Uusi symboliikka ja käsitteellinen symboliikka kuvataiteessa
Uusi symboliikka ja käsitteellinen symboliikka kuvataiteessa

Video: Uusi symboliikka ja käsitteellinen symboliikka kuvataiteessa

Video: Uusi symboliikka ja käsitteellinen symboliikka kuvataiteessa
Video: Janne Saarikiven luento: Mitä kieltä puhumme vuonna 2050? - YouTube 2024, Saattaa
Anonim
Uusi symboliikka ja käsitteellinen symboliikka kuvataiteessa
Uusi symboliikka ja käsitteellinen symboliikka kuvataiteessa

Olemme "uuden symbolismin" velkaa sellaiselle modernin käsitteellisyyden erinomaiselle mestarille kuin Vitaly Komar, joka jo vuonna 2009 New Yorkissa muotoili tämän kuvataiteen suuntauksen alkuperäisen määritelmän. Luonnollisesti Vitaly Komar, joka oli ensisijaisesti "Sotsartin" edustaja, näki "valtiosymbolien synkretismin, joka rajoittuu järjettömyyteen". Laajentaen tätä käsitettä hän joutui kuitenkin väistämättä korostamaan muinaisten historiallisten symbolien modernin tulkinnan erityistä roolia, joka kerran yhdisti kuvataiteen, kirjallisuuden ja kirjoittamisen.

Jevgeni Gegouzin. Ristiinnaulitseminen. Akryyli ja vaahto sarjakuvassa. 2005
Jevgeni Gegouzin. Ristiinnaulitseminen. Akryyli ja vaahto sarjakuvassa. 2005

Kun käsitteellistä symboliikkaa pidetään nykytaiteellisen kulttuurin ilmiönä, meidän on ymmärrettävä selvästi sen ristiriitainen olemus. Toisaalta "symbolismin" määritelmän käyttö voi aiheuttaa usein virheellisiä assosiaatioita taiteen symbolisiin liikkeisiin, jotka perustuivat aina enemmän tai vähemmän vertauskuvan käyttöön laajennettuina symboleina. Kaikkien aikojen taiteilijoiden työ Theophanes Kreikasta ja Hieronymus Boschista Mikhail Vrubeliin ja Marc Chagalliin on vaihtelevassa määrin "havainnollistavaa symboliikkaa", joka ilmaistaan aikakauden ja persoonallisuuden väreillä ja tapoilla. Toisaalta nimenomaan käsitteen "käsitteellinen" lisääminen mahdollistaa tämän suuntauksen erityispiirteiden välittämisen. Mutta koska Joseph Kosuthin mukaan puhtaan käsitteellisyyden taide on prosessi eikä tulos, käsitteellisen symboliikan valmiit esineet ovat vain enemmän tai vähemmän käsitteellisiä.

Jevgeni Gegouzin. Neljä vuodenaikaa. Akril kankaalle 2015
Jevgeni Gegouzin. Neljä vuodenaikaa. Akril kankaalle 2015

Kriteeri voi tässä olla vain käytettyjen merkkien ja symbolien filosofisen yleistyksen taso, ja muita merkkejä, vaikkakaan ei vähäpätöisiä, ovat koriste-elementtien puuttuminen taiteellisena välineenä ja tarve suullisiin kommentteihin täysimittaiseen taiteellinen käsitys. Koska käsitteellinen symboliikka on ehdoton johdannainen käsitteellisyydestä, se ilmenee tässä valmiissa esineessä, olipa se sitten maalaus, keramiikka, huonekalut. Käsitteellisen symboliikan kohde ei kuitenkaan ole olemassaolonsa taidemaailmassa sen fyysisten ominaisuuksien vuoksi, vaan joidenkin tämän fyysisen esineen kautta välitettävien transsendenttisten symbolien vuoksi.

Jevgeni Gegouzin. Venäläinen pocker. Akryyli kankaalle. 2015
Jevgeni Gegouzin. Venäläinen pocker. Akryyli kankaalle. 2015

Tässä suhteessa kuvataiteen käsitteellisen symbolismin havaitseminen on poikkeuksellinen tehtävä, joka on suunniteltu koulutetulle katsojalle, jolla on riittävän kehittyneet assosiatiiviset linkit ja asianmukainen sanasto. Tämän tosiasian todistavat jälleen kerran taiteilija Evgeny Gegouzinin esillä olevat live-picture-taide-esineet. Lisätietoja käsitteellisen symbolismin nykyaikaisesta kuvataiteesta on osoitteessa www.newlinearte.com

Suositeltava: