Sisällysluettelo:

Oliko lohikäärmeitä, basiliskeja, yksisarvisia ja muita Raamatussa mainittuja eläimiä todella olemassa?
Oliko lohikäärmeitä, basiliskeja, yksisarvisia ja muita Raamatussa mainittuja eläimiä todella olemassa?

Video: Oliko lohikäärmeitä, basiliskeja, yksisarvisia ja muita Raamatussa mainittuja eläimiä todella olemassa?

Video: Oliko lohikäärmeitä, basiliskeja, yksisarvisia ja muita Raamatussa mainittuja eläimiä todella olemassa?
Video: «К сожалению, это Заворотнюк»: Рустам Солнцев опознал тяжелобольную актрису на фото - YouTube 2024, Saattaa
Anonim
Image
Image

Yksisarviset, basiliksit, lohikäärmeet - ne, joiden kanssa Harry Potter oli ystäviä tai taistelivat, ne myyttiset, upeat olennot, jotka mainitaan eri kansojen legendoissa, ansaitsevat tarkkaa huomiota ja tutkimista - koska ainakin jotkut niistä esiintyvät vähintään Pyhässä Raamatussa. Tarkoittaako tämä sitä, että ne olivat olemassa todellisuudessa ja sitten katosivat jostain tuntemattomasta syystä? Vai onko jokin muu selitys?

Basiliskit ja lohikäärmeet

Basiliski Visconti -talon vaakunassa
Basiliski Visconti -talon vaakunassa

Kaikki on oikein: raamatullisissa teksteissä tämä näennäisesti myyttinen käärme, joka kykenee tappamaan yhdellä silmäyksellä (vaihtoehtona, myös myrkyllisellä ja hajuisella). Basiliskista keskustellaan Psalmissa 90 ("astut haaran ja basiliskin päälle; poljet leijonan ja lohikäärmeen" - 1.13), Jesajan kirjassa, 5. Moos. Raamatun teksteissä basiliski on melko epämiellyttävä olento, joka liittyy pääasiassa vaaroihin ja vaikeuksiin. Se mainitaan yhdessä aspin kanssa, joten jos basiliski olisi todellisuudessa olemassa, se olisi luultavasti luettava aspien, myrkyllisten käärmeiden perheeseen, johon myös kobra kuuluu.

Käärme monissa kulttuureissa on erikoishahmo mytologiassa, sen oikea nimi on tabu, joten ehkä useiden käärmeen kaltaisten hahmojen ulkonäkö
Käärme monissa kulttuureissa on erikoishahmo mytologiassa, sen oikea nimi on tabu, joten ehkä useiden käärmeen kaltaisten hahmojen ulkonäkö

Kreikkalainen mytologia kertoo basiliskista: tämän pienikokoisen käärmeen oletetaan syntyneen veripisarasta tapetusta Gorgon Medusasta, jolla oli myös näkökyvyssä ihmeellisiä voimia. Kreikkalaisten jälkeen roomalaiset uskoivat myös basiliskin olemassaoloon, ja egyptiläiset uskoivat, että tämä käärme oli kaiken lisäksi kuolematon. Myytti selviytyi turvallisesti keskiajalta ja täydensi basiliskiä koskevia tarinoita: sen väitetään kuoriutuvan kukon munimasta munasta. Muuten slaavilaisten keskuudessa basiliski itse näyttää kukolta - lohikäärmeen siivillä, tiikeri kynnet, liskohäntä ja kotkan nokka, peitetty mustilla asteikolla, punaisella kruunulla.

Kruunu ei ole sattumaa, nimitys "basiliski" on johdettu kreikan "kuninkaasta". Tämä muuten mahdollisti ehdokkaita todellisesta eläinmaailmasta, joista voisi tulla prototyyppi tälle raamatulliselle käärmeelle. Yksi niistä on sarvinen kyy, jonka päässä on kasvuja, jotka muistuttavat epämääräisesti kruunua.

Antikristus Leviathanissa
Antikristus Leviathanissa

Raamatussa mainitun basiliskin läheisistä "sukulaisista" on syytä mainita lohikäärme - lähes kolme tusinaa kertaa hänen nimensä löytyy Pyhistä kirjoituksista. Lohikäärme on myös käärme, se personoi pahuutta, petosta, tuhoa. Yleensä käärme, basiliski, lohikäärme - kaikki tämä on melko lähellä käsitettä, jota ei mainita suoraan Raamatussa: se on "sellainen, jota ei voida kutsua" matelijan muodossa, joka toistetaan nykyajan englantilaisen kirjailijan kirjallisuutta.

Samaa raamatullisten eläinten "rotua" - Leviathan, jota Jobin kirjassa, Psalmien kirjassa ja Jesajan kirjassa kutsutaan merihirviöksi ja "taipuvaksi käärmeeksi". Muuten, Leviathan on Vanhan testamentin tekstien mukaan olento ilman paria, koska sen läsnäolo aiheuttaisi vielä suuremman vaaran ihmiskunnalle ja maailmalle.

Yksisarvisia ja virtahepoja

Yksisarvinen Ravennan kirkon mosaiikissa
Yksisarvinen Ravennan kirkon mosaiikissa

Toinen eläin, joka paradoksaalisesti mainitaan Raamatun tekstien sivuilla, on yksisarvinen. Raamatussa sitä kutsutaan tosielämän petoksi, mutta yksisarvisen kuvausta ei anneta siellä. Nykyaikaiselle ihmiselle, kuten monille esi -isiensä sukupolville, yksisarvinen on hevonen, yleensä valkoinen, pitkä sarvi otsassaan. Raamatun tekstit kertovat yksisarvisesta vain hänen toimintansa yhteydessä tai henkilön teoissa suhteessa häneen. ("Haluaako yksisarvinen palvella teitä ja nukkua seimenne luona?" - Job, 39). Yksisarvinen päätti jättää Eedenin Aadamin ja Eevan kanssa, vaikka hänellä oli mahdollisuus jäädä Eedenin puutarhaan. Jotain samanlaista tapahtui toiselle eläimelle, joka ei kuitenkaan ole myyttinen venäjänkieliselle lukijalle. Tämä on virtahepo, joka mainitaan ensimmäisen kerran Raamatussa.

Leviathania kuvattiin vesielementin hallitsijana, virtahepoa maaeläimenä ja myyttinen lintu Ziz hallitsi ilmassa
Leviathania kuvattiin vesielementin hallitsijana, virtahepoa maaeläimenä ja myyttinen lintu Ziz hallitsi ilmassa

Yleisesti ottaen ei tiedetä, kenestä tarkalleen puhuttiin Jobin kirjassa - tämä on jälleen vain "pedon", eläimen, nimi ilman positiivista tai negatiivista merkitystä. Sitä, joka ympäri maailmaa käyttää virtahevon nimeä, kreikan kielellä "jokihevonen", kutsutaan myös virtahepoksi venäjäksi, muilla kielillä tämä sana viittaa vain raamatulliseen tekstiin eikä sillä ole tavallista merkitystä.

Oliko niitä olemassa vai ei?

Miksi Raamattu mainitsee myyttisiä eläimiä?
Miksi Raamattu mainitsee myyttisiä eläimiä?

Miten tapahtui, että teksti, jota pidetään tärkeimpänä ihmiskunnan historiassa, sisältää merkkejä samoista eläimistä, jotka esiintyvät lasten satuissa ja fantasiaromaaneissa ja joiden todellista olemassaoloa ei tueta millään todisteilla? Vai ovatko keskiaikaiset kirjailijat oikeassa - kun otetaan huomioon, että kaikki nämä olennot olivat olemassa todellisuudessa?

Raamattu mainitsee todella monia eläimiä - ei ihme, että useiden tuhansien vuosien aikana, jotka ovat kuluneet Vanhan ja Uuden testamentin luomisen jälkeen, maan eläimistö on muuttunut ja jotkut eläin-, matelija- ja lintulajit kuolevat sukupuuttoon ja jäävät nykyajan tuntemattomiksi. Silti todellinen syy siihen, miksi yksisarviset, basiliskit ja muut joutuivat pyhiin teksteihin, on erilainen. Suurin osa Raamatun teksteistä tunnetaan käännöksenä, joka on tehty kreikaksi 3. - 1. vuosisadalla. Eaa. ("Septuaginta") ja latinaksi IV-V-luvuilla. ("Vulgata"). Sieltä voi käännöksissä löytää ne ensimmäiset maininnat myyttisistä eläimistä, jotka myöhemmin ilmestyivät myöhemmissä käännöksissä, jo kreikasta ja latinasta.

G. Dore. Leviatanin tuhoaminen
G. Dore. Leviatanin tuhoaminen

Ehkä hepreankielisiä tekstejä lukiessaan käännösten kirjoittajat yhdensivät kirjoitetun niihin eläimiin, joista he tiesivät omasta kulttuurikokemuksestaan, ja koska antiikin Kreikassa he kertoivat luottavaisin mielin tarinoita Medusasta ja basiliskista, he eivät pitäneet Vain hevoset, joilla on sarvi otsassaan, ovat todella olemassa, mutta myös lentävät ja jopa ihmisen vartalo, sanamuodon valinta tuntuu ymmärrettävämmältä. Lisäksi tapauksissa, joissa taiteellisista syistä vaadittiin kuvaamaan eläintä, joka ei ollut pelkästään kauhea, vaan kauhea, ei vain vaarallinen, vaan joka ilmentää kaikkea maailman pahaa, ei riittänyt mainita esimerkiksi krokotiili - ei, lohikäärme tai leviatani vaadittiin.

Jan Bruegel, P. P. Rubens. Paratiisi (fragmentti)
Jan Bruegel, P. P. Rubens. Paratiisi (fragmentti)

Myöhemmissä käännöksissä Raamatun tekstit eivät useinkaan enää sisältäneet viittauksia "myyttiseen" eläimistöön. Yksisarvinen katosi, hänen sijasta kyse oli "bisonista", ja "virtahepo" korvattiin "pedolla". Symbolit ja vertaukset eivät kadonneet - ne yksinkertaisesti saatettiin vastaamaan uusia yleisesti tunnettuja ideoita ympärillämme olevasta maailmasta. Teksti, joka on tallennettu muinaisen mytologian ja keskiajan prisman läpi, on muuttunut, mikä ei ole yllättävää.

Jatketaan myyttisten eläinten teemaa, tarina mistä yksisarvisen myytti tuli ja miksi salaperäinen eläin muuttui vaaleanpunaiseksi.

Suositeltava: