Toisinajattelijoiden vankilat: Kuinka uskonnollisia luopioita kohdeltiin Venäjän valtakunnassa

2024 Kirjoittaja: Richard Flannagan | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 00:04

Oli tapana rangaista uskovien (ortodoksien) tunteiden loukkaamisesta Venäjän keisarikunnassa. Lisäksi tämä tapahtui yhtä innokkaasti kuin 1930 -luvun sortojen aikana. Erimielisyys Venäjällä oli paitsi poliittista, myös uskonnollista vuoteen 1917 asti. Ja vainon menetelmät joissakin tapauksissa, jopa valaistuneella 1900 -luvulla, eivät olleet huonompia kuin keskiaikainen eurooppalainen inkvisitio.

Laillistettu taistelu uskonnollisia erimielisyyksiä vastaan Venäjän valtakunnassa

Toisinajattelijoiden vaino toteutettiin erillisen asiakirjan mukaisesti, joka on analoginen nykyiselle rikoslakiin - "Rikos- ja oikaisurangaistuslaki". Noituudessa tai noituudessa luotettiin todelliseen pitkäaikaiseen ja joskus elinikäiseen maanpakoon Siperiaan. Myös parantajat, lumoutumisen ja pahan silmän heittämisen ystävät tuomittiin vankeuteen. Valtio tuomitsi jopa epäsuositun tiedon levittäjät maailmankaikkeuden alkuperästä ja rakenteesta, jos ne olivat ristiriidassa raamatullisen teorian kanssa.

Säännöstössä tällainen vaikutus oli omistettu melko laajalla osuudella, koska vuoteen 1917 asti Venäjän ortodoksinen kirkko oli virallisesti tärkeä osa valtion rakennetta. Ortodoksisen kirkon tai sen ministerien tahallista tai tahatonta nöyryytystä kutsuttiin jumalanpilkkaaksi. Vastuullisuus ohitti myös ne, jotka suullisesti uskalsivat loukata molempia uskontoja kokonaisuutena ja kyseenalaistivat sen yksittäiset dogmat. Lisäksi nämä lait koskivat yksinomaan ortodoksisuutta. Mitä tahansa muita tunnustuksia, heidän kaanonejaan voitaisiin pilkata täysin rankaisematta.

Oikeudenkäynnit säädyttömistä sanoista ja ehto rangaistuksen lieventämisestä

Säännöstön mukaan kirkon seinien sisällä voidaan tuomita jopa 15 vuoden raskaaseen työhön Jeesuksen Kristuksen jumalanpilkasta. Oli myös rangaistavaa lausua säädyttömiä sanoja kirkkojen ulkopuolella, julkisilla paikoilla. Vain määräaika oli lyhyempi - 6-8 vuotta vankeutta. Sallivuus koski vain niitä, jotka pilkkasivat, niin sanotusti, ilman pahantahtoista tarkoitusta - alkoholimyrkytyksen tilassa. Juoppoa, joka loukkasi pyhää asiaa, uhkasi enintään useiden kuukausien vankeus. Samaran käräjäoikeuden arkistosta tiedetään joitakin vastaavia tosiasioita 19-20-luvun ajalta.

Yksi tutkimuksista koski nuorta ukrainalaista talonpoikaa Tambovtsevia. Koska hän oli voimakkaasti humalassa, hän antoi itsensä puhua säädytöntä viinikaupan seinillä. Läsnäolijat nuhtelivat häntä, heidän mukaansa ei voida käyttäytyä niin huoneessa, jossa seinät on ripustettu pyhillä kuvilla. Vastauksena tähän Tambovtsev vain raivostui ja kirosi paitsi käyttäytymiseen tyytymättömiä myös kuvakkeita ja kaikkia niissä kuvattuja. Näiden vapauksien vuoksi hänet vietiin välittömästi poliisiasemalle, missä hän oli raittiina ja myönsi, ettei edes muistanut mitään sellaista, joten hän ei kyennyt selittämään käyttäytymistään. "Lieventävien" olosuhteiden vuoksi tuomioistuin lähetti hänet 6 kuukaudeksi vankilaan, mikä oli melko siedettävä rangaistus. Tuomioistuin ei kuitenkaan aina ottanut huomioon juopumusta. 44-vuotias Samaran talonpoika Tkachenkov, joka julkisesti vannoi tavernan omistajalle, jossa hän joi, ja sitten itse Herra Jumala, paheni paljon. Huolimatta kaikista tuomareiden vakuutuksista, että "paholainen harhautti ja katkera otti voiton", kiroilija päätyi vankilaan koko puolitoista vuotta.

Hautajaishäät ja syytökset häväistyksestä

Kesällä 1904 Nikolai II allekirjoitti manifestin, joka pehmensi valtakunnan rangaistustoimenpiteitä jumalanpilkastajien tapauksessa. Tulokset eivät odottaneet kauan. Heti seuraavana vuonna talonpoika Bezrukov, joka oli tehnyt säälittäviä huomautuksia Pyhästä Kolminaisuudesta, sai vain viikon pidätyksen. Sama merkityksetön tuomio annettiin talonpoika Novoseltseville, joka kirosi Jumalan ja kaikki hänen läheiset pyhimyksensä. Vielä lyhyempi oli jumalanpilkka Martyanovin johtopäätös, joka kyseenalaisti julkisesti kolminaisuuden pyhyyden. Hänen täytyi sovittaa syyllisyytensä vain noin kolmessa päivässä.

Arkistosta tiedetään tapaus, kun rikosoikeudenkäynti aloitettiin kokonaista talonpoikaryhmää vastaan. Heitä syytettiin jumalanpilkasta ortodoksista kirkkoa vastaan, joka ulkopuolelta näytti enemmän anekdootilta. Ja se oli näin. Tammikuussa 1891 melkein koko Amanakin kylä vietti paikallisia häitä. Ensimmäisenä päivänä kaikki vieraat kokoontuivat sulhasen vanhempien kotiin ja muuttivat myöhemmin morsiamen alueelle. Siellä tapahtui jotain, josta kaikkien oli vastattava lain edessä. Sulhanen sukulainen, joka oli humalassa tajuttomaan tilaan, päätettiin laittaa laudoille kuljetettavaksi kotiin. Sulhasen isä, joka oli lämmennyt runsaista alkoholipitoisuuksista, tällainen kulkue muistutti vahvasti hautajaiskulkueesta. Ja hän kutsui muita pelaamaan koko teatteriesityksen, jossa oli bast -kenkä suitsutusastian sijasta ja höyrystyvä hiili suitsukkeen sijasta. Samaan aikaan väkijoukko lauloi käsikirjoituksen mukaan säädyttömiä sanoja korvaten hautajaispalsmeja. Matkalla näyttelyn osallistujat kutsuivat ohikulkijoita improvisoituun muistotilaisuuteen, ja päähenkilö pudotettiin toistuvasti rookerystään maahan.

Useiden kaatumisten jälkeen hän todella kuoli, kun hän oli murskannut päänsä kiveen. Ja häät eivät päättyneet enää lavastukseen, vaan todellisiin hautajaisiin. Oikeudenkäynnin lopussa vastaajia ei syytetty kuolettavasta silpomisesta, vaan pilkkaamisesta hautauskirkon rituaaleista. Valtavan alkoholimyrkytyksen vuoksi tuomari ei kuitenkaan tunnustanut prosessin osallistujien toimia tahallisina. Kuoleman todettiin syyllistyneen väärinkäyttöön, ja kaikki syytetyt vapautettiin kokonaan.

Itsevaltiuden kaatuminen ja tärkeimpien artiklojen poistaminen

Kun otetaan huomioon säännöstön kaikkien artiklojen noudattaminen, Venäjän maakuntien käräjäoikeudet vaativat kymmeniä tuhansia valtakunnan asukkaita vastuuseen. Ideologisten artiklojen perusteella syytetyt lain rikkojat viettivät vuosia vankiloissa ja karkotettiin osavaltion kaukaisimmille alueille. Koska vallankumoukselliset arkistot eivät ole saavuttaneet aikojamme kokonaan, tarkkoja lukuja ei ole. Kyllä, ja tsaarin itsemurhan kaatumisen myötä eiliset vakavat lainpykälät lakkasivat olemasta voimassa. Väliaikaisen hallituksen asetuksella tuhannet vangit palasivat maanpaosta ja vankiloista. Ihmiset, jotka hengittivät vapautta täysillä rintoillaan, eivät vielä tienneet, että hyvin pian rangaistus jumalanpilkasta muuttuu vain vastuuksi poliittisesta erimielisyydestä. Ja kaikkien on vastattava väärinkäytöksistä samoissa pidätyspaikoissa.

Keskiajalla Naiset ajoivat kirjaimellisesti hautaan.