Bruegelin visuaalisten "flaamilaisten sananlaskujen" salaiset merkitykset: Heijastus ihmisen ja olemuksen olemuksesta

2024 Kirjoittaja: Richard Flannagan | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 00:04

Pohjoisen renessanssin mestari Bruegel vanhempi on hollantilainen renessanssin taidemaalari ja grafiikka, joka tunnetaan maisemista ja talonpoikaiskuvista. Häntä kutsuttiin joskus "talonpoika Bruegeliksi". Hän kuvasi uskomattomia hollantilaisia sananlaskujaan yli 450 vuotta sitten. Tämä maalaus, joka tunnetaan myös nimellä Upside Down World, on yksityiskohtainen mestariteos, joka edustaa visuaalisesti yli 100 hollantilaista sananlaskua.

Kuvan juoni

Tämä 1500 -luvulta peräisin oleva öljy tammikankaalle on kooltaan 64 x 46 tuumaa, ja se kuvaa monia pieniä miehiä, naisia, lapsia ja eläimiä, jotka suorittavat kylässä epätavallisia ja outoja toimintoja. Yksittäiset kohtaukset toistetaan vierekkäin ilman suoraa riippuvuutta toisistaan. Kaiken tämän monipuolisen toiminnan taustalla on maalaistalo, ränsistyneet mökit, kivisilta pylväillä ja tornilla, kylän aukio keskustassa ja kartano maissipeltojen keskellä. Kaukana näet avomeren loistavan auringossa. Maailman vanha nimi "Maailma ylösalaisin" tulee maapallolta symbolisen pään päällä. Tämän tarkoituksena on havainnollistaa, että ihmiset ovat maailmassa, jossa kaikki ei ole niin kuin sen pitäisi olla.

Maalauksen idea

Bruegel tunnetaan kehittyneestä työstään, ja se, mikä aluksi näyttää yksinkertaiselta talonpoikaiselämältä, jossa on laaja valikoima hahmoja, osoittautuu pian jotain enemmän. Tämä on maalauksen mellakka, joka ilmaisee nokkelan katsauksen ihmisen olemukseen toteuttamalla erilaisia alankomaalaisia sananlaskuja. Viisaat sanat todistavat ihmisen hulluudesta ja syntisyydestä hullussa maailmassa, joka kääntyi pois Jumalasta.

Historiallinen tausta

Mikä aiheutti maalauksen historiallisen taustan? Tänä aikana Bruegel koki vaikeita aikoja. Hän asui Espanjan katolisen vallan alaisessa maassa, jossa espanjalaisen inkvisition varjo oli näkyvissä ja jossa uskonnolliset ehdot olivat nyt uskonpuhdistuksen valinta. Lukuisat poliittiset sortot uskonnollisista syistä, Alankomaiden kansannousu, protestanttien johtama taistelu Habsburgien hallintoa vastaan … Osa tästä pessimismistä (ja osittain kyynisyydestä) tunkeutuu taiteilijan taiteeseen ja maalaukseen "Flanderin sananlaskut".

"Flanderin sananlaskuja" voidaan lukea tutkimuksena uskonnollisuudesta. Tämä on jumalaton maisema, jossa moralistiset sananlaskut antavat katsojalle mahdollisuuden ymmärtää, mitä tapahtuu. Bruegelin uskonnolliset näkemykset ovat epäselviä - hänellä oli humanistisia suojelijoita ja liittolaisia, mutta hän ei vastustanut avoimesti katolilaisuutta tai protestantismiä.

Sananlaskujen analyysi

Bruegel piilotti sananlaskunsa hahmoihin, rakennuksiin ja maisemiin erittäin nerokkaalla tavalla. Osa Bruegelin kuvista välitetään väreillä. Esimerkiksi kuvan keskellä punaiseksi pukeutuneen naisen tapauksessa on mahdotonta lukea sananlaskua ymmärtämättä värisymboleja. Vuonna 1559, kun teos kirjoitettiin, punainen oli synnin väri. Samaan aikaan sininen viitta, jota hän käyttää miehensä päällä, kertoo tarinan toisen puolen. Sininen tarkoitti usein petosta tai tyhmyyttä, mikä kertoo meille: tämä nainen ei vain anna miehensä takkia, vaan pettää häntä!

Mitä tahansa taiteilija käyttää ideansa ilmaisemiseen (olipa punaisen naisen päällä sininen viitta miehensä päälle tai uskonnollista tekopyhyyttä käyttävä pylväs, majatalo, joka pettää muita, kaksinaamainen nainen, joka kantaa tulta ja vettä), Bruegel kiinnittää huomiota heidän tyhmyyteensä ja paljastaa hänet.

Jatka tarinaa renessanssin nero -taiteilijasta Bruegel vanhemman "Lasten pelit", joita lapset pelasivat 5 vuosisataa sitten ja pelataan tänään.