Laiton Venäjällä: Kuinka heitä kohdeltiin ja kenen sukunimeä he käyttivät

2024 Kirjoittaja: Richard Flannagan | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 00:04

Jos nykyään naiset voivat synnyttää "itselleen", niin vain pari vuosisataa sitten syntymän syntisen suhteen seurauksena elämä oli täynnä onnettomuuksia, esteitä ja nöyryytyksiä. "Paskat" - tämä oli laittomien lasten nimi Euroopassa, kun taas Venäjällä sanan "haureus" johdannaiset olivat yleisiä - paskiainen, nörtti, paskiainen. Nyt näillä sanoilla on voimakas negatiivinen merkitys, eikä tämä ole ilman syytä, näin he kohtelivat avioliiton ulkopuolella syntyneitä lapsia. Anna heidän syyllisyytensä vanhempiensa synneissä olla olematta ollenkaan.

Puhtaassa veressä

Veren sekoittaminen uhkaa aristokratian täydellistä rappeutumista sellaisenaan. Ja vaikka siitä huolimatta, että "siniverellisten" edustajat, jotka olivat menneet naimisiin saman aristokraatin kanssa kuin he itse, eivät kieltäytyneet suhteista tavallisiin, tällä ei ollut mitään merkitystä, koska paskiaisia ei pidetty samanarvoisina avioliitossa syntyneiden lasten kanssa. Oli melkein mahdotonta mennä naimisiin tavallisen kanssa, väärinkäsityksiä ei sallittu ja järjestetyt avioliitot olivat ehdoton normi.

Tässä tilanteessa mestareilla oli monia rakastajia, mutta heidän jälkeläisiään ei otettu vakavasti eikä heitä asetettu tasavertaiseksi laillisen vaimon lasten kanssa. Melkein kuin hevoset - täysiverinen arvostettiin liian korkealle. Ihmisten keskuudessa se tapahtui samalla analogialla, mikä tahansa paskiaisten nöyryytys ei antanut rajojen hämärtyä, mikä erotti aristokraatit tavallisista ja nosti ensimmäisen.

Mitalilla on toinenkin puoli, huolenaihe ei ollut vain veren puhtaus vaan myös taloudellinen kysymys. Paskalla ei ollut oikeutta vaatia mitään osaa vanhempiensa omaisuudesta. Rikas isä voisi hyötyä tietyistä eduista, mutta tämä tapahtui erittäin harvoin. Useimmiten avioton henkilö kohtasi”ylimääräisen” henkilön kohtalon. Pojat menivät useimmiten palvelemaan armeijaa useita vuosikymmeniä ruokkiakseen itseään. Tytöt päätyivät usein luostariin tai menivät toiseen suuntaan, luostaria vastapäätä, ja heistä tuli helposti hyveellisiä tyttöjä. Heillä oli hyvin vähän mahdollisuuksia järjestää elämänsä. Useimmiten uskottiin, että nämä olivat valtion omistamia lapsia, ja siksi valtio voisi käyttää niitä omien etujensa mukaisesti.

Nainen voi kuitenkin myös synnyttää paskiaisen, ja hänellä oli paljon laajemmat mahdollisuudet tehdä se salaa ja jopa tuoda perinnön hakija taloon. Patriarkaalisessa yhteiskunnassa vaimot, jotka eivät synnyttäneet lapsia ei lailliselta aviomieheltä, mieluummin pääsivät eroon lapsesta mahdollisimman pian ja antoivat hänet kasvatettavaksi suureen perheeseen jossain kaukaisessa kylässä tuomitsemalla hänet köyhyyteen ja kärsimykseen.

Huolimatta yleisön yksiselitteisestä asemasta, paskiaiset eivät olleet lainkaan harvinaisia, etenkin kuninkaallisissa palatseissa. Palvelijat synnyttivät mielellään aristokratian ja vielä enemmän kuninkaallisen perheen sukulaisia. Siksi valtava määrä rakastajattareita ja ennen kaikkea heidän synnyttämiensä lasten määrä lisäsi tuomioistuinyhteisöä, mikä teki palatsin juonittelusta entistä hienostuneempaa ja ankarampaa. On syytä tunnustaa, että palatseissa joidenkin korkeiden aatelisten, virkamiesten ja herttuojen laittomat lapset tunnustettiin osittain ja he saivat työpaikan.

Tarrat paskiaisille

Huolimatta siitä, että jotkut paskiaiset olivat erittäin, hyvin menestyneitä ihmisiä, yhteiskunta on aina yrittänyt tuhota heidät alkuperällä. niin Länsi -Euroopassa tarjottiin erityinen nauha, joka kiinnitettiin perheen vaakunaan. Tunnistusmerkki siis puhui toisaalta korkeasta alkuperästä ja toisaalta laittomuudesta. Huolimatta siitä, että Venäjän historiassa on esimerkkejä siitä, että paskiaiset onnistuivat voittamaan kaikki elämän esteet, heitä uhkasi syrjäytyneiden ja puolirotuisten elämä.

Esimerkiksi prinssi Vladimir Krasno Solnyshko syntyi prinssin ja taloudenhoitajan välisestä suhteesta. Huolimatta siitä, että Vladimir kasvatettiin virallisessa perheessä ja prinssin viralliset puolisot (pakanat eivät sulkeneet pois moniavioisuutta), he kohtelivat häntä edelleen vastaavasti, mutta tämä ei estänyt häntä istumasta valtaistuimelle ja kastamasta Venäjää.

Lakit paskiaisille

Kristinuskon omaksumisen jälkeen suhtautuminen paskiaisiin ei muuttunut paljoa, mutta heidän syntymänsä tosiasia alkoi tunnustaa jakaessaan lapset, jopa avioliitossa syntyneet, syntiin syntyneiksi. Kirkko otti huomioon vain avioliiton, kaiken, mikä menee niiden ulkopuolelle, kun otetaan huomioon aviorikos. Joten vaikka lapsi syntyisi perheeseen, mutta aikaisemmin kuin eräpäivä, hänet rekisteröitiin laittomaksi, koska hänen äitinsä meni naimisiin jo raskaana. Tsaari -Venäjällä lapsia pidettiin laittomina, jotka:

• ovat syntyneet avioliiton ulkopuolella, vaikka vanhemmat myöhemmin laillistivat suhteet kirkossa; • syntyneet aviorikoksen seurauksena; • ne, jotka ovat syntyneet 306 päivän kuluttua isänsä kuolemasta tai avioerosta; • syntyneet avioliitossa, joka on julistettu virheellinen;

Näiden kohtien alle kuuluneet lapset merkittiin syntymärekistereihin äidin nimeen. Itse asiassa tämä merkitsi lapsen oikeuksien voimakasta rajoittamista koko hänen elämänsä ajan. Tällaisilla lapsilla ei ollut oikeutta isän sukunimeen, hänen perintöönsä. Mutta nainen ei ollut aina työtön, monet perheet ottivat mielellään vastaan lapsen, koska hän oli jo osoittanut voivansa synnyttää, mikä tarkoittaa, että hän olisi hyvä vaimo, joka kykenisi synnyttämään lisää lapsia - työntekijöitä ja perillisiä. Siksi ankarista laeista huolimatta ei pidä unohtaa, että Venäjällä, jopa puolitoista vuosisataa sitten, elämä oli hauskempaa kuin mitä syntymärekistereissä on kirjoitettu.

Mitä sukunimiä paskiaisille annettiin?

Yksimieliset kyläläiset toisinaan ilkeästi ja joskus sielunsa yksinkertaisuudesta kutsuivat heitä paskiaisiksi, löysivät, kävelivät. Vaikka on myös enemmän loukkaavia "seitsemäsivuisia" ja "eksyviä".

Koska heille oli mahdotonta antaa isän sukunimeä, tuli tapana antaa heille sukunimet ja nimet tietyn periaatteen mukaisesti. Useimmiten heitä ei edes sisällytetty virallisiin mittareihin, ja joskus papit merkitsivät tällaiset lapset itselleen ja antoivat heille uusia nimiä. Se osoittautui eri Juudas ja Christiards.

Usein tällaisista määritelmistä, joita käytettiin paskiaisten nimeämiseen, tuli heidän sukunimensä ja etunimensä perusta. Tällaisia lapsia kutsuttiin usein bogdaneiksi. Jumalan antama - näin löytökäsitettä tulkittiin. Niinpä hyväksyttiin, että aviottomia lapsia kutsuttiin bogdaneiksi. Kuten isät, Jumalan lapset eivät tunnusta. Kansanperinteessä tämä heijastuu seuraavasti: "Bogdanushka kaikki papit", "jos vauvaa ei kasteta, niin Bogdan".

Tässä tulkinnassa bogdaneja on monissa sukunimissä, jopa jaloissa dynastioissa. Turgenevin perheellä on Bogdanovskajan linja, taiteilija Bogdanov-Belsky sanoi, että hänen sukunimensä ensimmäinen osa ilmestyi, koska hän oli laiton. Tšehov kirjoitti, että Sahalinilla on paljon Bogdanovia ja paskiaisia. Nimi Bogdan ei ole kalenterissa; sen sijaan käytetään Fedotia. Nimeä käytettiin myös usein "laittomasti" syntyneiden lasten halventamiseen.

Ajan myötä yhteiskunta alkoi kohdella tällaisia lapsia uskollisemmin uskoen, että "lasi on puoliksi täynnä", heidät nimettiin virallisilla nimillä unohtamatta lisätä etuliitettä "Semi". Samaa periaatetta voitaisiin käyttää isänimessä lisäämällä etuliite äidin nimeen - "Polunadezhdin" "Poluyanov".

Epätavallisia, harvinaisia nimiä käytettiin usein laittomien lasten erottamiseen muista. Vahvistus tälle löytyy aina klassisesta kirjallisuudesta. Neznamov Ostrovskissa, Katjuša Maslova Tolstoi, joka kantaa äidin sukunimeä.

"Ei kenenkään" lapsi

Kirkko teki tehtävänsä ja jatkuva saarnaaminen siitä, että avioton lapsi on toisen luokan ihminen, tuotti hedelmää, vaikka tällaisten lasten määrä vain kasvoi, suhtautuminen heihin ei muuttunut lempeämmäksi. Lisäksi asiakirjojen mukaan he olivat täysin vieraita vanhemmilleen. Lisäksi tämä ongelma ratkaistiin paikallisesti ja riippui täysin yhden papin mielipiteestä.

Säännöllisen armeijan luominen ja värväys vaikuttivat suurelta osin siihen, että vieraille syntyneiden lasten määrä kasvoi. Ei ihme, jos aviomies otettiin armeijaan 25 vuodeksi, niin mitä käsket hänen viralliselle vaimolleen? Odota neljännesvuosisata ja synnytä sitten lapsia?! Siksi kukaan ei yllättynyt siitä, että perheeseen, jossa perheen isä näytti olevan, mutta ilmeisesti ei, lapsia lisättiin.

Kuitenkin, jos nainen, jonka aviomies meni töihin, asui perheensä kanssa, raskaudesta voisi tulla kuolemantuomio itselleen, joten tällaisissa tapauksissa he yrittivät kiinnittää vauvat muihin perheisiin. 1700- ja 1800 -luvun vaihteessa laittomien lasten murhista tuli ellei massiivisia, mutta hyvin säännöllisiä, koska äidit ymmärsivät, että sellaisen lapsen kohtalo oli kadehdittava, hän ei pystyisi kasvattamaan häntä yksin, ja hänen jättäminen tuhoaisi myös itsensä.

Aatelisten perheiden paskiaiset

Siitä huolimatta aristokraatit yrittivät pysyä inhimillisinä, ja vaikka he eivät voineet palkita lapsiaan avioliiton ulkopuolella tittelillä tai erinomaisella koulutuksella, he yrittivät silti järjestää kohtalonsa. Usein heidät lähetettiin ulkomaille pitäen tätä parhaana vaihtoehtona, koska he olivat poissa näkyvistä ja kiinnittyneet, mikä tarkoittaa, että heidän omatuntonsa on puhdas. Tällaisissa tapauksissa sukunimiä muutettiin, ei niin selvästi paskiaisena kuin talonpoikien keskuudessa. Useimmiten tavu, etuliite poistettiin, Trubetskoysista tuli Betsky, Golitsins - Litsins, Dolgorukovs - Rukins, Potemkins - Temkins. Joskus käytettiin annogrammeja, kuten Charnaulsky - Lunacharsky.

Toinen tapa päästä tilanteesta oli antaa sukunimi maantieteellisen sijainnin mukaan. Esimerkiksi Katariina II kirjoitti Bobrikissa olleen maan ja kartanon hänen aviottomalle pojalleen, ja hänestä tuli Bobrinski.

Tutkiessaan sukututkimustaan he löysivät usein sukunimiä, joka kuuluu heidän dynastiaansa, mutta kukaan ei enää käytä niitä ja antoi ne laittomille lapsilleen. Esimerkiksi Aleksanteri II: n lapset Ekaterina Dolgorukovasta kirjattiin Yurieviksi - näin Romanovit kutsuttiin aiemmin.

Tilanne alkoi muuttua suhteellisesti vasta 1900 -luvulla, sitten avioliiton ulkopuolella syntyneet lapset alkoivat saada vanhempiensa tai yhden vanhemman heille antamia nimiä ja sukunimiä. Yleisen mielipiteen muuttaminen oli kuitenkin paljon vaikeampaa kuin lainsäädäntökehys, ja siksi alentava ja halventava asenne avioliiton ulkopuolella syntyneitä lapsia kohtaan.

Muuten, huolimatta siitä, että "sinistä verta" oli heissä vain puolet, historia muistaa monia paskiaisia, jotka eivät vain onnistuneet pääsemään eroon häpeällisistä lempinimistään, vaan jättävät jälkensä historiaan.