knossoksen palatsin tuhoaminen ja asukkaiden lähteminen johtuivat tulivuorenpurkauksesta Santorinin saarella, mutta viimeisin tutkimus ei vahvista tätä. Oli miten oli, Knossoksen palatsi lakkaa olemasta XIV vuosisadalta eaa. Minolaisen kulttuurin keskus, jotta seuraavista vuosituhansista tulee Theseuksen ja Minotauruksen myytin legendaarinen kohtaus.

Toisen muinaisen kaupungin - Pompejin - rauniot löydettiin paljon aikaisemmin kuin Knossos ja sen labyrintti löydettiin, ja tämän muinaisen roomalaisen kaupungin rakennusten ja esineiden säilyttäminen ovat Kreetan raunioita voi vain kadehtia.