10 outoa kuolemaa ja hautajaista rituaaleja ympäri maailmaa

2024 Kirjoittaja: Richard Flannagan | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 00:04

Elämä koostuu epävarmuudesta, ja kuolema on yksi harvoista asioista, joita varmasti tapahtuu jokaisen ihmisen elämässä. Uskonnollisista tai henkilökohtaisista vakaumuksista riippuen kuoleman jälkeen ihmisen ruumis joko haudataan tai poltetaan. Ja ihmiset ympäri maailmaa harjoittavat monia epätavallisia rituaaleja kuolleiden muiston säilyttämiseksi. Tässä katsauksessa hautajaisiin liittyy kymmenen kummallisinta ja joskus suorastaan pelottavaa käytäntöä.

1. Sati

Sati on hindulainen käytäntö, jossa äskettäin leskeksi jäänyt nainen poltetaan edesmenneen aviomiehensä kanssa hautajaisissa. Tämä tehdään enimmäkseen vapaaehtoisesti, mutta joskus nainen poltettiin väkivaltaisesti. On myös muita satin muotoja, kuten hautaaminen elävänä ja hukkuminen. Tämä makaaberi rituaali oli erityisen suosittu Etelä -Intiassa ja yhteiskunnan ylemmissä kasteissa. Satia pidetään kuolleen aviomiehen täydellisen antaumuksen korkeimpana ilmentymänä. Tämä käytäntö kiellettiin vuonna 1827, mutta sitä esiintyy edelleen osassa Intiaa.

LUE MYÖS: Valkoisten leskien surullinen kohtalo tai miksi intialaiset naiset arvostavat aviomiehiään >>

2. Hautajaiset totemipylväät

Totemipylväät ovat korkeita setripylväitä, jotka on koristeltu veistetyillä hahmoilla ja joita käytetään Amerikan alkuperäiskulttuurissa Tyynenmeren luoteisosassa. Hautaus totemipylväillä, erityisesti Haida -ihmisten rakentamilla, on yläosassa erityinen onkalo, jota käytetään säilyttämään hautauslaatikko, joka sisältää johtajan tai jonkun tärkeän henkilön jäänteet. Nämä jäänteet sijoitetaan laatikkoon noin vuoden kuluttua ihmisen kuolemasta. Kun laatikko asetettiin pylvään yläosan onteloon, se piilotettiin laudan taakse, jossa oli perinteinen maalaus tai kaiverrukset. Tämän levyn muoto ja muotoilu antoivat postille suuren ristin.

3. Viikingien hautajaiset

Viikinkien hautausrituaalit heijasivat selvästi heidän pakanallisia uskomuksiaan. Viikingit uskoivat, että kuoleman jälkeen he kuuluvat johonkin yhdeksästä kuolemanjälkeisestä todellisuudesta. Tämän vuoksi he kamppailivat lähettääkseen vainajan "onnistuneeseen" kuolemanjälkeiseen elämään. Yleensä he tekivät tämän joko polttohautaamalla tai hautaamalla. Kuninkaiden tai purkkien hautajaiset olivat paljon vieraampia. Erään tällaisen hautausrituaalin tarinan mukaan päällikön ruumis haudattiin väliaikaiseen hautaan kymmenen päivän ajaksi, kun vainajalle valmistettiin uusia vaatteita.

LUE MYÖS: 10 viikinkikeksintöä, jotka kertovat paljon elämästään ja historiastaan >>

Tänä aikana yhden orjista joutui "vapaaehtoisesti" liittymään johtajaan kuolemanjälkeisessä elämässä. Aluksi häntä vartioitiin yötä päivää ja hänelle annettiin paljon alkoholia. Heti uudelleenhautausseremonian alkaessa orjan piti nukkua jokaisen kylän miehen kanssa, minkä jälkeen kylän matriarkka puukotti hänet köydellä ja puukotti hänet kuoliaaksi. Sen jälkeen johtajan ja naisen ruumiit asetettiin puulaivaan, joka sytytettiin tuleen ja kellui joen varrella.

4. Dani -kansan sormien leikkaamisen rituaali

Kunnianosoitus Papua -Uudessa -Guineassa uskoo, että emotionaalisen kivun fyysinen osoittaminen on välttämätöntä suruprosessille. Nainen katkaisi sormensa kärjen, jos hän menetti perheenjäsenen tai lapsen.

LUE MYÖS: 18 viehättävää kuvaa Dani -heimosta Uuden -Guinean saarelta >>

Sen lisäksi, että kipua käytettiin surun ja kärsimyksen ilmaisemiseen, tämä sormen falanksin rituaalinen amputaatio tehtiin rauhoittamaan ja torjumaan henkiä (Dani-heimo uskoo, että kuolleen olemus voi aiheuttaa pitkäaikaisia emotionaalisia ahdistuksia sukulaisille). Tämä rituaali on nyt kielletty, mutta todisteita käytännöstä voidaan edelleen nähdä joissakin yhteisön vanhemmissa naisissa, jotka silpovat sormenpäitä.

5. Famadikhana

Famadihan-drazana tai yksinkertaisesti famadihana on kuolleiden kunnioitusseremonia. Se on perinteinen festivaali Madagaskarin eteläisellä ylängöllä ja se järjestetään seitsemän vuoden välein talvella (heinäkuusta syyskuuhun) Madagaskarilla. Kyyneleet ja itku famadihanin aikana ovat kiellettyjä, ja seremoniaa pidetään juhlallisena, toisin kuin hautajaiset. Rituaalin aloittamisen jälkeen ruumiit kaivetaan haudoista ja kääritaan uusiin suojuksiin.

Ennen kuin jäännökset haudataan uudelleen, ne nostetaan käsissään päänsä yläpuolelle ja kuljetetaan useita kertoja haudan ympäri, jotta vainaja "voi tutustua iankaikkisen levon paikkaan". Famadihanin aikana kaikki kuolleet perheenjäsenet haudataan usein samaan hautaan. Juhlaan kuuluu kovaa musiikkia, tanssia, moniruokajuhlia ja juhlia. Viimeinen famadihana pidettiin vuonna 2011, mikä tarkoittaa, että seuraava alkaa pian.

6. Sallakhana

Salekhana, joka tunnetaan myös nimellä Santhara, on Jainin eettisten sääntöjen viimeinen lupaus. Jain -asketit harjoittavat sitä elämänsä lopussa, kun he alkavat vähitellen vähentää ruoan ja nesteiden saantiaan ja niin edelleen nälkään kuolemaan asti. Tätä käytäntöä arvostetaan suuresti Jain -yhteisössä.

Lupaus voidaan antaa vapaaehtoisesti vain kuoleman lähestyessä. Salekhana voi kestää jopa 12 vuotta, mikä antaa henkilölle tarpeeksi aikaa miettiä elämää, puhdistaa karmaa ja estää uusien "syntien" syntymisen. Yleisön vastustuksesta huolimatta Intian korkein oikeus kielsi Sallekhanan vuonna 2015.

7. Zoroastrian hiljaisuuden tornit

Hiljaisuuden torni tai Dakhma on hautausrakenne, jota käyttävät zoroastrian uskon kannattajat. Tällaisten tornien huipuilla kuolleiden ruumiit jätetään hajoamaan auringossa, ja myös korppikotkat syövät niitä. Zoroastrian uskon mukaan neljä elementtiä (tuli, vesi, maa ja ilma) ovat pyhiä, eikä niitä saastuta polttohautauksella ja kuolleiden ruumiiden hautaamisella maahan.

Välttääkseen näiden elementtien saastumisen zoroastrialaiset kuljettavat ne Hiljaisuuden torneille - erityisille alustoille, joissa on kolme samankeskistä ympyrää. Miesten ruumiit asetetaan ulompaan ympyrään, naisten keskimmäiseen ympyrään ja lasten keskelle. Sitten korppikotkat lentävät sisään ja syövät kuolleen lihan. Loput luut kuivataan valkoisiksi auringossa ja kaadetaan sitten tornin keskellä olevaan luukammioon. Samanlaisia torneja löytyy sekä Iranista että Intiasta.

8. Kalloja haudoista

Kiribati on saarivaltio, joka asuu Tyynellämerellä. Meidän aikanamme tämän kansallisuuden ihmiset harjoittavat pääasiassa kristillisiä hautajaisia, mutta näin ei aina ollut. 1800 -luvulle asti he harjoittivat "hautauskallojen" rituaalia, joka sisälsi kuolleen kallon säilyttämisen kotona hänen perheessään, jotta jumaluus saisi kuolleen hengen kuolemanjälkeisessä elämässä. Kun joku kuoli, heidän ruumiinsa jätettiin kotiin 3–12 päiväksi, jotta ihmiset voisivat osoittaa kunnioitustaan.

Jotta hajoamisen haju ei häiritsisi, lehdet poltettiin ruumiin viereen ja kukat asetettiin ruumiin suuhun, nenään ja korviin. Kehoa voi myös hieroa kookospähkinällä ja muilla tuoksuvilla öljyillä. Muutama kuukausi ruumiin hautaamisen jälkeen perheenjäsenet kaivoivat haudan, poistivat kallon, kiillottivat sen ja esittivät sen kodeissaan. Kuolleen leski tai lapsi nukkui ja söi kallon vieressä ja kantoi sitä mukanansa minne tahansa. He voisivat myös tehdä kaulakoruja kadonneista hampaista. Useita vuosia myöhemmin kallo haudattiin uudelleen.

9. Riippuvat arkut

Pohjois -Filippiinien vuoristoisessa maakunnassa asuvat Igorot -heimon ihmiset hautasivat kuolleensa riippuvaisiin arkkuihin, jotka oli naulattu vuorijyrien seinille yli kahden vuosituhannen ajan. Igorotit uskovat, että jos asetat kuolleiden ruumiit mahdollisimman korkealle, tämä tuo heidät lähemmäksi esivanhempiaan. Ruhot haudattiin sikiöasentoon, koska uskottiin, että ihmisen pitäisi lähteä maailmasta juuri sellaisena kuin hän tuli siihen. Nykyään nuoremmat sukupolvet omaksuvat nykyaikaisemman ja kristillisemmän elämäntavan, joten tämä muinainen rituaali kuolee hitaasti.

10. Sokushinbutsu

Monet uskonnot ympäri maailmaa uskovat, että katoamaton ruumis on osoitus kyvystä muodostaa yhteys fyysisen maailman ulkopuolisiin voimiin. Japanilaisen Shingon -koulun munkit Yamagatan maakunnassa menivät hieman pidemmälle tässä uskossa. Uskotaan, että samumifikaatio tai sokushinbutsu takaa heille pääsyn taivaaseen, jossa he voivat elää miljoonia vuosia ja suojella ihmisiä maan päällä. Itsenäistymisprosessi vaati maksimaalista omistautumista ajatukseen ja korkeinta itsekuria. Sokushinbutsu -prosessi alkoi munkin dieetillä, joka koostui vain puiden juurista, kuoreista, pähkinöistä, marjoista, männystä ja jopa kivistä. Tämä ruokavalio auttoi poistamaan rasvan ja lihaksen sekä bakteerit kehosta. Tämä voi kestää 1000–3000 päivää.

Munkki joi myös kiinalaisen lakkapuun mehua koko tämän ajan, mikä teki kehosta myrkyllisen ruumiin syöville hyönteisille kuoleman jälkeen. Munkki jatkoi meditointia ja söi vain pienen määrän suolavettä. Kun kuolema lähestyi, hän makasi hyvin pienessä mäntyarkussa, joka haudattiin maahan.

Sitten ruumis kaivettiin ulos 1000 päivää myöhemmin. Jos ruumis pysyi ehjänä, se tarkoitti, että vainajasta oli tullut sokushinbutsu. Sitten ruumis pukeutui viittaan ja asetettiin temppeliin palvontaa varten. Koko prosessi voi kestää yli kolme vuotta. Uskotaan, että 24 munkkia mumifioitiin onnistuneesti vuosien 1081 ja 1903 välillä, mutta tämä rituaali kiellettiin vuonna 1877.