Miksi kriitikot kutsuivat vapaamuurarien aloituksen tarinaa Pogorelskin saduksi "Musta kana"

2024 Kirjoittaja: Richard Flannagan | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 00:04

Ensimmäinen kirjallinen satu lapsille venäjäksi on kirjoitettu jo vuonna 1829. Tässä tarinassa eri vuosisatojen tutkijat ovat löytäneet hyvin erilaisia motiiveja - tarkkaan kuvaukseen vapaamuurarien seremonioista. Tarinaa syytettiin liiallisesta moraalista ja helvetillisyydestä, mutta 200 vuotta myöhemmin "Musta kana tai maanalaiset asukkaat" pysyy samana jännittävänä ja opettaa edelleen lapsille yksinkertaisia ja ikuisia totuuksia.

Kirja julkaistiin Anthony Pogorelskin kirjoittamalla tavalla. Aleksi Perovski, kreivi Aleksei Razumovskin vanhin avioton poika, piiloutui tämän salanimen alle. Epäilyttävästä alkuperästä huolimatta nuori mies kasvatettiin isänsä talossa ja sai erinomaisen koulutuksen: vuonna 1807 hän puolusti filosofian ja sanatieteiden tohtoria Moskovan yliopistossa. Noina vuosina Aleksein harrastus oli luonnontieteet. Nuori mies ihaili Karl Linnaeuksen luokitusjärjestelmää, ja hänen ensimmäiset teoksensa olivat omistettu kasvitieteelle.

Nuori mies käänsi 20 -vuotiaana Karamzinin "Köyhän Lizan" saksaksi ja tämän ansiosta hän tuli kuuluisan kirjailijan lähipiiriin, tapasi Pietari Vjazemskin ja Vasili Žukovskin. Myöhemmin, muuten, kohtalo tuo hänet yhteen Pushkinin kanssa, joka ihailee ystävänsä fantastisia tarinoita.

Vuonna 1812 Perovsky, joka ei kuunnellut isäänsä, meni kasakka -rykmentin eteen. Hän osallistui moniin taisteluihin ja ansaitsi itselleen todellisen rohkean miehen kunnian. Sodan jälkeen, oleskellen useita vuosia Dresdenissä, Perovsky kiinnostui saksalaisesta romantiikasta. Tähän asti tätä kirjailijaa, joka ei luonut niin paljon teoksia, kutsutaan venäläiseksi Hoffmanniksi.

1820 -luvulla Perovski alkoi harjoittaa veljenpoikansa Aleksei Konstantinovitš Tolstoi kasvatusta ja koulutusta. Tulevan kirjailijan (ei pidä sekoittaa Aleksei Nikolajevitš Tolstoi!) Kanssa Perovsky kirjoitti opettavaisen ja hieman synkkän tarinan pojan Alyoshan sattumista, joka ei halunnut menestyä ei rehellisellä työllä, vaan taika. Uskotaan, että tämä tarina on suurelta osin omaelämäkerrallinen, koska pienellä Alyosha Perovskilla oli kokemus olla yksityisessä täysihoitolassa.

Black Chicken oli aikansa ainutlaatuinen pala. Fantastinen tarina käsitteli ensimmäistä kertaa lapsen sisämaailmaa, kertoi yksityiskohtaisesti, kuinka vastustaminen kiusauksia ja koettelemuksia kouluttaa sielua. Nykyään jotkut tutkijat löytävät Pogorelskin tarinasta syvemmän kontekstin pitäen sitä itse asiassa tarina vapaamuurareista Venäjällä.

Tiedetään, että kirjailijan isä, kreivi Aleksei Kirillovich Razumovsky, oli vaikutusvaltainen vapaamuurari, joka eri vuosina oli Pietarin ja Moskovan työpajojen jäsen. Ilmeisesti hän kuitenkin vastusti poikaansa yrittäen päästä salaiseen yhteiskuntaan. Syynä voi olla Konstantinuksen laillisen pojan epäonnistunut kokemus, joka "tuli pakkomielle Illuminatista ulkomailla", tai se, että vapaamuurarius Venäjällä vuonna 1822 oli ehdottomasti kielletty Aleksanteri I: n asetuksella 1826, vahvisti tämän päätöksen ja alkoi valppaasti seurata epäilyttäviä vapaamuurareita.

Kuitenkin Aleksei Perovski tuli kuitenkin useiden loosien jäseneksi (tosin ei niissä, joissa hänen isänsä oli): venäläisen vapaamuurariuden nykyaikainen historioitsija A. Serkov panee merkille kuuluvansa Moskovan (Hyvinvointimaja), Pietarin (Elizabethin hyveen loosi) ja Dresdenin (kolmen miekan Lodge) looseihin. Kirjailija oli huijausten mestari ja vitsaili usein ystävien kanssa kuulumisesta salaisiin järjestöihin.

Joidenkin tutkijoiden mukaan hämmästyttävässä tarinassaan Pogorelsky loi todellisen kaksoispohjan, asetti toisen tietokerroksen, ymmärrettävän vain harvoille. Joten esimerkiksi tärkeä seikka on se, että tarinan toiminta -aikaa siirrettiin neljäkymmentä vuotta sitten, Katariina II: n hallituskaudella ja suuren Ranskan vallankumouksen alkaessa. Yksi suosittu teoria on, että se oli lähes kokonaan vapaamuurarien kouluttama.

Jos pidämme kiinni tästä näkemyksestä, niin maanalaisten asukkaiden yhteisö, joka joutui lähtemään maailmasta, muistuttaa vapaamuurariutta, joka kiellettiin Venäjällä seitsemän vuotta ennen kirjan julkaisua:

"Mustan kanan" vapaamuurari -version kannattajien mukaan ei ole sattumaa, että kirjoittaja sijoittaa toiminnan Pietariin, Venäjän vapaamuurariuden keskukseen, ja korostaa toistuvasti tekstissä, että kaupungissa on tapahtunut merkittäviä muutoksia viime vuosina: tuolloin Pietari jne.

Mutta tarinan pääasia on koettelemukset, joiden läpi päähenkilö käy. Hänen täytyy vierailla maailmassa, piilotettuna uteliailta katseilta, ja pitää yllä lupaus hiljaisuudesta. Hänellä on suojelija, joka vakuuttaa hänen puolestaan ja kantaa myöhemmin rangaistuksen pojan virheestä. Monien tutkijoiden mukaan kaikki tämä muistuttaa hyvin vapaamuurarien aloitusriittiä. Suurimmat hyveet, jotka Alyoshan on opittava omasta surullisesta esimerkistään, ovat rehellisyys, vaatimattomuus ja kova työ. On mahdollista, että nämä käskyt ovat vapaamuurareita, mutta joka tapauksessa ne auttavat lapsia kasvun vaikealla tiellä, ja kauniin vanhan sadun ansiosta ne heräävät henkiin joka kerta.

Salaliittoteorioiden ystäville voi olla mielenkiintoista, miten vapaamuurarit ilmestyivät Venäjälle ja mitä heistä tiedetään tänään