"Punaisen hevosen uiminen": miksi jokapäiväistä maalausta kutsuttiin tulevien muutosten julistajaksi

2024 Kirjoittaja: Richard Flannagan | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 00:04

Kuzma Sergeevich Petrov-Vodkinin maalaus "Punaisen hevosen uiminen", kirjoitettu vuonna 1912, aiheutti paljon kiistaa aikalaisten keskuudessa. Jotkut olivat närkästyneitä siitä, että tämänvärisiä hevosia ei ollut olemassa, toiset yrittivät selittää sen symbolista sisältöä, kun taas toiset näkivät siinä maan tulevien muutosten edelläkävijänä. Ensimmäisen maailmansodan alkaessa taiteilija huudahti: "Siksi kirjoitin Bathing the Red Horse!" Joten mitä kuva, joka alun perin pidettiin jokapäiväisenä, piilottaa itsessään?

Luova polku Kuzma Sergeevich Petrov-Vodkin alkoi kuvakkeiden maalaamisesta. Kotikaupungissaan Khvalynskissa (Saratovin provinssi) hän tapasi kuvake maalareita, joiden teokset tekivät häneen vahvan vaikutuksen. 1910-luvun alussa Petrov-Vodkin alkoi siirtyä pois uskonnollisista teemoista, yhä enemmän taipuvaisia monumentaalisiin ja koristeellisiin teoksiin. Mutta ikonimaalauksen vaikutus näkyy monissa hänen teoksissaan.

Maalauksesta "Punaisen hevosen uiminen" monet löytävät kuvakkeiden maalaamiseen perinteisiä kuvia. Poika hevosella muistuttaa George Victoriousia. Petrov-Vodkin käyttää pallomaista perspektiiviä kuvaamaan esineitä ylhäältä ja sivulta. Maalaus hallitsee kolme klassista väriä kuvakkeiden maalaamiseen: punainen, sininen, keltainen.

Kuva oli alun perin tarkoitettu kotitaloudeksi. Kuzma Petrov-Vodkin muisteli:”Kylässä oli lahtihevonen, vanha, murtunut kaikista jaloista, mutta hyvällä kasvolla. Aloin kirjoittaa yleistä uimista. Minulla oli kolme vaihtoehtoa. Työn aikana asetin yhä enemmän puhtaasti kuvallisia merkityksiä, jotka tasoittaisivat muodon ja sisällön ja antaisivat kuvalle sosiaalisen merkityksen."

On myös huomionarvoista, että vuosi ennen kankaan luomista Petrov-Vodkinin oppilas Sergei Kolmykov näytti taiteilijalle maalauksensa "Punaiset hevoset". Mentori arvosteli opiskelijan työtä, mutta ehkä hän inspiroi Petrov-Vodkinia kirjoittamaan oman versionsa "hevosista". Hetken kuluttua Kolmykov vaati, että Petrov-Vodkin maalasi hänet. Vaikka Kuzma Sergeevich sanoi kirjeessään veljelleen: "Kirjoitan kuvan: laitoin sinut hevosen selkään …". Useimmat taidekriitikot noudattavat versiota, jonka mukaan hevosen hahmo on kollektiivinen kuvasymboli.

Kankaalla etualalla on lähes kokonaan hevonen. Kylmällä värillä maalatun järven taustalla hevosen väri näyttää erittäin kirkkaalta. Venäläisessä kirjallisuudessa hevoskuva symboloi vääjäämätöntä elementtiä, venäläistä henkeä. Muista vain Gogolin "lintu-kolme" tai Blokin "aro-tamma". Todennäköisesti kankaan tekijä itse ei ymmärtänyt, mikä symboli hänen hevosestaan tulee uuden "punaisen" Venäjän taustalla. Ja nuori ratsastaja ei pysty pitämään ohjaustaan.

Kuva, joka esiteltiin World of Art -näyttelyssä vuonna 1912, oli menestys. Monet näkivät siihen tulevat muutokset, varsinkin kun se roikkui salin oven yläpuolella. Kriitikko Vsevolod Dmitriev vertasi Punaisen hevosen uimista "banneriin, jonka ympärillä voi kokoontua".

Petrov-Vodkinin maalauksesta 1900-luvun alun maalauksessa tuli yhtä vahva haaste Kazimir Malevichin "musta neliö".