Sisällysluettelo:
- Kuka yksisarvinen todella oli
- … Vai eikö se ole sarvikuono?
- Yksisarvinen uskonnollisissa myytteissä ja legendoissa
Video: Mistä yksisarvinen myytti tuli ja miksi salaperäinen eläin muuttui vaaleanpunaiseksi
2024 Kirjoittaja: Richard Flannagan | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 00:04
Yksisarvinen on mystinen eläin. Näyttää siltä, että sitä ei ole koskaan ollut todellisuudessa, mutta samaan aikaan oli melko luotettavia viestejä niiltä, jotka sattuivat tapaamaan yksisarvisen. Puhumattakaan siitä, että hänet mainitaan jopa Raamatussa - hyvin todellisena olennona, joka esiintyy samaan aikaan satuissa ja - jo nyt - fantasialajin teoksissa.
Kuka yksisarvinen todella oli
Yksi muinaisista kirjoitetuista teksteistä, joissa tämä eläin mainitaan, on todellakin Raamattu. Yksisarvisesta puhutaan useissa Vanhan testamentin kirjoissa: "" (Ps. 21:22). Yksisarvinen sai ensimmäisenä nimen Aadamilta, ja hän päätti myös jättää Eedenin maanpakoon. Onko mahdollista, että Raamatussa mainittiin fantastinen, kuvitteellinen eläin? Tosiasia on, että heprean kielestä kirjan teksti käännettiin ensin kreikaksi (Septuagintan kokoelma). Sanaan "re -em" tuntemattomat kääntäjät ovat valinneet juuri tällaisen kreikkalaisen termin - "yksisarvinen". Myöhemmissä teoksissa oli erilainen määritelmä - "bison", "wild buffalo". Mikä selittää kreikkalaisten kääntämisvaihtoehdon?
Muinaisessa Kreikassa yksisarvisia ei pidetty kuvitteellisina tai myyttisinä olentoina, ne olivat antiikin miehelle osa täysin aineellista maailmaa. Toinen asia on se, että kreikkalaiset eivät todennäköisesti tavanneet suoraan yksisarvisia ja joutuivat turvautumaan kolmansien osapuolten tietoihin, jotka näyttivät varsin luotettavilta - loppujen lopuksi he olivat peräisin sivistyneistä ihmisistä ja lisäksi maanmiehistä. IV vuosisadalla eKr. eräs Ctesias, joka toimi lääkärinä persialaisessa hovissa, kuvasi kirjoituksissaan Intiassa eläviä eläimiä (joissa Ctesias itse ei ollut koskaan ollut). Nämä olivat oletettavasti hevosen kokoisia olentoja, joilla oli norsunjalat, valkoinen runko ja yksi pitkä sarvi otsassa.
Kyse oli tietysti sarvikuonosta - eurooppalaisille tuntemattomasta eläimestä. On vaikea arvioida, miksi yksisarvinen esitettiin myöhemmin hevosen muodossa - ehkä siksi, että kun puhut hevosen kokoisesta eläimestä, piirrät tahattomasti mielikuvituksessasi hevosen? Muun muassa tämä eläin mainitaan myös Julius Caesarin esseessä, hänen muistiinpanoissaan sodasta gallialaisten kanssa. Kuuluisan komentajan mukaan yksisarvisia esiintyy Euroopan metsissä, mutta niiden metsästys on vaikeaa ja vaatii erityistaitoja. Samoilla ominaisuuksilla yksisarvisen kuva on siirtynyt muihin kulttuureihin - vääristyneenä kuvauksena Intian sarvikuonosta parafraaseista.
… Vai eikö se ole sarvikuono?
Ongelmana on kuitenkin se, että intialainen sivilisaatio puolestaan jätti muinaisia kuvia yksisarvisesta - ei ollenkaan sarvikuonon kaltaista, mutta sopusoinnussa myöhempien käsitysten kanssa tästä salaperäisestä eläimestä - ohuina kavioina pitkällä ohuella - ja vain - sarvi. Tällaiset piirustukset ovat paljon vanhempia kuin muinaiset kreikkalaiset, niiden ikä on noin 4 tuhatta vuotta. Oliko siis yksisarvisia todella olemassa?
Oletetaan, että selitys on jälleen paljon proosalisempi. Jos kuvaat eläimiä "profiilissa" ottamatta huomioon perspektiiviä, kaksi sarvea näyttävät yhdeltä - lähellä oleva kattaa kauemmas katsojasta. Egyptiläiset loivat piirustuksia tämän periaatteen mukaisesti - he puolestaan kuvasivat sellaisia "yksisarvisia" - antilooppeja ja muita sorkka- ja kavioeläimiä, joiden sarvet miehittivät paikan, joka heidän pitäisi olla eläimen päässä, mutta sulautuivat yhdeksi - näin muinaiset "yksisarviset" "saatiin.
Mutta kun tutkittiin muinaisten kulttuurien perintöä, tällaiset löydöt muodostivat käsityksen yksisarvisen havaitsemisesta hevosen näköiseksi eläimeksi, joka on muodostunut jo vuosisatojen ajan. Tämä johtuu siitä, että Raamatussa mainitaan "villinä" peto "tai" puhveli ", että yksisarvisen kuva selviytyi turvallisesti keskiajan vuosituhannelta unohtamatta ja jopa päinvastoin - hankkien täysin täydellisen vakiintuneen kuvan eurooppalaisessa kulttuurissa. Joissakin legendoissa, jotka kertoivat yksisarvisesta, häntä pidettiin edelleen aggressiivisena ja raivokkaana - näyttää siltä, että hän ilmentää hänen hankalamman ja paljon vähemmän houkuttelevan prototyypin piirteitä, kuten hän esiintyy esimerkiksi Grimm -veljien saduissa perustuu saksalaisen kansanperinteen kirjoittajien kokoelmien tuloksiin.
Yleensä yksisarvisen kuva yhdistyi vähitellen, ensi silmäyksellä kummallisesti, Neitsyt Marian hahmoon kristillisyydessä. Muinaisten uskomusten mukaan vain viaton tyttö kykeni kesyttämään pelottavan ja epäluuloisen eläimen - ei turhaa, että yksisarvinen oli kerran omistettu Artemikselle, joka kuitenkin oli neitsyyden lisäksi vastuussa myös metsästyksestä ja villieläimistä.
Yksisarvinen uskonnollisissa myytteissä ja legendoissa
Yksisarvisesta tuli vähitellen muodikas symboli, jota käytettiin pääasiassa dynastisten ja valtion tunnusten luomiseen. Sen lisäksi, että tämä eläin sai poissa ollessaan sellaisia ominaisuuksia kuin varovaisuus, ankara asenne, varovaisuus ja ajatusten puhtaus, ei ole yllättävää, että yksisarvinen alkoi kuvata perheen vaakunoissa. Kirkko ei pitänyt tätä myönteisenä - lumivalkoinen hevonen, jolla oli sarvessa kasvava otsa, osoittautui olevan läheisessä yhteydessä kristilliseen symbolismiin, pääasiassa Jumalan äitiin ja Jeesukseen Kristukseen. Mutta renessanssin alkaessa yksisarvisia alkoi ilmestyä huomattavien perheiden vaakunoihin ja kilpeihin ja myöhemmin kokonaisten valtioiden merkkeihin.
He puhuivat myös yksisarvisen metsästyksestä - erityisesti siitä, että voit saada sen kiinni, pakottaen sinut pettämään lähestymään tyttöä, jolle tämä peto vain tottelee. Voit myös ostaa "sarven" - tietysti kenelle tahansa, mutta ei todellista yksisarvista. On huomionarvoista, että Marco Polo, joka palasi 1300 -luvulla Aasian vaelluksiltaan, kuvaili jo yksityiskohtaisesti todellista "yksisarvista" - sarvikuonoa, mutta jo vakiintunut romanttinen kuva ei ole kadonnut kulttuurista ja taiteesta.
Jo 1800 -luvulla monet eurooppalaiset uskoivat, että heidän metsissään asui erittäin varovaisia yksisarvisia, joten he eivät tavanneet heitä. Ja seuraava vuosisata ja heidän jälkeensä 21. vuosi ei vaikuttanut näiden eläinten suosioon, päinvastoin: yksisarvisesta tuli lähes välttämätön hahmo tarinoissa maagisten olentojen kanssa, mukaan lukien Harry Potter -epos, joka yhdisti useimmat eurooppalaiset legendat maagisista oliot.
1900 -luku jopa laajensi yksisarvisten "elinympäristöä", vuonna 1990 syntyi parodiauskonto, jossa palvottiin Näkymätöntä vaaleanpunaista yksisarvista, joka liikkeen perustajien mukaan personoi useimpien tunnustusten olemuksen, missä sitä vaaditaan usko toisiaan poissulkeviin, paradoksaalisiin asioihin, kuten yksisarvisen väri - vaaleanpunainen - ja hänen näkymättömyyteensä. Tästä uskonnosta on tullut turvapaikka ensisijaisesti ateisteille.
Lue myös: Raamatullisia tapahtumia, joita ei voi kieltää.
Suositeltava:
Saksalaiset ovat venäläisten slavofiilien johtajia, tai mistä nimi Svetlana ja myytti vanhasta venäläisestä sanskritista ovat peräisin?
Kuten tiedätte, Venäjällä 1800-luvulla oli analogia nykyaikaisille globalisteille ja antiglobalisteille: länsimaalaisia ja slavofiilejä. Liikkeiden nimen vuoksi jotkut ajattelevat, että vain etnisesti puhtaita slaavilaisia pidettiin slaavilaisina, mutta monet heistä olivat itse asiassa saksalaisia. Lisäksi joitakin venäläisiä saksalaisia voidaan kutsua slavofiilien johtajien ja ideologien joukkoon
Näyttelijästä herttuatar: Kuinka Meghan Marklen tyyli muuttui ja mistä kuvista tuli menestynein
Ei niin kauan sitten, Meghan Markle, joka on tavallinen näyttelijä, joka on pitkään ja kovasti kävellyt kuuluisuuteen, on tullut yksi maailman suosituimmista naisista. Nyt he puhuvat hänestä joka kulmassa kääntäen kiihkeitä katseita häneen. Ja tähän on ainakin useita syitä. Prinssi Harryn äskettäin laillisella vaimolla on paitsi kirkas ja ikimuistoinen ulkonäkö, hän on avoin ja ystävällinen, pukeutuu kauniisti ja valitsee vaatteita, jotka korostavat täydellisesti Harveyn entisen avustajan hienostunutta tyyliä
Sarjakuvan "Kolme Prostokvashinosta" salaisuudet: Kenestä tuli kissa Matroskinin prototyyppi ja miksi setä Fedor muuttui tunnistamattomasti
Eduard Uspenskyn tarina "Setä Fjodor, koira ja kissa" julkaistiin vuonna 1973, ja viisi vuotta myöhemmin kuuluisa sarjakuva ammuttiin siihen, josta on pitkään tullut Neuvostoliiton animaation klassikko eikä ole menettänyt suosiotaan lasten tai vanhempien keskuudessa. 40 vuotta. Mutta jopa omistautuneimmat fanit tuskin tietävät, että joillakin hahmoilla oli todellisia prototyyppejä ja sankarit itse näyttivät aluksi täysin erilaisilta, ja sarjasta sarjaan ulkonäkö muuttui merkittävästi
Robin Hood ja hänen salaperäinen tarinansa: Miksi ryöstäjä, lempinimeltään Hood, tuli suositumpi kuin kuningas
Hän on yksi Englannin kansanperinteen tunnetuimmista ja suosituimmista hahmoista. Useiden vuosisatojen kuluessa hänen kuvansa yksityiskohdat ovat muuttuneet monta kertaa, mutta jalojen ryöstäjien tärkein asia on pysynyt muuttumattomana - "ota se rikkailta, anna se köyhille". Eri maiden historioitsijoiden ja kirjailijoiden keskuudessa on nykyään kiistoja - oliko Robin Hood historiallinen hahmo, onko hänellä historiallisia prototyyppejä vai onko hän edelleen yksinomaan kansanperinteen elementti ja ikuinen unelma oikeudenmukaisuudesta
Salaperäinen tarina siitä, kuinka ballerina Anna Pavlova muuttui kakuksi
Venäläinen baletti tuli juuri ennen vallankumousta tunnetuksi kaikkialla maailmassa. Yleisö useilla mantereilla kehui Vaclav Nijinskyä, Tamara Karsavinaa, Anna Pavlovaa ja muita lahjakkaita balettitanssijoita. Venäläisten muoti suosionsa ansiosta ilmeni monin tavoin: eurooppalaiset boheemit voivat pukeutua tyyliteltyihin venäläisiin pukuihin mihin tahansa tapahtumaan, ulkomaiset tanssijat ottivat itselleen venäläiset salanimet ja jopa … he nimittivät kakun nimellä Pavlova. Milloin ja missä se tapahtui, he väittävät