Sisällysluettelo:
- Alaryhmä I. A. Kuvakkeet, jotka kuvaavat Vapahtaja Emmanuelia
- Alaryhmä I. B. Kuvakkeet, jotka kuvaavat Kaikkivaltiasta Herraa
- Alaryhmä I. B. Kuvakkeet, jotka kuvaavat Vapahtajaa valtaistuimella
- Alaryhmä I. G. Vapahtajan kuvaa kuvaavat kuvakkeet, joita ei ole tehty käsin
Video: Venäläiset kuvakkeet-riipukset XI-XVI vuosisatojen aikana. kuvaa Kristusta
2024 Kirjoittaja: Richard Flannagan | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 00:04
Ryhmä I. XI-XVI vuosisatojen venäläiset kuvakkeet-riipukset. kuvaa Kristusta (taulukot I-III)
Kristuksen kuvat ovat tärkein paikka sekä ortodoksisessa kirkossa että kristityn talossa. Heillä oleva Kristus on useimmiten pukeutunut chitoniin ja himationiin (päällysvaate viitan muodossa), ja hänen käsissään on kirja (suljettu tai avoin) tai kirjakäärö. Kristuksen kasvot freskoissa, temperakuvakkeissa ja useimmissa pienissä muoviteoksissa, erityisesti rintaristeissä, joissa on Jeesuksen Kristuksen kuva, ympäröi ristikkäinen halo, johon voidaan kirjoittaa kreikkalaisia kirjaimia οων, joka tarkoittaa tai välittää Jumalan sanat, jotka on puhuttu profeetta Moosekselle (2. Moos.3: 13-14). Kristuksen hahmon vasemmalle ja oikealle puolelle sijoitetaan yleensä monogrammit IC - XC otsikkojen alle.
Vapahtajan kuvat riippuvuuskuvakkeissa, jotka muodostavat ryhmän I (36 kopiota; 10,4% kokonaismäärästä), viittaavat neljään ikonografiseen alaryhmään (kuva 4): I. A. Kylpylät Emmanuel; I. B. Kaikkivaltias Herra; I. V. Vapahtaja valtaistuimella; I. G. Vapahtajan kuva ei tehty käsin.
Alaryhmä I. A. Kuvakkeet, jotka kuvaavat Vapahtaja Emmanuelia
Vapahtaja Emmanuel (nimi tarkoittaa) on ikonografinen tyyppi, joka edustaa Kristusta murrosiässä (kuva 4.1). Kuvan nimi liittyy Jesajan profetiaan (Jes. 7:14), joka täyttyi Kristuksen syntymässä. Nimi Emmanuel on annettu jokaiselle kuvaukselle Kristuksen nuoruudesta, sekä itsenäisesti että osana monimutkaisempia sävellyksiä. Nuorten Kristuksen kuvataan aina olevan merkitty hengellisen kypsyyden sinetillä ja pääsääntöisesti kirjakääröllä käsissään.
Artikkelin sisältämät riipuskuvakkeet, joissa on Vapahtaja Emmanuelin kuva (taulukko I, 1–5), ovat pyöreitä, ikonisia ja kaarevia, ja ne ovat peräisin 1200–1300 -luvuilta. Paikat, joista julkaistut näytteet löydettiin, sijaitsevat pääsääntöisesti Kiovan Venäjän historiallisella alueella.
Alaryhmä I. B. Kuvakkeet, jotka kuvaavat Kaikkivaltiasta Herraa
Kaikkivaltiaan Herran (Pantokrator) kuva näkyy jokaisessa ortodoksisessa kirkossa. Se sijaitsee yleensä kuninkaallisten ovien oikealla puolella ikonostaasilla tai temppelin holvissa, mikä osoittaa, että Kristus katsoo meitä taivaasta. Vapahtajan kasvot heijastavat tässä Kristuksen ikää saarnaamisen aikana: hänellä on suorat, sileät hiukset, jotka putoavat hartioilleen, ei suuria viiksiä ja lyhyt parta. Hänen oikea kätensä siunaus -eleessä, vasen käsi tukee suljettua tai ilmoitettua evankeliumia (kuva 4.1).
Kaikkivaltias Herra on maailman Luoja, Suvereeni, Tuomari ja Vapahtaja. Kaikkivaltiasta Herraa kutsutaan monta kertaa Vanhassa ja Uudessa testamentissa: (Job 38–39); "Herra, Kaikkivaltias, sinun tuomiosi ovat totiset ja vanhurskaat" (Ilm. 16: 7) ja muut.
Kaikkivaltiasta Herraa kuvaavat riipuskuvakkeet, jotka sisältyvät luetteloon (taulukko I, 6-16; II, 17-24; III, 25-33), ovat useimmiten pyöreitä, harvemmin suorakulmaisia, kuvakkeen muotoisia ja kaarevia. Suurimmassa osassa tapauksista ne kuuluvat mongolia edeltävään aikaan, mukaan lukien ainutlaatuinen aaltomainen helpotuskuvake 11.-12. (Taulukko I, 16), ja ne löydettiin joitakin poikkeuksia lukuun ottamatta Kiovan Venäjän historiallisella alueella.
Alaryhmä I. B. Kuvakkeet, jotka kuvaavat Vapahtajaa valtaistuimella
Valtaistuimella istuvassa Vapahtajan kuvassa (kuva 4.2) on useita yhteisiä ikonografisia elementtejä, joissa on kaikkivaltiaan Herran kuva, erityisesti kirja, joka siunaa kättä jne. Valtaistuin on maailmankaikkeuden symboli, koko näkyvä ja näkymätön maailma, ja lisäksi se on merkki Vapahtajan kuninkaallisesta kirkkaudesta … Matteuksen evankeliumissa Herra sanoo apostoleille: (Matteus 19:28).
Kaksi riipuskuvaketta, joissa on Vapahtajan kuva valtaistuimella ja jotka on sisällytetty luetteloon (taulukko III, 34, 35), ovat ikonisen muotoisia (tyyppi 4), ovat kopioita samasta prototyypistä ja päivämäärä 12. - 1300 -luvulla. Yksi niistä löydettiin Kiovan Venäjän historialliselta alueelta.
Alaryhmä I. G. Vapahtajan kuvaa kuvaavat kuvakkeet, joita ei ole tehty käsin
Kristillisen perinteen mukaan, joka tunnetaan 4. vuosisadalta lähtien, Vapahtajan kuva, joka ei ole tehty käsiin-Kristuksen kasvot ubruksella (levy)-otettiin Edessan kuninkaalle sen jälkeen, kun hänen lähettämänsä taiteilija ei onnistunut kuvata Kristusta. Kristus pesi kasvonsa, pyyhki sen pois painoksella ja luovutti sen taiteilijalle. Niinpä legendan mukaan ubruksesta Vapahtajan kasvoilla tuli ensimmäinen Kristuksen kuvake historiassa. Vuonna 944 tämä kuvake siirrettiin Konstantinopoliin, ja sitten muinaisen Venäjän taide omaksui Vapahtajan kuvan, jota ei tehty käsin, ikonografian (kuva 4.2). Yksi vanhimmista venäläisistä tempera -kuvakkeista tästä aiheesta - Vapahtaja ei käsin tehty - on peräisin 1200 -luvun jälkipuoliskolta.
Ainoa kuvake -riipus, jossa on artikkelin sisältämä kuva Vapahtajan kuvasta, jota ei ole tehty käsin (taulukko III, 36), on timantin muotoinen, peräisin Novgorodin alueelta ja on peräisin 1500 -luvulta - 1500 -luvun alusta.
Toimittajalta.
Kristuksen kuvat venäläisissä kuvakkeissa-riipuksissa XI-XVI vuosisatojen aikana. niillä on monia yhteisiä piirteitä ikonografiasta, jossa on Kristuksen kuvia saman ajan Venäjän rintaristeillä, joihin voit tutustua aiemmissa materiaaleissamme:-XI-XVI vuosisatojen venäläiset kuvakkeet-riipukset. Jumalan äidin kuvan kanssa - Lasi -kuvakkeet -litics Neuvostoliiton ja Venäjän alueella - Harvinaiset rintaristit 15-16 -luvuilla. Jeesuksen Kristuksen ja valittujen pyhien kuvan kanssa - Kaulamuotoiset ristit 15--16 -luvuilla Jumalan äidin, Jeesuksen Kristuksen ja valittujen pyhien kuvan kanssa - Vanhat venäläiset niskaristit 11-13.
Suositeltava:
Kuinka kimono on muuttunut vuosisatojen aikana ja mikä rooli sillä on ollut taiteessa: Naran aikakaudesta nykypäivään
Kimonolla on aina ollut tärkeä rooli japanilaisten vaatteiden historiassa. Se ei ainoastaan sisälly täysin perinteisiin kulttuuriarvoihin, vaan heijastaa myös japanilaista kauneuden tunnetta. Japanin kimono on historian aikana muuttunut yhteiskunnallis-poliittisen tilanteen ja kehittyvien tekniikoiden mukaan. Sosiaalisen aseman, henkilökohtaisen identiteetin ja sosiaalisen herkkyyden ilmaisu ilmenee japanilaisen kimonon värin, kuvion, materiaalin ja koristelun kautta, ja juuret, evoluutio ja innovaatio ovat avainasemassa
Vanhat venäläiset korimatriisit, jotka kuvaavat Kristusta, Jumalan äitiä, kristittyjä pyhiä ja juhlaaiheita
Yksi muinaisten venäläisten käsityöläisten tärkeimmistä työkaluista - erilaiset matriisit, joita käytettiin korutuotteiden valmistuksessa, muodostavat valtavan ja vähän tutkitun kulttuuri- ja historiallisen kerroksen, joka on erottamattomasti sidoksissa muinaisen Venäjän historiaan, ja siksi modernit valtiot, jotka pitävät itseään muinaisen Venäjän valtion perilliset
Miksi höyhenillä varustetut hatut olivat muodin huipulla viime vuosisatojen aikana ja mitkä linnut kärsivät glamourista
Nykyään mies, joka koristaa vaatteensa höyhenillä, herättää meissä erikoisia yhdistyksiä, mutta menneinä aikoina asia oli päinvastoin, tämä wc: n yksityiskohta puhui hatun omistajan maskuliinisuudesta ja joskus hänen korkeasta sotilaallisesta asemastaan
Kuinka eri vuosisatojen aikana he taistelivat epidemioita Venäjällä ja mikä menetelmä tunnustettiin tehokkaimmaksi
Muinaisista ajoista lähtien ihmiskuntaa kohtaavat epidemiat ovat vaatineet tuhansia ja joissakin tapauksissa miljoonia ihmishenkiä. Ensimmäiset tiedot kuolemaan johtaneiden tautien yleisestä leviämisestä Venäjällä ovat peräisin 1200 -luvulta. Tartunnat pääsivät osavaltioomme pääsääntöisesti yhdessä ulkomaisten kauppiaiden ja ulkomaisten tavaroiden kanssa. Asuinalueiden huono hygieniatila oli myös suuri ongelma. Lääketieteen kehitystaso ei sallinut vastustaa aggressiivisia vaivoja, joten ihmiset eristettiin ja odotettiin. Kun
Mitä venäläiset tähdet keräävät: Lepsin kuvakkeet, Meladzen tikarit, Moisejevin lehmät jne
Julkiset ihmiset ovat aina näkyvissä, he puhuvat paljon, kirjoittavat, pyrkivät oppimaan lisää henkilökohtaisesta elämästään. Ja koska epätavallinen harrastus voi paljastaa syvemmälle jokaisen ihmisen sisäisen maailman, ymmärtää hänen ihanteensa, faniensa kiinnostus aiheena ovat kokoelmat, joihin jotkut elokuva- ja show -liiketoiminnan tähdet ovat omistautuneet yli tusina vuotta. Kuinka asiat menevät kotimaisella tähtitaivaalla, mitkä esineet "vangitsivat" epäjumalimme, sitten - julkaisussamme