Venäläisten eeposten valkyryjä, joissa legendaariset sankarit rakastuivat ja menivät naimisiin

2024 Kirjoittaja: Richard Flannagan | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 00:04

Venäläisten sankareiden ei ollut helppoa mennä naimisiin. Kaikki tytöt eivät voi kestää sankaria rinnallaan. Niinpä vadelmat ja sankarit - naissoturit - sieppasivat sankarilliset sydämet hyvin usein, joiden asenne oli kirjaimellisesti voitettava. Bogatyrit eivät sietäneet heikkoja lähellä. Sankari voisi löytää kihlattunsa avoimelta kentältä tai juhlista prinssin luona - eeposten laulun perusteella vadelmat juhlivat siellä samassa pöydässä sankareiden kanssa.

Soturitytöt olivat niin tuttu osa venäläistä kansanperinnettä, että Vladimir Dal kirjoittaa sanan "sankari" tässä mielessä. Afanasjev kaappaa satuja, joissa nuorentavia omenoita vartioi nimetön tyttö seuransa kanssa. Hänen koko armeijansa on värvätty tytöiltä. Yhdessä heidän kanssaan tyttö matkustaa huvikseen pelloille. Itse asiassa vadelma tarkoittaa sitä, joka napauttaa, kulkee pelloilla etsien seikkailua.

Kaikki vadelmat eivät ole nimettömiä. Useat eeposten ja satujen sankaritarit on nimetty nimeltä.

Yhden eeppisten suosituimman hahmon, Dobrynya Nikitichin, prototyyppiä pidetään todellisena ihmisenä, St. Vladimirin setänä ja kuvernöörinä. Eepoksissa hän tapaa tulevan vaimonsa Nastasya Mikulishnan voitettuaan käärme Gorynychin. Nastasya lyö häntä reilussa taistelussa ja tarttuu sitten keltaisiin kiharoihin, vetää sankarin satulalta ja piiloutuu … taskuunsa. Ja vasta sitten hän miettii mitä tehdä sen kanssa.

Nastasya päättää katsoa vankia kunnolla ja mennä naimisiin, jos hän haluaa. Tai leikkaa pääsi, jos mies on niin. Onneksi Dobrynya sopii tytölle täysin, ja hänestä tulee hänen vaimonsa.

Toisessa eepoksessa Dobrynya lähetetään diplomaattiseen tehtävään Hordeen. Nastasya on odottanut miestään kaksitoista vuotta, mutta saa sitten vääriä uutisia kuolemastaan. Prinssi pakottaa sankarin menemään naimisiin toisen sankarin, Alyosha Popovichin kanssa. Dobrynya esiintyy häissä pukeutuneena puhveliksi. Nastasya tunnistaa heti miehensä ja syleilee häntä.

Ei tiedetä, oliko todellisen Dobrynyan vaimo soturi, mutta hänellä, minun on sanottava, oli raju asenne. Esimerkiksi hän yllytti Vladimirin raiskaamaan Vladimir Yaropolkin veljen morsiamen Rognedan vanhempiensa edessä. Lisäksi uskotaan, että hän käänsi novgorodilaiset väkisin kristinuskoon.

Sisar Nastasya Mikulishna, Vasilisa, oli eepoksissa Tšernigovin poika Stavrin vaimo. Juhlassa Vladimir Stavrissa humalassa kerskuu vaimonsa älykkyydestä ja vahvuudesta. Ilmaisuja Vasilisan vertaamisesta prinssiin ja hänen seuraansa, hän poimii kaikkein imartelevimpia, ja Vladimir laittaa Stavrin "syviin kellareihin".

Tämän oppiessaan Vasilisa ryhtyy temppuun. Hän naamioituu tatari -nuoreksi, ottaa armeijan mukaansa ja saapuu Kiovaan ja vaatii kunnioitusta kaksitoista vuotta ja prinsessaa vaimoksi. Jälkimmäisen oli tarkoitus päästä eroon prinssistä, koska kristillisen naisen jättäminen pakanaksi katsottiin häpeäksi.

Prinsessa epäilee, että nuori mies on itse asiassa enemmän nainen, ja jakaa epäilynsä isänsä kanssa. Prinssi järjestää Vasilisalle voiman, älykkyyden ja kätevyyden testit, ja hän tulee kustakin kunnialla. Vladimirin on pelattava tyttärensä häät vieraan kanssa. Juhlassa "tatari" istuu surullisilla kasvoilla. Prinssi kutsuu guselnikkejä, mutta heidän peli ei sovi vieraalle. Sitten Vladimir muistaa, että bojaari Stavr on upea muusikko. Stavr tuodaan juhlaan. Vasilisa kutsuu hänet katsomaan joukkuettaan ja avautuu siellä. Muutettuaan naisen mekkoksi hän palaa miehensä kanssa Vladimiriin, ja hänen on myönnettävä, että Stavr ei ylpeillyt turhaan.

Ajattele vain, mutta Stavrilla on myös todellinen prototyyppi, vain "kellareissa" sen ei tehnyt pyhä Vladimir, vaan Vladimir Monomakh. Mutta ei töykeydestä vaan osallistumisesta Novgorodin mellakoihin.

Nastasya ja Vasilisa eivät ole vain suosittuja sankareita, vaan myös toisen eeppisen sankarin, sankarin Mikula Selyaninovichin tyttäret. Totta, heidän isänsä ei eronnut taistelusta, tyytyväisyydestä auraajan rooliin ja siitä, että aika ajoin hän asetti ohimenevät sankarit heidän tilalleen.

Myös Ilja Murometsia ympäröivät vadelmat. Eräässä eepoksessa hän saa pojan Sokolnikin avioliitosta sankarin Zlatigorkan kanssa; toisessa hänen vaimonsa Savishna, pukeutunut panssariin, menee Kiovaan pelastamaan Iljan Tugarinilta. Lopuksi eräässä eepoksessa Ilja Muromets yrittää tappaa laittoman sankarillisen tyttärensä äitinsä häpäisemisestä (muissa versioissa tämän tekee hänen poikansa). Muromets tappaa hänet kysymättä hänen nimeään.

Tarina vadelma Nastasya Korolevichnasta, sankarin Tonavan Ivanovitšin vaimosta, on dramaattinen. Tonava ja Dobrynya Nikitich menevät Liettuaan naimisiin Liettuan kuninkaan tyttären Apraksan kanssa, jota hän itse palveli ennen prinssi Vladimirin puolesta. Kun kuningas kohtaa Tonavan, hän on rohkea ja sulkee hänet”syviin kellareihin”, mutta Dobrynya voittaa Liettuan joukkueen, ja kuninkaan on annettava sekä Tonava että Apraks.

Apraksalla on vanhempi sisar Nastasya. Kerran Tonava vietteli hänet ja melkein maksoi siitä hengellään, mutta prinsessa lahjoi teloittajat, ja sankari pääsi pakenemaan Kiovaan. Saapuessaan Apraksaan Tonava ei edes katso entiseen rakastajaansa, ja tämä satuttaa naista. Hän lähtee kotoaan puolaksi.

Paluumatkalla Kiovaan Tonava huomaa "sankarillisen jäljen", tavoittaa tuntemattoman sankarin ja aloittaa kaksintaistelun hänen kanssaan - tässä suhteessa Venäjän eeppiset sankarit eivät eronneet eurooppalaisten balladejen ritareista. Voitettuaan tuntemattoman Danuba ottaa veitsen pois viimeistelemään hänet, mutta huomaa näkevänsä Nastasjan. He menevät yhdessä Kiovaan naimisiin siellä.

Kiovassa Apraksa ja Nastasya leikkivät kaksoishäät sulhanen kanssa. Juhlassa Tonava ja Nastasya sitoutuvat kerskailemaan: hän on rohkea, hän on tarkka ampumalla kädestä. Tonava asettaa hopeasormuksen päähänsä testatakseen vaimoaan, ja tämä ampuu nuolen kolme kertaa renkaan läpi. Sitten Tonava päättää ampua itsensä kehässä Nastasjan päähän. Hän anoo olla tekemättä tätä, koska on raskaana, mutta nousee lopulta sormuksella ja Tonava kaipaa ja tappaa vaimonsa. Avatessaan vatsansa hän näkee, että Nastasyan sisällä oli ihana lapsi-hänen jalkansa olivat polveen asti hopeaa, hänen kätensä olivat kyynärpäitä kultaa. Surusta Tonava heittää itsensä miekkaansa, ja hänen verestään alkaa joki.

Saduissa Ivan Tsarevich kohtaa usein tietyn soturi -neitsyt. Hän voi esiintyä nimellä Marya Morevna, Usonsha sankari, tyttö Sineglazka tai Belalebed Zakharyevna. Eräässä juonessa Ivan Tsarevich menee naimisiin Morevnan kanssa ja huomaa pitävänsä Koshchei kuolematonta vankina. Sääli, prinssi antaa Koshcheille juoman, ja hän saa takaisin voimansa ja pakenee ja sieppaa Marian itsensä. Prinssi vapauttaa vaimonsa kolmen veljensä avulla.

Monet tutkijat uskovat, että vadelmien kuva venäläisissä eepoksissa ja saduissa liittyy venäläisten ja kuntalaisten välisiin kontakteihin. Polovtsian tyttöjen piti tietää sotilasasiat, ja häätottumukseen kuului kaksintaistelu morsiamen ja sulhasen välillä. Venäläiset ruhtinaat (ja ehkä myös yksinkertaiset soturit) ottivat varsin aktiivisesti vaimoikseen Polovtsian morsiamet. Jotta molemmat kansat tunnustavat avioliiton, he pelasivat sitä ensin polovtsilaisten tapojen mukaisesti, sitten he kastivat morsiamen ja pelasivat häät venäläisen rituaalin mukaisesti.

Miltä vadelma-tytöt näyttivät, on vaikea sanoa, koska kiistat polovtsien ulkonäöstä eivät laannu tähän päivään mennessä … Mutta venäläiset ruhtinaat olivat tyytyväisiä kaikkeen.