Mitä venäläiset suomalais-ugrilaiset kutsuivat venäläisiksi ruhtinaiksi, palvelivat heitä ja kärsivät heistä

2024 Kirjoittaja: Richard Flannagan | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 00:04

Suomalais-ugrilaiset kansat ovat tiiviisti kirjattu paitsi Venäjän historiaan myös Venäjän ruhtinaskuntien muodostumiseen alusta asti. Aikakirjoista löytyy monia heimoja: jotkut ensimmäisistä Rurikovitšista tekivät yhteistyötä suomalais-ugrilaisten kansojen kanssa, toiset valloittivat heidät tulella ja miekalla tai ajoivat heidät pois. Chud, merya, em, cheremis, muroma - kuka piiloutuu näiden outojen nimien taakse ja millainen näiden kansojen kohtalo oli?

Mistä Venäjän maa tuli?

He miettivät pitkään, mistä sana "rus" tuli ja ketä se alun perin tarkoitti. Korvan kannalta se kuulostaa hyvin samankaltaiselta kuin eri suomalais-ugrilaisten aikojen nimittäminen vanhan venäjän kielellä. Ehkä ensimmäiset venäläiset olivat ehdottomasti suomalais -ugrilaisia - eniten itäeurooppalaisia?

Nyt vallitseva versio on, että "Rus" on slaavilainen vääristymä lempinimestä, jonka pohjois-suomalais-ugrilaiset heimot ovat antaneet variaaneille, jotka kulkivat jokiensa varrella airoilla. Varangilaisia kutsuttiin ruotsalaisiksi ja muiksi skandinaavisiksi, jotka palkattiin palvelemaan Bysantin keisareita. Juuri sana "rus" suomalaisesta sanasta "mela" (tai mikä tahansa muu suomalaisille suku "mela") esiintyy. Ilmeisesti, voidakseen ajatella edustavansa itseään "venäläisenä", varangialaisten oli aloitettava yhteyttä slaavilaisiin myöhemmin kuin suomalais-ugrilaisiin, jotta tällainen ulkoinen lempinimi voitaisiin vahvistaa. Periaatteessa tämä on loogista. Pohjoisimmat itäslaavit asuivat edelleen skandinaavista etelään, heidän välillään oli muita kansoja.

Versio näyttää loogiselta, kun otetaan huomioon Rurik -dynastian varhaisen historian selvästi skandinaaviset nimet ja sen legendaarisen perustajan nimi sekä heidän dynastiset mieltymyksensä (Rurikin ruhtinaat rakastivat naimisiin skandinaavisten tai saksalaisten naisten kanssa). Mutta ensimmäinen "venäläinen" asui tulevissa "venäläisissä maissa" kauan ennen kuin he vahvistivat vallansa siellä, ja hänestä tuli prinssi näillä alueilla paitsi Rurik, myös oletettavasti ruotsalainen Rogvolod - mikä tarkoittaa, että siellä voisi olla muitakin skandinaavisia ruhtinaita. Hallitseminen vierailla mailla, vangitsemalla ne, oli silloin skandinaaville vain tapa aloittaa hyvä talous.

Kronikko Nestor kirjoittaa myös, että venäläinen maa otti nimen varangialaisilta, jättäen pois mielenkiintoisen yksityiskohdan, miten se tapahtui. Hän väittää, että Ilmenin sloveenit, Krivichi, Chud ja kaikki kutsuivat hänet hallitsemaan. Kaksi viimeistä nimeä viittaavat suomalais-ugrilaisiin heimoihin. Vepsit ja karjalaiset olivat peräisin Vesistä, Novgorod Chudia kutsuttiin todennäköisesti Vodiksi. Eli kun Rurik tuli hallitsemaan maita, joista myöhemmin tuli Novgorodin ruhtinaskunta, siellä asui sekä slaavilaisia että suomalais-ugrilaisia.

Suomalais -ugrilaiset asuivat myös Rostovin ruhtinaskunnassa, aluksi Novgorodin ruhtinaan alaisuudessa - kunnes suurherttuat alkoivat asua Kiovassa ja Muromissa. He olivat Merya ja Muroma. Merya asui myös Okalla, Meshcherin vieressä, ja aina kymmenennen-yhdestoista vuosisadan suureen slaavilaiseen siirtomaavaltaan saakka monilla muillakin joilla-nykyisen Tverin, Vladimirin, Moskovan, Kostroman, Jaroslavlin alueella, Vologdan ja Ivanovon alueet. He olivat tärkein alkuperäisväestö kaikissa niissä paikoissa, joita nyt pidetään todellisina venäläisinä. Ja Rostovin ruhtinaskunta jaettiin Merien ja Tšeremisien, eli marien, välillä.

Pohjois -slaavien itäisin levinneisyysalue ja pohjoisin - itäisin oli siten Novgorodin ruhtinaskunta. Vaikka Nestor kertoo, että Novgorodin aikana vain varangilaiset asuvat slovenialaisten sijasta, tämä on melko kyseenalaista. Novgorodin koivunkuoren kirjaimet on kirjoitettu ilmeisesti slaavilaiseksi, ei skandinaaviseksi. Pikemminkin se tarkoitti sitä, että nykyajan Nestor Novgorodin valta on pääasiassa skandinaavisen diasporan rikkaissa kauppiasperheissä.

Oliko paljon tuota paskaa?

Sana "venäläiset" alkoi ajan myötä merkitä itseään "venäläisten maiden" slaavilaisille, toisin sanoen venäläisten ruhtinaiden maille. On loogista olettaa, että Rurikovichin perheen itäisissä ruhtinaskunnissa tapahtui sama prosessi ja suomalais-ugrilaisia heimoja Venäjän ruhtinaiden kansalaisuudessa alettiin kutsua venäläisiksi. Tämä on rauhallisin ja ihanteellinen skenaario.

Siinä on kuitenkin epäjohdonmukaisuuksia. Aivan kuten Novgorodissa, koivunkuoren kirjeitä ei löydy ruotsiksi tai norjaksi, samoin kuin entisen laajan merijalaisten levinneisyyden paikoissa, myöhemmin on mahdotonta löytää viittauksia siihen, että talonpojat puhuivat massiivisesti kieltä, joka ei ymmärrä slaavinkielisiä venäläisiä - tämä on merkitty erikseen tietylle kylälle, mutta kaupungeissa ja kaupungeissa yleensä slaavilaisen juuren kieli hallitsee selvästi eri murteissa selvästi yleisellä kieliopilla, riippumatta siitä, mitä outoja alueellisia lauseita löydät niitä.

Jo meidän aikanamme on tehty geneettinen tutkimus useista perheistä, jotka asettuvat venäläisiksi vähintään kolmen sukupolven aikana, ja korkein luku suomalais -ugrilaisten geenien esiintymisestä - Euroopan osan pohjoisimmilla alueilla Venäjältä - tuskin kolmannes.

Kun otetaan huomioon, kuinka monet suomalais-ugrilaiset muuttivat identiteettinsä venäläisiksi 1900-luvun suuren assimilaation aikana, tilanne on surullinen. Ei niin monet venäläisten ruhtinaiden aiheet merialaisista ja Mescherasta osallistuivat venäläisen etnoksen muodostamiseen. Vaikka ottaisimme huomioon, että suomalais-ugrilaisia maita tuskin voitaisiin kutsua tiheästi asutuksi, kuva on edelleen piirretty joko joukkomurhista tai joukkosiirtolaisuudesta.

Vuosikertomuksiin näemme, että varhaiset Rurikovichin ruhtinaat tekivät rauhallisesti yhteistyötä suomalais-ugrilaisten kansojen kanssa. Meryan -soturit osallistuivat Olegin saalistushyökkäyksiin Bysanttiin ja valloittaviin - Smolenskiin ja Kiovaan, Ilja Muromets, jonka lempinimi voi tarkoittaa myös Murom -alkuperää, saapuu rauhallisesti eepoksissa Vladimir Krasniy Solnyshkun palvelukseen (ja hän liittyy Vladimir Pyhään), Rostovissa Pitkään oli Chud -loppu, jossa jotkut "pakanat" asuivat - todennäköisesti se oli meriaanit.

Samalla on olemassa hypoteesi, että jo tuolloin itse asiassa suomalais-ugrilaiset olivat maillaan joko vähemmistössä tai ala-asemassa, koska monet näiden maiden kaupungit käyttivät jo selvästi slaavilaisia nimiä. Todennäköisesti ne perustivat slaavit, ja puhtaasti maantieteellisesti, on helppo olettaa, että Ilmenin sloveenit ovat slaavilaisten maiden maita. Tässä tapauksessa itäisten ruhtinaskuntien suomalais-ugrilaiset olivat jo laimennettua voimakkaasti jo suunnatun slaavilaisen siirtomaavallan aikaan.

Mihin kaikki ovat kadonneet, merya ja meshyora

Ja kuitenkin aikakirjat osoittavat suoraan, että jotkut ruhtinaat sortoivat ja karkottivat suomalais-ugrilaisia omaisuudestaan ja toivat vastineeksi slaavilaisia siirtolaisia. Ensimmäinen vainooja oli Jaroslav Viisas, ja hän teki myös tavanomaisen käytännön, jossa kirjaimellisesti uudelleensijoitettiin kansoja prinssin käskystä. Niinpä vierailtuaan Puolassa hyökkäyksellä hän ajoi sieltä paljon talonpoikia ja asensi heidät yhdelle Dneprin sivujokista - kuten puutarhuri, joka siirsi vadelmia metsästä vihannespuutarhaan. Koska on vaikea kuvitella, että Kiovan ruhtinaskunnassa asui vain vähän ihmisiä, on mahdollista, että puolalaiset siirrettiin niiden paikkoihin, jotka aiemmin pakotettiin tai suostutettiin lähtemään suomalais-ugrilaisille maille.

Tässä ovat Jaroslavin sodat suomalais-ugrilaisten kansojen kanssa, jotka sisältyivät kronikoihin. Vuonna 1030 hän aloitti kampanjan hirviöitä vastaan, ajoi heidät pois maistaan ja perusti kaupungin suojeluspyhimyksensä Jurjevin mukaan nimetty kaupunki valloitettuun maahan. Nyt tämä kaupunki kantaa Tarton nimeä, joten voidaan olettaa, että Jaroslav otti maan virolaisten esi -isiltä. Minun on sanottava, että Jaroslav lähti kampanjoimaan muille balttilaisten heimoille, esimerkiksi jatvingilaisille (nykyajan liettualaisten ja valkovenäläisten esi -isille), itse asiassa Liettualle heimona ja Mazovialaisille - Baltian puolalaisille.

Vuonna 1042 Jaroslavin lähettämä vanhin poika Vladimir lähtee kampanjaan yamille - suomalais -ugrilaiselle heimolle, joka oletettavasti kuuluu sekä eteläsuomalaisten että karjalaisten esi -isiin. Kuitenkin novgorodilaiset taistelivat kuopan kanssa maista, joita pitkin polku varangilaisilta kreikkalaisille kulki sekä Jaroslaviin että hänen jälkeensä.

Teorioiden tasolla oletetaan, että suomalais-ugrilaisten alueiden aktiivinen siirtolaisuus slaavilaisten toimesta, jonka arkeologit luulevat kymmenennestä yhdestoista vuosisadasta, liittyy juuri Ugro-suomalaisia katsoneeseen Jaroslavin politiikkaan. jotka olivat enimmäkseen kastamattomia, villinä, tarpeettomina omaisuudestaan. Tämän seurauksena meryalaisten oli siirryttävä Okasta Rostoviin ja edelleen Jaroslaviin (geneettitieteilijät myös sanovat tämän), ja marit meryalaisten ja Rostovin ruhtinaiden painostuksessa lähtivät Rostovista etelään. Murom meni myös etelään, luultavasti yhdeksi Erzyansin esi -isistä. Osoittautuu, että”alunperin venäläiset maat” eivät ole lainkaan venäläisiä … Eli ei alkukantaisesti.

Suurten slaavilaisten tulvan joukosta loput suomalais-ugrilaiset sulautuivat ja liukenivat muutamassa vuosisadassa. Ei kuitenkaan pitäisi ajatella, että jos kolonisaatio tapahtui Kiovan ruhtinaiden aktiivisen osallistumisen kanssa, slaavit tulivat suoraan Kiovasta. Novgorodin kirjeiden ja Kiovan tietueiden kielen analyysi osoittaa, että slovenialaisten Ilmenin jälkeläisten Novgorodin murre on selvästi lähempänä venäläisen Moskovan murretta, sellaisena kuin me sen tunnemme tietueista ja joissa voidaan sanoa, me puhumme nyt, kun haluamme puhua kirjallisuutta, eikä Kiovan murteita.

On syytä muistaa, että Novgorod on aina ollut Kiovan ruhtinaiden kaupunki. Ja ehkä joukkomuutto itään liittyy siihen, miten Novgorodista tuli kronikan mukaan slaavilainen Varangian: monet slaavit yksinkertaisesti lähtivät.

Ei vain Rurikovich

Tulevan Venäjän suomalais-ugrilaisia ei painostanut pelkästään Ruriks. Suuren länsimaisen hyökkäyksen aikana mongoleihin Erzyasta ja Mokshasta tuli ensimmäiset eurooppalaiset kansat mongolien tiellä. Samaan aikaan naisia ja lapsia lähetettiin joistakin kylistä ja kaupungeista länteen, Venäjän kaupunkeihin - ilmeisesti venäläiset pidettiin liittolaisina. Tästä todistaa se tosiasia, että venäläiset pakolaisiksi vastineeksi lähettivät sotilasjoukkoja auttamaan erzyaneja ja mokšaneja. Yhdistetyn armeijan jäänteet on löydetty jo meidän aikanamme. Venäjän ruhtinaskunnille hänen tappionsa merkitsi sitä, että he tapasivat mongolit paljon pienemmällä määrällä sotilaita, jotka he olisivat voineet laittaa kaupungin muureille.

Tämän seurauksena osa Volgan suomalais-ugrilaisista tunnisti mongolien voiman, ja osa heistä piiloutui syrjäisimpiin metsiin, joissa ei ollut kaupunkeja tai viljelykenttiä, ja joutui selviytymään. Rikkoutuneet Volga-bulgarit, Volga-tataarien esi-isät, osittain sekoitettuina näiden suomalais-ugrilaisten kanssa, eivät vain olleet sukua valloittajille eivätkä naimisiin lähisukulaisten kanssa.

Nykyaikaisten venäläisten halveksiva asenne suomalais-ugrilaisia kansoja kohtaan sekä taistelu heidän "nationalismiaan" vastaan tietyillä Neuvostoliiton ajanjaksoilla johti siihen, että 1900-luvulla enemmän suomalais-ugrilaisia perheitä siirtyi "venäläisille" "kuin luultavasti koko Romanovin hallituskauden aikana. Tämä tarkoitti heidän geeniensä säilyttämistä, mutta vakavaa iskua kulttuurille, kansojen olemassaololle nimenomaan kansoina. Siitä huolimatta Venäjällä on edelleen tarpeeksi suomalais-ugrilaisia kansoja.

Novgorodin koivunkuorukirjeet - kirjeet, jotka tulivat 600 vuoden jälkeen - auttoi paljastamaan monia mielenkiintoisia asioita, eikä vain yksityiskohtia slaavilaisten suomalais-ugrilaisten alueiden asuttamisesta.