Video: Kuinka Nefertitin aviomies taisteli jumalia vastaan, faraon ja kaanonin perinteinen rooli taiteessa: 20 vuotta Akhenatenin kapinaa
2024 Kirjoittaja: Richard Flannagan | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 00:04
Uudistajafarao, näkijä, vieras menneisyydestä tai … ulkomaalainen? Egyptin salaperäisen hallitsijan, kauniin Nefertitin aviomiehen, henkilöllisyyttä ympäröivät monet fantastiset huhut. Jos lopetat kaikkein uskomattoman, on tarina miehestä, joka rikkoi vuosituhannen perinteitä - politiikassa, uskonnossa ja taiteessa. Hän hylkäsi kaikki kaanonit, hylkäsi kaikki jumalat paitsi yhtä ja hallitsi Egyptiä yhdessä salaperäisen naisen kanssa …
Akhenaten tunnetaan pääasiassa uskonnollisista uudistuksista - monoteistinen farao, joka haastoi lukuisia pappeja. Hänen tilillään on kuitenkin paljon enemmän vallankumouksia kuin näyttää.
Akhenaten ei alun perin osoittautunut faraoksi, jonka papit haluaisivat nähdä - kaikki koski hänen äitiään. Akhenaten (syntyessään hän sai nimen Amenhotep) oli farao Amenhotep III: n ja kuningatar Tii: n toinen poika, mikä itsessään vähensi hänen mahdollisuuksiaan valtaistuimelle. Amenhotepin vanhin poika kuoli kuitenkin liian aikaisin. Lisäksi Tia oli Amenhotepin rakastettu vaimo - ja tämä aiheutti pappien tyytymättömyyden. Tia ei ollut kuninkaallista alkuperää, jotkut tutkijat viittaavat siihen, että hänellä on semiittiset juuret. Hänet erotti terävä mieli, kestämätön energia - ja jätti huomiotta naisten perinteisen roolin tuomioistuimen elämässä. Hän valvoi temppeleiden rakentamista ja puuttui aktiivisesti faaraon poliittisiin päätöksiin. Amenhotep kuuli hänen kanssaan kaikissa asioissa ja jatkoi yksityiskohtaista kirjeenvaihtoa erossa. Myöhemmin, kun Akhenaten nousi valtaistuimelle, hänen isänsä poliittiset liittolaiset suosittelivat hänen pyytävän myös neuvoja ja suosituksia Tiyeltä.
Hän alkoi hallita Egyptin pääkaupungissa Thebassa, eikä aluksi mikään odottanut radikaaleja muutoksia - paitsi että auringon jumalaan kiinnitettiin nyt enemmän huomiota, mutta jokaisella faraolla on omat erikoisuutensa … Se tosiasia, että suuri auringonjumala Amon- Ra korvattiin tuntemattomalla jumalalla Atonilla, joka ei aluksi aiheuttanut pappien hälytystä. Samaan aikaan itse jumalanpalvelusta ei enää pidetty temppelissä - Amenhotep IV halusi suorittaa seremonioita ulkona, julkisesti. Viidennen itsenäisen hallitusvuoden aikana nuori farao muutti nimensä. Edellinen tarkoitti "Amon on tyytyväinen" ja uusi, Akhenaten, "hyödyllistä Atonille". Farao halusi palvella jumalaansa eikä aikonut pysähtyä hetkeksi. Hän ei luottanut pappeihin ja luotti toimissaan syntymättömien "palvelusväestön" tukeen.
Samaan aikaan hän aloitti Akhetatonan kaupungin nopeutetun rakentamisen. Tätä helpotti muuttunut rakennustekniikka, raskaiden lohkojen kykloopalaisten rakennusten sijaan temppeleitä rakennetaan kevyemmistä levyistä, mikä nopeuttaa rakentamista merkittävästi ja mahdollistaa uuden pääkaupungin päärakennusten valmistumisen ennätysajassa. Farao muuttaa sinne koko hovinsa, vaimonsa Nefertitin ja lasten kanssa.
Nyt tätä aluetta kutsutaan Tel el-Amarnaksi, ja ajanjakso, joka liittyy Ehnatenin hallintoon kulttuurissa, on Amarna.
Huonosti säilynyt Amarnan taide osoittaa muinaisen Egyptin kaanonin uskomattoman tuhon. Kuvat muuttuvat pehmeämmiksi, juoni - kammioinen, intiimi. Samaan aikaan realismi lisääntyy. Veistokselliset Nefertitin muotokuvat näyttävät hengellisiltä, eläviltä. Hänen yhteinen harrastuksensa Akhenatenin kanssa oli omistettu monille Amarnan taideteoksille, ja hänen hahmonsa kuvattiin - jälleen kerran kaanonin vastaista! - sama koko kuin kuninkaallisen puolison hahmo. Tämä tarkoitti sitä, että naisten rooli uudistajafaraon hovissa kasvoi merkittävästi.
Nyt he sanoisivat, että Akhenaten taisteli "myrkyllistä maskuliinisuutta" vastaan. Hän itse esiintyy katsojan edessä ei valloittajan, puolijumalan, soturin muodossa, kuten suurelle hallitsijalle sopii. Ei, Akhenaten veistoksissa ja maalauksissa on lempeä isä, rakastava aviomies, ei lainkaan jumalien kuvernööri maan päällä, vaan pelkkä kuolevainen, joka nauttii jokapäiväisistä nautinnoista. Hän lepää perheensä kanssa, leikkii lasten kanssa, joskus on kuvia perheen rukouksista.
Se, miltä Akhenaten näyttää, herätti myös kiivasta keskustelua. Hänen kuvansa näyttää oudolta, patologiselta, vaikkakaan ei vastenmieliseltä. Ei ylpeitä hartioiden käännöksiä ja ankara ilme. Veistokset esittävät sairaan, röyhkeän ruumiinrakenteen omaavaa henkilöä, jolla on suhteettoman pitkät kasvot ja pyöreys epätyypillistä miehille. Kuitenkin väitetyt Echnatenin jäänteet vuonna 2010 eivät osoita merkittäviä poikkeavuuksia luurakenteessa. Luultavasti Akhenaten halusi, että veistokset kuvaisivat häntä jonkin verran androgyyniä yhdistäen miehen ja naisen piirteitä - jumala Aton oli myös biseksuaali. Luultavasti yritys päästä lähemmäksi Jumalan kuvaa oli Akhenatenin salaperäinen yhteishallitus Neferneferuaten -nimisen naisen kanssa - tämä on joko hänen vaimonsa (kyllä, Nefertiti ei ollut ainoa!), Tai tytär.
Aluksi vanhojen jumalien kultit olivat edelleen olemassa Aten -kultin kehityksen myötä, mutta yhdeksäntenä hallitusvuotenaan Akhenaten päätti kieltää ne, mikä todella tuhosi papin vallan. Lisäksi Akhenaten muutti Jumalan käsitettä muinaisessa Egyptissä! Aikaisemmin jumalat esiteltiin yksilöinä, joilla oli omat elämäntarinansa, hyveensä ja paheensa. Mutta Aton oli kaikessa ja kaikkialla, kaikki olemassa oleva tuli häneltä. Jumala Atonilla ei ollut edes kanonista kuvaa - hänen voimaansa symboloi aurinkokiekko, jossa oli laajasti erilaisia säteitä … säteitä, joita usein kutsutaan "Vanhaksi testamentiksi". Kyllä, kyllä, uskonnollisessa ympäristössä vallitsee - vaikkakaan ei erityisen suosittu - mielipide, että ajatus yhdestä Aabrahamin uskontojen jumalasta syntyi Atonin kultin vaikutuksesta.
Akhenatenin kuoleman jälkeen Atenin kultti peruutettiin, nuori Tutanhamon palasi isoisänsä uskoon ja ilmoitti perivänsä Amenhotep III: n voiman. Akhetaton tuhoutui ja unohtui, mutta nykyään uudistajafaraon edistyminen ja rohkeus innostaa tutkijoita, ja Amarnan taideteokset kiehtovat museokävijöitä.
Suositeltava:
Kuinka kimono on muuttunut vuosisatojen aikana ja mikä rooli sillä on ollut taiteessa: Naran aikakaudesta nykypäivään
Kimonolla on aina ollut tärkeä rooli japanilaisten vaatteiden historiassa. Se ei ainoastaan sisälly täysin perinteisiin kulttuuriarvoihin, vaan heijastaa myös japanilaista kauneuden tunnetta. Japanin kimono on historian aikana muuttunut yhteiskunnallis-poliittisen tilanteen ja kehittyvien tekniikoiden mukaan. Sosiaalisen aseman, henkilökohtaisen identiteetin ja sosiaalisen herkkyyden ilmaisu ilmenee japanilaisen kimonon värin, kuvion, materiaalin ja koristelun kautta, ja juuret, evoluutio ja innovaatio ovat avainasemassa
Kuinka munkki Savonarola taisteli taidetta ja ylellisyyttä vastaan ja miten kaikki päättyi
Ihmiset, kuten Girolamo Savonarola, historia ei pidä, kohtelee heitä julmasti. Ihmisten kanssa, jotka yrittävät pysäyttää luonnolliset sosiaaliset prosessit herättämällä elämään jotain vanhentunutta, joka tulisi jättää menneisyyteen. Ja vaikka mennyt aikakausi voitti jotain uutta, on mahdotonta kääntää sivilisaation kehitystä edes hiljattain ilmenneiden puutteiden korjaamiseksi. Paikka Savonarolalle löydettiin kuitenkin historiasta, mikä on myös luonnollista - liian poikkeuksellista ja johdonmukaista
Kuinka Neuvostoliitto taisteli lahjontaa vastaan ja miten maan puolueeliitti korruptoitui
Venäjällä on aina ollut korruptoituneita virkamiehiä. Jopa kuolemanrangaistus ei estänyt kansalaisia väärinkäytöksiltä. Neuvostoliitossa, jossa kaikki olivat a priori tasa -arvoisia, aina oli joku, joka halusi erottua. Ja vaikka viranomaiset osoittivat poliittista tahtoa lahjonnan ja kiristyksen poistamiseksi, korruptoituneet virkamiehet alkoivat toimia kuin todellinen jengi, peittäen toisiaan, lahjoittaen tuomarit ja tutkijat. Ja vaikka kaikkia ei rangaistukaan ja kovimmat oikeudenkäynnit olivat melko suuntaa antavia, ei
Kuinka Pietari I taisteli varkaita vastaan Venäjällä ja miksi hän ei voinut voittaa korruptiota
Näyttäisi siltä, että Pietari I pystyi toteuttamaan suunnitellut suunnitelmat. Hän rakensi laivaston, katkaisi ikkunan Eurooppaan, voitti kaikkivoipaiset ruotsalaiset, nosti venäläistä teollisuutta ja teki monia suuria asioita. Ja vain korruptio pysyi sairautena, jota hänkään ei voinut voittaa. Keisarin korvaaneet hallitsijat peruuttivat samat paikalliset onnistuneet uudistukset, jotka ainakin vähensivät ongelman vakavuutta
Kun lastensuojelu ilmestyi Venäjälle ja kuinka Pietari I taisteli orvoutta ja köyhyyttä vastaan
1700 -luvulla annettiin sysäys orpojen valtiontuen kehittämiselle. Vuodesta 1715 lähtien Pietari I: n asetuksen mukaisesti laitonta vauvaa tuottaneet orpokodit ja sairaalat alkoivat avata, joihin äiti voi toimittaa vauvan säilyttäen nimettömyyden - ikkunan kautta. Tsaari-uudistaja taisteli myös sellaista valtavaa sosiaalista ilmiötä vastaan, kuten köyhyys, joka oli yksi syy katulasten määrän kasvuun. Usein nämä kaksi ilmiötä yhdistettiin yhdeksi ongelmaksi - kerjäläisten keskuudessa he pyysivät lahjaa