Miksi Berliinin katu nimettiin mustalaiskauppiaan ja ennustajan pojan mukaan

2024 Kirjoittaja: Richard Flannagan | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 00:04

Millaista on elää tietäen, että vain sinä selvisit koko perheestä? Kysy itseltäsi, miksi olet elossa, herää yöllä painajaisista. Vain puoli vuosisataa kokemansa kauhun jälkeen mustalaiskauppiaan ja ennustajan poika Otto Rosenberg päätti kertoa maailmalle tarinansa katsomalla polkua, jonka hän oli kulkenut kuin suurennuslasin läpi.

Fasistinen kansanmurha - yksi romanien lähihistorian pimeimmistä sivuista - pysyi tunnistamattomana useita vuosikymmeniä. Huolimatta siitä, että natsit tuhosivat useissa maissa jopa 90 prosenttia romaniväestöstä, romanit eivät todistaneet Nürnbergin oikeudenkäynneissä eivätkä Saksa olleet pitkään mukana korvausjärjestelmässä. Vuonna 1950 Württembergin sisäasiainministeriö totesi palautusmaksuja koskevassa kuulemistilaisuudessa, että "romaneja ei vainottu mistään rodusta, vaan heidän rikollisista ja epäsosiaalisista taipumuksistaan". Tärkein rooli taistelussa eurooppalaisten romanien kansanmurhan julkisen tunnustamisen ja heille oman markkinaraon luomisen puolesta Saksan historiassa, tutkijat määrittävät romanien muistelijoita ja aktivisteja Saksassa ja Itävallassa, joista yksi oli perustajajäsen ja puheenjohtaja Saksan syntien ja romanien kansallinen yhdistys, entinen keskitysleirien vanki Otto Rosenberg.

Olimme kaikki yhtä suurta perhettä

Rosenberg kuului mustalaisperheeseen, joka tunnettiin Saksassa 1500 -luvulta lähtien. Hän syntyi vuonna 1927 Itä -Preussissa alueella, joka nyt kuuluu Kaliningradin alueelle. Rosenbergit elivät köyhyydessä, joka ei rasittanut heitä. Isäni oli nuori nainen, jolla oli hevosia. Äiti piti taloa, meni ennustamaan. Kahden vuoden iästä lähtien Otto kasvoi isoäitinsä kanssa mustalaisghetossa lähellä Berliiniä. Hän muistelee, että hän asui vuokratulla tontilla, jonka hänen perheensä jakoi muiden sintiläisten pakettiautoille ja kodeille:”Olimme kaikki täällä yhtä suurta perhettä. Kaikki tunsivat toisensa. Naiset ihmettelivät, miehet kutoivat koria ja huonekaluja erämaasta, höylättyjä puukynsiä. Kaikki tämä kiellettiin myöhemmin. Oton äidin sukua arvostettiin suuresti sintien keskuudessa. Isoäidin veljet olivat lukutaitoisia, he lukivat kirjoja. He rakensivat kappeleita ja pystyivät koristamaan koko vaunujen leirin kirveellä ja veitsellä viiniköynnöksellä.

1930 -luvulla romanit ja sintit Saksassa ja kaikkialla Euroopassa kohtasivat ennakkoluuloja ja syrjintää. Otto ei ollut poikkeus, varsinkin koulussa.

Vuonna 1936 kolmannen valtakunnan pääkaupunki isännöi XI -kesäolympialaisia. Säännölliset poliisiretket romaneja vastaan alkoivat Berliinissä ja sen ympäristössä pikkurikollisuuden torjumiseksi. Seuraavan kierroksen aikana Otto oli satojen pidätettyjen joukossa. Saman vuoden kesällä hänet asetettiin poliisin valvontaan muiden romanien kanssa Berliinin-Marzahnin keskitysleirillä, kaupungin itäosassa hautausmaan vieressä. Sinti yritti sopeutua elämään uudessa paikassa ja noudattaa viranomaisten määräyksiä. Aikuiset työskentelivät, lapset menivät kouluun ja kirkkoon. Täällä Otto tutkitaan muiden vankien ohella rodunhygienian tutkimuskeskuksen "asiantuntijoiden" kanssa.

Suurennuslasi

Vuonna 1940 Rosenberg mobilisoitiin sotilaslaitokseen, joka tuottaa kuoret sukellusveneille. Aluksi hän piti työstä, mutta keväällä 1942 hänen annostaan leikattiin ja hänet kiellettiin istumasta muiden työntekijöiden kanssa aamiaisella. Joku tunsi sääliä poikaa, joka joutui syömään aamiaista pihalla polttopuut, joku ei välittänyt. Eräänä päivänä Otto pidätettiin etsimäänsä suurennuslasista ja pidätettiin epäoikeudenmukaisesti syytteestä sabotoinnista ja Wehrmachtin omaisuuden varastamisesta. Poika lähetettiin Moabitin vankilaan, jossa hän vietti neljä kuukautta ilman oikeudenkäyntiä. Myöhemmin juuri tämä tapaus antoi nimen hänen muistelmakirjalleen - Suurennuslasi, joka julkaistiin vuonna 1998 ja käännettiin useille eurooppalaisille kielille (englanniksi kirja julkaistiin otsikolla "Gypsy in Auschwitz"),

Sukulainen, joka vieraili Otto vankilassa, sanoi, että hänen perheensä oli siirretty Auschwitziin. Oikeudenkäynnissä Rosenberg todettiin syylliseksi, mutta vapautettiin tuomionsa päättymisen jälkeen. Heti kun hän jätti vankilan portit, hänet pidätettiin jälleen. Ja vähän ennen 16. syntymäpäiväänsä hän päätyi Auschwitziin.

Ruumiit olivat osa jokapäiväistä elämäämme

Otto joutui ensimmäisistä vaiheista lähtien "loistavan" leirityön organisoinnin eteen. Lääkäri tutki lajitellut vangit. Otto kehotettiin käärittämään hihansa, ja puolalainen nimeltä Bogdan tatuoi ranteeseen numeron Z 6084. Muutamaa päivää myöhemmin nuori mies siirrettiin Auschwitz-Birkenaun mustalaisleirille, jossa monet hänen sukulaisistaan pidettiin.

Otto aloitti työskentelyn kylpylässä. Kun SS -miehet uivat, hän puhdisti heidän kenkänsä, mukaan lukien surullisen tohtori Mengele. Rosenbergille kuoleman enkeli oli komea ja hymyilevä mies, joka jätti hänelle kerran tupakka -askin. Kuitenkin jo silloin hän tiesi, että Mengele teki jonkinlaisia kokeita ja otti vankeilta elimiä.

Leirin jokapäiväistä elämää ei voinut kuvitella: pahoinpitelyjä, puutetta, työtä, sairauksia ja kuolemaa. "En tiedä, olisinko voinut kävellä helposti ruumiiden vuoren ohi tänään", Rosenberg kirjoitti, "mutta Birkenaussa olen tottunut siihen. Ruhot olivat osa jokapäiväistä elämäämme. " Kauheinta oli ihmisen ulkonäön menettäminen:”Ihmiset menettävät myötätuntonsa muita kohtaan. Jäljellä on vain potkia, lyödä ja ottaa pois selviytyäkseen. Ja kun aivan lopussa katsot ihmistä lähemmin, kuten minäkin, et näe enää ihmisiä, vaan eläimiä, heillä on ilme, jota ei voida määrittää."

16. toukokuuta 1944 Auschwitzissa järjestettiin niin kutsuttu romanikapina. Tämä päivämäärä meni historiaan romanien vastarinnan päivänä. Sinä päivänä natsit suunnittelivat likvidevänsä "mustalaisperheen leirin". Varoitetut vangit barrikadeutuivat kuitenkin kasarmeihin kivillä ja vaarnoilla varustettuna. Vangien epätoivoinen yritys pelastaa ihmishenkiä vaikutti. SS -miehet vetäytyivät. Tuhoamistoimet keskeytettiin. Kapinan jälkeen vangit selvitettiin. Voimakkaimmat siirrettiin muihin leireihin, mikä pelasti myöhemmin monien heidän henkensä.

2. elokuuta 1944 Otto ja noin 1,5 ihmistä ladattiin junaan, joka meni Buchenwaldiin. Samana iltana "mustalaisperheen leiri" selvitettiin, 2897 ihmistä - naisia, lapsia ja vanhuksia - kuoli kaasukammioissa. Eurooppalaiset mustalaiset muistavat tämän tapahtuman nimellä Kali Thrash (musta kauhu).

Suurin osa Oton perheestä myös kuoli: isä, isoäiti, kymmenen veljeä ja sisarta. Rosenberg itse onnistui selviytymään paitsi Auschwitzista myös vankeudesta Buchenwaldin, Dora-Mittelbaun, Bergen-Belsenin leireillä, jotka Britannian joukot vapauttivat vuonna 1945. Vapautumisensa jälkeen Otto päätyi sairaalaan ja tunsi muutaman viikon kuluttua saman voiman itsessään. Pelko väistyi. Hän katsoi ympärilleen ja huomasi olevansa elossa ja turvassa.

Elämää sen jälkeen

Otto ei löytänyt vastausta kysymykseen, miksi hän selviytyi. Kauan odotettu vapaus ei tuonut onnea. Hän kaipasi veljiään ja sisariaan ja näki painajaisia. Melankolia voimistui lomien aikana, kun muut perheet kokoontuivat yhteen eivätkä jättäneet häntä loppuelämäänsä. Kasvanut hieman vahvemmaksi, Otto palasi Berliiniin etsimään perhettä, ystäviä ja mitä voitaisiin kutsua kotiin. Ajan myötä hän löysi tätinsä ja äitinsä, jotka olivat Ravensbrückissä. Liittyen kaupungin jälleenrakennustöihin hän alkoi hitaasti rakentaa uudelleen elämää.

Sodan jälkeen Rosenberg aloitti uransa politiikassa. Vuonna 1970 hän perusti Berliinin-Brandenburgin saksalaisten sintien ja romanien kansallisen yhdistyksen, jota hän johti kuolemaansa asti.

Rosenberg oli Saksan sosiaalidemokraattisen puolueen jäsen, osallistui julkisiin tapahtumiin ja ratkaisi historiallisia ja poliittisia kysymyksiä. Taisteli väsymättä romanien sosiaalisen tasa -arvon puolesta ja heidän tunnustamisensa kansallissosialismin uhreiksi. Lukuisissa haastatteluissa fasististen rikosten todistajien kanssa ja julkisissa keskusteluissa Rosenberg kehotti yhteiskuntaa harkitsemaan uudelleen toisen maailmansodan tapahtumia. Ja se, että Länsi -Saksa tunnusti lopulta virallisesti romanien kansanmurhan vuonna 1982, johtuu suurelta osin hänestä.

Vuonna 1998 julkaistiin hänen kirjansa, jossa shinto "ei syyllistä, ei raportoi, ei lähetä laskuja", vaan kertoo elämästään. Samana vuonna Rosenbergille myönnettiin Saksan liittotasavallan ansiomerkin 1. luokan risti hänen erinomaisesta panoksestaan "vähemmistön ja enemmistön välisen yhteisymmärryksen" luomiseen.

Helmikuussa 2001 jo vakavasti sairas Rosenberg osallistui artikkelin kirjoittamiseen Maxglanin kauttakulkuleirin mustalaisvangeista, jotka oli lisätty Leni Riefenstahlin elokuvaan The Valley. Tahdon voiton ja Olympian menestyksen jälkeen Riefenstahlilla ei ollut rajoitetusti varoja. Puolustusbudjetista rahoitettiin espanjalaistyylinen pukimaalaus. Ohjaaja valitsi lisäosat henkilökohtaisesti SS -miesten valvonnassa. On todisteita siitä, että ihmiset, jotka olivat toivoneet mahdollista vapautumista, kääntyivät Riefenstahlin puoleen saadakseen apua, mutta nainen, jota luova prosessi vei, rajoittui lupauksiin. Suurin osa kuvauksiin osallistuneista kuoli leirillä. Myöhemmin Riefenstahl kertoi, että hänellä oli "erityinen rakkaus mustalaisia kohtaan" … Laakson mustavalkoisissa otoksissa Otto tunnisti setänsä Balthasar Kretzmerin, joka oli karkotettu Auschwitziin 52-vuotiaana. jonne hän ei koskaan palannut.

Otto Rosenbergin katu

Monien vuosien ponnisteluista huolimatta Otto Rosenberg ei koskaan pystynyt pystyttämään muistomerkkiä Marzahnin mustalaisleirin paikalle ja avaamaan muistomerkkiä natsien tappamille eurooppalaisille mustalaisille. Hän kuoli 4. heinäkuuta 2001 Berliinissä.

Ja joulukuusta 2007 lähtien hänen tyttärensä Petra Rosenbergin aloitteesta, joka johti romanien alueyhdistystä, kadut ja aukiot alueella, jolla Berliini-Marzahnin keskitysleiri oli kerran, on nimetty Otto Rosenbergin mukaan. Vuodesta 2011 lähtien täällä on järjestetty pysyvä näyttely.