Kenet vapaat kasakot ottivat vaimoiksi, joista tuli vahva ja alkuperäinen kansa

2024 Kirjoittaja: Richard Flannagan | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 00:04

Muinaisina aikoina maissa, joissa kasakit syntyivät, ei koskaan ollut orjuutta, "corvee". JA Kasakat, orjuuden orjuuden vannottuina vihollisina, eivät menneet naimisiin pakotettujen orjanaisten kanssa. He pelkäsivät siirtää orjien psykologiaa sukupolvelleen. Vapaa kasakka halusi, että hänen valitsemansa ja elämän ystävänsä olisivat myös vapaita. Kuka ja miten tuli rohkeiden sotureiden vaimoiksi - katsauksessa.

Vapaiden kasakkojen syntymisen kynnyksellä useimmilla kasakoilla ei ollut perheitä. Heidän johtamansa vaarallinen ja häiritsevä elämä ei sujunut lainkaan perhe -elämässä. Naiset ja lapset olivat suuri taakka sotaville miehille. Mutta ajan myötä elämä otti veronsa ja rohkeat kasakot alkoivat hankkia vaimoja.

Ja sitten heräsi kysymys: mistä saada tytöt? Heillä oli hyvin vähän omia vapaita kasakoita, ja sitten he alkoivat valita itselleen morsiamen kasakkoja "yasyrok" - vapaiden ulkomaalaisten kanssa, jotka otettiin vangiksi Kaukasian, Persian ja Krimin kampanjoiden aikana.

Tuolloin Venäjä ei taistellut minkään maan kanssa niin usein kuin Turkin kanssa, ja nämä sodat kestivät 16-18 vuosisataa. Ja kasakot, jotka olivat yksi raja -armeijan tärkeimmistä iskevistä voimista, palasivat aina rikkaalla saalis: "kankaat, huivit, koristeet, jahdatut hopeat, itäisen työn aseet". Ja he toivat turkkilaisia niitynaisia, joita kutsuttiin "yasyrsiksi". Nämä olivat todella upeita palkintoja.

Suurin osa vankeudessa olevista yasyreista oli varakkaista, varakkaista ja usein jaloista perheistä peräisin olevia musliminaisia. Siksi he naisellisella luonteellaan vaikuttivat kasakasoturiin parempaan suuntaan ja toivat maidensa kulttuurin ja tavat kasakkayhteisöjen elämään.

Naisen käsi kasaka -kurensissa laittoi asiat järjestykseen ja loi kodikkuutta. Kasakot käänsivät vaimonsa ortodoksiseen uskoon, ja musliminaiset: Nadira, Zaira, Daira tulivat ortodoksiksi: Nadezhda, Zoya, Daria.

Siten Zaporožje ja Donin kasakat menivät naimisiin pääosin turkkilaisten naisten kanssa, Tertsi naimisiin naapureidensa tšetšeenien ja dagestanilaisten naisten kanssa, Uralit naimisiin Nogaysin ja saartilaisten kanssa, mutta Siperian "kasakasmatkaajat" eivät naimisissa syntyperäisten naisten kanssa. He lähettivät vetoomuksia Donin ja Yaikin kasakoille, jotta he voisivat jakaa niityt. Ja kasaka -veljet pelastivat siperialaiset lähettämällä heille tyttöjä.

Kuitenkin jo 1800 -luvulla avioliitot yasyrien kanssa tulivat harvinaisuudeksi. Kasakkayhteisöissä on taipumus mennä naimisiin vain omiensa kanssa. Tiedetään, että Donin, Zaporozhyen, Terekin, Uralin ja muiden kasakkojen keskuudessa oli häpeällistä mennä naimisiin ei-kasakka-naisen kanssa. Kyllä, eikä siihen ollut erityistä tarvetta, koska turkkilaisten naisten jälkeläiset, tataarit ja sirkusialaiset asuttivat runsaasti vapaita maita ja antoivat maailmalle ihanan vahvan, kauniin ja omaperäisen kansan.

On myös huomattava, että naisten halveksunta tukahdutettiin raa'asti kasakkayhteisöissä. Esimerkiksi kasakka voitaisiin teloittaa raiskauksesta. Kasakan ja kasaka -naisen suhde oli tasa -arvoinen ja kunnioittava. Ja aviomiehensä kuoleman jälkeen vaimolla oli täysi oikeus hänen omaisuuteensa, ja jopa silloin, kun kasakot teloitettiin. Hän voi myös luottaa yhteisön elinikäiseen hoitoon.

Lisäksi kasakkojen keskuudessa oli tapana, jonka ansiosta nainen voisi pelastaa kasakon, joka oli tuomittu kuolemaan kaikista väärinkäytöksistä ja suostui naimisiin hänen kanssaan. Joten G. P. Nadkhin 1800 -luvulla opimme:

Kasakka - kaikkien ammattien käsityöläinen

Kasakka -naisen kunniaan pitäisi kuulua heidän huolensa kotinsa puhtaudesta ja vaatteiden siisteydestä. Tämä ominaisuus jatkuu edelleen. Tällaisia olivat vanhojen aikojen valtavien kasakkojen äidit ja kasvattajat.

… Ja kasakot olivat aina iloisia, jos he kokoontuvat yhteen, he aloittavat kappaleen heti.

Sotaiset kasakat

Olosuhteet, jotka ovat täynnä jatkuvaa vaaraa, sotia ja kapinoita, ovat historiallisesti luoneet erityistyyppisen naisen - kotinsa, perheensä ja kasakkayhteisön etujen puolustajan. He olivat erittäin ahkera, itsenäinen, rohkea, sitkeä, rohkea, joka tiesi kaiken työn - myös miesten.

Nähdessään miehensä kampanjoissa kasakka -naiset ottivat kaikki kotitalouden tehtävät, kasvattivat lapsia ja tarjosivat ruokaa perheelle. Elämä aroilla tai pienissä kasakakylissä oli täynnä huolia, vaaroja ja sotaisten naapureiden hyökkäyksiä. Hän karisti kasakoita, tehden heistä pelottomia ja rohkeita, heidän täytyi usein tarttua aseisiin torjuen vihollisten hyökkäykset.

Ja nämä hämmästyttävät naiset hallitsivat aseet mestarillisesti. Historia muistaa monia kasakkojen suorituksia. Joten vuonna 1642 800 naista yhdessä kasakkojen kanssa taisteli epätoivoisesti turkkilaisia vastaan Azovissa. Ja vuonna 1609 Sofia Ružinskaja, henkilökohtaisesti komentaja 6000 kasakkoa, hyökkäsi Koretskin ruhtinaiden linnaan Tšeremoshnissa.

Bogdan Hmelnitskin viimeinen vaimo Anna Zolotarenko oli myös rohkea kasakka. Ja Fastovin eversti Semyon Paliy -vaimo - Feodosia ei voinut vain diplomaattisesti vastaanottaa suurlähettiläitä ja hallita kasakka -rykmentin taloutta, vaan myös johtaa kasakoita taisteluun.

Eversti Ivan Doschan sisko osallistui ratsumieheksi taisteluihin puolalaisten kanssa Volynissa, missä hän kuoli. Ja usein veristen taistelujen jälkeen taistelukentiltä he löysivät surmattujen kasakkojen ruumiit, jotka olivat pukeutuneet miesten vaatteisiin ja ajeltu kuin kasakot.

Naissotureiden ominaisuuksia kasvatettiin kasakka -naisille lapsuudesta lähtien. Joten jopa 13 -vuotiaana tytöt jopa pelasivat joitain pelejä poikien kanssa. He oppivat heistä sotilaallisia viisauksia, kuten ratsastusta. Nuoret kasakot eivät voineet vain ratsastaa hevosella, vaan myös käsitellä laivaa, käyttää taitavasti lassoa, jousta ja itseliikkuvaa asetta.

Aateliset kasakka -naiset korkeasta yhteiskunnasta

Aika ei pysähtynyt ja kulttuuri ja koulutus. Ja korkeassa yhteiskunnassa on jo alkanut näkyä kauniita naisia - entisten yasyrokkien jälkeläisiä - tummaihoisia kaunottareita, jotka vangitsevat paitsi ulkonäöltään, myös terävällä mielellään ja erityisluonteellaan. Nämä ovat ensimmäiset kreivitärit kasakon klaanista Daria Denisova, A. P. Orlova -Denisova - kreivi Platovin tytär sekä keisarinnaiden palvelijattaret: Sebryakov, Efremov, Žirova, Karpova ja monet muut. Kaikki he valmistuivat korkeakouluista, yliopistoista ja erilaisista naisten korkeakouluista.

Riippumatta siitä, kuinka kuuma veri virtasi koulutettujen kasakkojen suonissa, heidän näkemyksensä pysyivät hyvin konservatiivisina ja uskollisina antiikin määräyksille. Kaikki he olivat vieraita "populistien" muodikkaille opetuksille ja vallankumouksellisille ajatuksille. Kasakien jälkeläisten korkein moraalinen ideaali oli Herra ja maalliset arvot- perhe ja kodin mukavuudet. Muuten, kasaka -opiskelijoiden joukossa ei ollut vallankumouksellisia, puhumattakaan terroristeista.

Kuvia kasakka -naisista taiteessa

Kuva kauniista ulkomaalaisesta, joka valloitti vapaan kasakan, on tullut vahvasti kulttuuriimme legendojen ja legendojen, kirjallisuuden ja maalauksen kautta. Tämä on "persialainen prinsessa", jonka Stenka Razin joutui heittämään yli laidan, tottelemalla rohkeita tovereitaan ja "Hiljaisen Donin" sankarin Grigory Melekhovin turkkilainen isoäiti ja monet muut.

Harvat tietävät, että Don -kasakkojen armeija vieraili Pariisissa voittajana 1800 -luvun alussa. Voit selvittää, millaisen vaikutelman he jättivät pariisilaisiin ja erityisesti pariisilaisiin. arvostelussa.