Mitkä slaavilaisten elinkaaren perinteet ja rituaalit tulivat pakanallisilta ajoilta

2024 Kirjoittaja: Richard Flannagan | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 00:04

Muinaisilla slaavilaisilla oli pakanuuden ajoista lähtien monia erilaisia perinteitä ja rituaaleja. Suurin osa niistä liittyi läheisesti tiettyihin tapahtumiin ihmisten elämänvaiheessa. Ihmisten keskuudessa arvostetuimpia olivat ensimmäisen ja viimeisen rituaalit ja seremoniat ihmisen elämässä - hänen syntyessään ja lähettäessään hänet toiseen maailmaan.

Slaavilaiset perinteet ja rituaalit lapsen ilmestyessä

Slaavilaisten, kuten useimpien muiden kansojen, jotka olivat tuolloin kulttuurisen kehityksen tietyssä vaiheessa, keskuudessa, lapsen syntymään liittyi useita erityisiä rituaaleja ja seremonioita. Slaavilaisia perinteitä ja jokapäiväistä elämää tutkivien historioitsijoiden mukaan ne kaikki voitaisiin ehdollisesti jakaa kahteen tyyppiin: hygieenisiin (ruokavalio, ennaltaehkäisy jne.) Ja mystisiin tai pyhiin (uskomukset ja perinteet). Ja jos ensimmäiset ovat melko hyvin tutkittuja, koska useimmat niistä ovat siirtyneet sukupolvelta toiselle ja säilyneet tähän päivään, jälkimmäiset ovat useista syistä useimmiten menetetty vuosisatojen aikana.

Jotkut niistä tulivat kuitenkin tutkijoiden tietoon suurelta osin myöhäisen kirkon opetuksen sekä kansanperinteen suullisen välittämisen perinteiden vuoksi. Vaikka tässä tapauksessa melko usein tietyn seremonian alkuperäinen merkitys menetettiin usein peruuttamattomasti. Ja kuitenkin joillakin nykyaikaisen Venäjän alueilla löydät edelleen muinaisten slaavilaisten epätavallisten esi -rituaalien jäänteitä.

Rituaaleja odottaville äideille

Venäjällä uskottiin muinaisista ajoista lähtien vakaasti, että tulevaisuudessa lapsi (kauneus, fyysinen terveys ja voima, onni ja onni) riippuu suoraan siitä, kuinka henkilö, joka valmistautuu äidiksi raskauden viimeisissä vaiheissa ja heti ennen synnytystä käyttäytyy ja tekee. Yleensä kätilöt "valvoivat" tätä kaikkea. Lisäksi jos nainen ei ollut ensimmäinen synnyttäjä, kätilö kutsuttiin aina samaan, joka auttoi hänen ensimmäistä lastaan syntymään.

Jotta lasten iho pysyisi puhtaana syntymän jälkeen, odottavia äitejä kehotettiin syömään paljon kaalia. Heidät pakotettiin myös juomaan maitoa ja maitotuotteita koko raskauden ajan. Hänen äitinsä voisi saada terveen punastumisen syntymättömän lapsen poskille käyttämällä punaisia hedelmiä ja marjoja viimeisten kuukausien aikana ennen synnytystä.

Lapsi talonpoikaiperheessä Venäjällä kasvatuksen jälkeen oli hyvä apu vanhemmille kotitöissä ja kotitöissä. Useimmiten lapset varhaisesta iästä lähtien opetettiin laiduntamaan siipikarjaa ja karjaa. Niinpä heidät otettiin työhön jo varhaisesta iästä lähtien. Samaan aikaan slaavit uskoivat, että laiskuus voi asettua lapseen jopa kohdussa. Tämän välttämiseksi naiselta kiellettiin paitsi nukkuminen paljon purkamisen aikana, myös jopa makaaminen sängyssä.

Muinaiset rituaalit naisille synnytyksessä

Synnytyksen helpottamiseksi kätilöt käyttivät useita”reseptejä”. Ensinnäkin, kun prosessi oli vasta alkamassa, kaikki ovet ja ikkunat avattiin huoneessa. Uskottiin, että tällä tavalla poistettiin kaikki esteet uuden sielun saapumiselle ja sen tuomiselle vastasyntyneelle. Lisäksi kätilöt ajoivat avoimien ikkunoiden ja ovien kautta ulos kaikki saastaiset henget, jotka voisivat estää synnyttävää naista synnyttämästä terveen vauvan. Ennen synnytystä odottavan äidin on irrotettava kaikki mahdolliset solmut vaatteistaan ja purettava kaikki nappeja ja löysää myös hiuksia.

Jos supistukset olivat erityisen vaikeita synnytyksen aikana, kätilöt auttoivat synnyttävää naista hurmaavan veden tai taikinan avulla. Lievittääkseen kärsimystä isoäidit vaivaivat taikinaa, jolla he tahrasivat synnyttävän naisen vatsan. Samaan aikaan lausuttiin erityisiä loitsuja ja lausuttiin rukouksia. Synnyttäneelle naiselle voitaisiin antaa pieni juoma pyhää (tai keittoliinalla täytettyä) vettä.

Riitit vastasyntyneelle

Välittömästi synnytyksen jälkeen kätilö "auttoi" vastasyntynyttä iskemällä selkään ensimmäisen hengityksen. Jos vauva jostain syystä ei osoittanut elämän merkkejä, kyläkätilöt suorittivat "uudestisyntymisen" rituaaleja. Lapsi vedettiin vanhempien esivalmistettujen vaatteiden läpi: pojat - isän paidan kautta, tytöt - äidin kautta.

Yksi epätavallisimmista rituaaleista siinä tapauksessa, että lapsi heti syntymän jälkeen ei osoittanut elämän merkkejä tai oli liian unelias, oli vastasyntyneen”häiritsemisen” rituaali. Tätä varten kätilö päällystti vauvan hurmaavalla taikinalla ja laittoi sen jäähdytysuuniin. Siten vauva oli ikään kuin "valmis" tai "muuttunut". Seremonian onnistuneen päätyttyä kätilö heitti lasta useita kertoja kuiskaten erityisiä salaliittoja ja rukouksia.

Epätavalliset slaavilaiset rituaalit vainajalle

Ihmiset ovat kunnioittaneet muinaisista ajoista lähtien kuolleen erottamista toisesta maailmasta vähintään ihmisen ulkonäköä tähän maailmaan. Eri alueilla oli erilaisia rituaaleja, joiden avulla vainajaa autettiin täydellisesti ja rauhallisesti suorittamaan kuolevainen maallinen polkunsa. Ainoa asia, joka pysyi muuttumattomana kaikkien slaavilaisten keskuudessa (toisin kuin jotkut muut kansat) hautajaisissa, oli suru, kyyneleet ja jopa itku kuolleen puolesta.

Jopa pakanain keskuudessa kuolemaa pidettiin eräänlaisena lahjana ihmiselle korkeammilta voimilta. Oli mahdotonta "katsoa ulos" tai odottaa, puhumattakaan tuoda sitä lähemmäksi. Kuten kristinuskossa, muinaisten slaavilaisten keskuudessa, jotka palvoivat jumalien panteoniaan, itsemurhaa pidettiin yhtenä vakavimmista synneistä. Samaan aikaan, vaikka heidän kuolemaansa oli mahdotonta odottaa, vanhusten piti valmistautua siihen oikein: ostaa tai ommella”kuolemaan” tarkoitettuja vaatteita ja kenkiä.

Monet rituaaleista, joita pakanalliset slaavit tekivät kuolleelle, eivät säilyneet vain tähän päivään asti, vaan niitä havaitaan myös joillakin nykyaikaisen Venäjän alueilla.

Vainajan pesu

Kuten syntymän jälkeen, ihmisen kuoleman jälkeen, ensimmäinen rituaali oli hänen peseytymisensä. Lisäksi tämä rituaali olisi pitänyt suorittaa viimeistään 2 tuntia henkilön kuoleman jälkeen. Sekä muukalaiset että vainajan sukulaiset voivat pestä ruumiin. Ainoa tiukka kielto oli kuolleen äidin peseminen lastensa kanssa. Mitä tulee seremoniassa käytettyyn veteen, sitä pidettiin "kuolleena", ja sen koskettaminen voi vaikuttaa huonoon elävään ihmiseen.

Oli tapana kaataa sellaista vettä paikkoihin, joissa ihmiset tai lemmikit eivät astuneet sen päälle: aidan alle tai tiheisiin karuihin pensaisiin. Mielenkiintoinen tosiasia on, että jos vainajan pesun jälkeen pidettyä vettä pidettiin "kuolleena", saippua, jolla vainajan ruumis pestiin, sai päinvastoin oletettavasti parantavia ja jopa maagisia ominaisuuksia. Sitä säilytettiin ja sitä käytettiin ihmisten käsien tai jalkojen sairauksiin sekä joihinkin kotieläinten sairauksiin. Kun pesimme itsemme tällä saippualla, luimme varmasti loitsuja. Yksi heistä oli tämä:”Toinen henkilö on lähtenyt maailmaan eikä mikään enää satuta häntä, joten mikään muu ei satuta minua”.

Yöpyminen kuolleen yli

Monilla Venäjän alueilla vainaja joutui kuoleman jälkeen viettämään yhden yön kotonaan. Samaan aikaan oletettiin, että kuolleen ohella elävät jäävät "yöksi". Useimmiten nämä olivat vanhoja isoäitejä, jotka kuuluivat kuolleisiin (tai kuolleisiin) sukulaisiin. Vainaja oli valmistautunut "yöpymään" seuraavalla tavalla: pesun jälkeen hän oli pukeutunut hautaamista varten valmistettuihin vaatteisiin, jalat ja käsivarret sidottiin ja ruumis asetettiin taloon leveälle penkille. "Illallinen" jätettiin vainajan pöydälle.

Niiden, jotka tulivat "yöpymään", oli oltava samassa huoneessa vainajan kanssa auringonnousuun asti. Samaan aikaan heidän piti lukea rukouksia koko yön, eivätkä he saaneet syödä valmistettua "illallista". Aamulla sukulaisten saapumisen jälkeen "yöajastimet" lähtivät pihalle, missä he alkoivat itkeä ja valittaa vainajaa.

Slaavilaisten hautajaiset

Muinaisista ajoista lähtien suurin osa slaavilaisista heimoista on haudannut kuolleensa maahan. Lisäksi vainajan sukulaisia kiellettiin ehdottomasti valmistamasta hauta. Ainoa asia, jonka perheen oli pakko tehdä, oli viedä aamiainen kaivajille ja kohdella heitä henkilökohtaisesti. Monilla alueilla haudan valmistuttua sukulaisten oli "ostettava paikka" vainajalle. Tätä varten he heittivät kuoppaan juuri maata ja kolikoita juuri ennen hautaamista.

Arkkiin he panivat kuolleen kanssa usein "tarpeellisia" esineitä tai työkaluja hänelle. Joten kenkäpäälliköille annettiin usein pyöreä ja ankara lanka, ompelijoille - neuloja, kutojia - kudonta "sukkuloita". Kuolleen tyyny oli täynnä tuoretta heinää sekä tuoksuvia kasveja ja yrttejä: timjamia, katajaa, mäntyneuloja, minttua ja tasaista leipää.

Suurin osa slaavilaisten tapoista on pysynyt muuttumattomina vuosituhansien ajan. He olivat niin juurtuneet ihmisten tietoisuuteen ja perinteisiin, ettei edes kristillinen kirkko sen saapumisen jälkeen Venäjälle alkanut hävittää heitä pakanallisina jäännöksinä. Hän yksinkertaisesti mukautti ne uskoonsa.