Mistä bulevardit tulivat ja kuinka häpeällisiä olivat ennen bulvariromaanit ja bulvarinäytelmät

2024 Kirjoittaja: Richard Flannagan | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 00:04

Boulevardit ilmestyivät kauan ennen muotia rauhallisille kävelyille ympäri kaupunkia. Mutta tabloiditeatteri ja tabloidikirjallisuus ovat suhteellisen nuoria ilmiöitä, mutta ne ovat yleistyneet viime vuosisadan, menneisyyden ja nyt jo tällä vuosisadalla. Ei ole epäilystäkään olemisen tabloiditaiteesta. Toinen asia on, että käyttämättömälle yleisölle kirjoitetut teokset eivät niin harvoin siirtyneet erittäin taiteelliseen luokkaan, ja niiden tekijät saivat paitsi voittoa myös kunniaa.

Boulevards linnoituksissa ja rauhan aikana

Ensimmäiset bulevardit eivät olleet lainkaan kuin vehreyteen haudatut kadut, joiden tarkoituksena on tarjota miellyttävä kävely viikonloppuna ja yleensä viihdyttää kaupunkilaisia. Huolimatta siitä, että sana tuli venäjäksi ranskasta, se tulee saksalaisesta bollwerkistä ja sen hollannista muodosta bulwerke, ja nämä ovat sotatieteen termejä. Kyllä, ja bulevardia kutsuttiin aikoinaan puolustusrakenteeksi, maanmurtajaksi kaupungin rajojen varrella ja vielä aikaisemmin - epäilyksi, linnoitukseksi pyöreälle puolustukselle viholliselta.

Myöhemmin, kun linnoitusten tarve katosi ja valleista tuli osa kaupunkia, ne muutettiin kaduiksi. Joissakin kaupungeissa on edelleen nähtävissä entisten puolustusrakenteiden jäänteitä, kuten esimerkiksi italialaisessa Luccassa, jossa on säilytetty neljän kilometrin mittainen rengas vanhasta linnoituksen muurista, joka koristaa nykyaikaisia bulevardeja.

Bulevardit - kadut, joita pitkin puita istutettiin, ilmestyivät eri kaupunkeihin, mutta silti Ranskaa tai pikemminkin Ranskan pääkaupunkia pidetään oikeutetusti heidän kotimaanaan. Kuuluisat Grands Boulevards, jonot kaduista Madeleinen kirkosta Place de la Republique -aukiolle ja edelleen Place de la Bastille -aukiolle, ilmestyivät 1400 -luvulla kuningas Kaarle V: n aikana rakennetun linnoituksen muurin paikalle. Se tapahtui Ludvig XIV: n aikana.

Joten armeijan sanastosta sana "bulevardi" muuttui "rauhanomaiseksi" puheeksi ja siitä tuli osa pariisilaisten jokapäiväistä elämää, pääasiassa niiden, jotka rakastivat kävelylenkkejä ja tiesivät paljon yksinkertaisesta viihteestä. Bulevardeilla kävivät paitsi kävelijät, myös ne, jotka ansaitsivat rahaa niillä - toiset pari eloa, toiset omaisuutta. Kyse on hengellisestä ruoasta - tabloiditeattereista, tabloidiromaanista ja tabulaidilehdestä.

Kun liian monet ihmiset voivat lukea

Nämä "porvarilliset" viihteet, joita kutsutaan "bulevardiksi", alkoivat teattereilla, jotka olivat avoinna erityisesti tavallisille ihmisille, vaatimattomalle yleisölle. Royal Comedie Française lavasi näyttämönsä parhaat dramaattiset teokset, pienet teatterit saivat loput. Kaupunkiteattereissa näytelmiä esitettiin yksinkertaisemmin, ja niitä oli mahdollista nähdä bulevardien teattereissa.

Näyttelijä ja nukketeatteri Jean-Baptiste Nicolas avasi yhden Pariisin bulevardin ensimmäisistä teattereista. Asiat menivät nopeasti ylämäkeen - yleisö piti teatterin ohjelmistosta, iloisesta ja vaihtelevasta, eikä myöskään näytelmäteoksia esittäneitä näytelmäkirjailijoita käännetty.

Teatterien lukumäärän ennätys kuului Boulevard du Templelle, jolla oli kerran lempinimi "Boulevard of Crimes". Kyse ei ole siitä, että se olisi ollut Pariisin rikollisin paikka - vain se, että bulevardin lukuisten teattereiden, kabareiden, kahvilakonserttien ohjelmisto sisälsi valtavan määrän esityksiä, joissa heidät ryöstettiin, tapettiin ja muutoin rikottiin lakia - lavalla. Tosielämässä Boulevard du Temple oli melko rauhallinen ja miellyttävä paikka, jossa ihmiset tulivat rentoutumaan, rentoutumaan ja nauramaan.

Tabloiditeattereiden jälkeen bulvarilehti, jossa oli bulvariromaaneja, saapui ajoissa. Heidän tavoitteensa oli yksinkertainen - viihdyttää, ilahduttaa, ja siksi lukija, kuten tabloidiesitysten katsoja, joutui uppoutumaan rakkausjuonien, rikollisten julmuuksien ja säädyttömien vitsejen maailmaan.

Tabloidiset (tai keltaiset) sanomalehdet olivat tunnettuja sen paperin huonosta laadusta, johon ne painettiin (joten yhden version mukaan nimi). Tällaisen lehdistön tarkoituksena ei ollut niinkään tiedottaa lukijalle uutisista tai kattaa tapahtuma luotettavasti, vaan järkyttää, huvittaa, yllättää ja herättää muita eläviä tunteita. Jos samaan aikaan oli tarpeen uhrata totuus kuvitteellisen tunteen vuoksi, he uhrasivat sen, jos vain päätavoite saavutettaisiin.

Tästä syystä he alkoivat julkaista keltaisten sanomalehtien "kellarissa", eli sivujen alareunassa, katkelmia taideteoksista ja tarinoita. Numerosta toiseen painettiin tarinoita ryöstäjistä ja naisista, joilla oli helppo hyve, etsiviä ja supersankareita, ja bulevardeja pitkin kulkevat pariisilaiset voisivat istua penkillä ja nauttia miellyttävästä lukemisesta.

Pian kävi selväksi, että uusi kirjallisuuden genre oli ilmestynyt, ja lisäksi sillä oli suuri kysyntä, ja bulvariromaanit alkoivat muuttua erillisiksi itsenäisiksi teoksiksi. Ne, jotka ottivat kynän vastaan kaupungin yleisön vaatimattomasta mausta, saivat paitsi kiitollisen lukijan myös suuria maksuja.

Uskotaan, että ensimmäinen, joka alkoi kirjoittaa tabloidiromaaneja, oli Xavier de Montepin, joka muuten osoittautui uskomattoman suosituksi kirjailijaksi Venäjällä 1800-luvun puolivälissä. Mutta tyylilajin perustaja oli Eugene Sue, romaanien "Pariisin mysteerit" ja "Ikuinen juutalainen" kirjoittaja, joka ansaitsi melko hyvää rahaa massakirjallisuuden teoksista.

Niiden joukosta, joiden työ herätti aikoinaan arvostettujen kirjailijoiden ja lukijoiden halveksivan hymyn tai jopa närkästyksen, löytyy nyt todella kuuluisia sukunimiä: Balzac, Georges Sand ja Jules Verne alkoivat kerran bulvorikirjailijoiden nöyrällä nimikkeellä. Ja jopa Sir Arthur Conan Doyle, joka kirjoitti Sherlock Holmesinsa enemmän viihteeksi ja helpoksi rahaksi kuin pyrkimyksiksi kirjallisen Olympuksen korkeuksiin. Kuten tiedätte, Doyle piti historiallisia romaaneja hänen todella merkittävinä teoksinaan - niitä ei voitu liittää sellukirjallisuuteen.

Siksi "taiteellisen vastaisuuden" piirre, jota he ovat vuosisatojen ajan yrittäneet asettaa kaikelle "bulevardeille" tuotetulle, voidaan tunnistaa tällaisesta luovuudesta vain suurella varauksella tai ainakin jonkin ajan kuluttua. huomattavan pitkä aika.

Boulevard ja bulevardi

Maailma on myös pakotettu Pariisiin termillä "flâneur" tai "bulevardi" - se koskee henkilöä, joka kulkee bulevardeja ilman, että häntä rasitetaan millään tavalla. "Kävelevä kaupunkilainen" tuli yleiseksi taiteessa 1800 -luvulla - taide ei pelkästään "tabloid -asteikolla". Huolimatta yrityksistä pilkata flannerereita joutilaina tai ihmisinä, joilla ei ole erityisiä älyllisiä tai taiteellisia vaatimuksia, henkilöä, joka kulkee hitaasti Pariisin bulevardia pitkin, tarkkailee kaupungin elämää ja viettää aikaa kevyissä ajatuksissa, tuskin voidaan pitää haitallisena yhteiskunnalle tai tarpeettomalle henkilölle.

Charles Baudelaire kirjoitti kerran flannereista: "".

Boulevardismin heittäminen taidehistoriasta ei koskaan onnistu, sen yhteys suuriin mestareihin ja suuriin töihin on liian lähellä. Ranskalaisia ajatellen bulevardien ja bulevardien muoti nousi muissa maissa, ja nyt lehmu- tai palmu-, mänty- tai jalava -koristeltuja kujia löytyy lähes mistä tahansa kaupungista. Boulevard -kirjoista tuli usein bestsellereitä ja tuotiin sama, tulot johdetusta taidemuodosta - elokuvasta. Ian Flemingin kirjoituksia James Bondista tai Anne ja Serge Golonin teoksia Angelicasta, enkelien markiisista, tuskin voitaisiin pitää vakavana kirjallisuutena. Mutta kun nämä juonet ovat ilmestyneet näytöille, ne ovat myös saaneet tunnustusta elokuvakriitikoilta, puhumattakaan elokuvien katsojien rakkaudesta useiden sukupolvien ajan.

Pariisin bulevardeja odotti vakava muutos paroni Haussmannin uudistusten aikana - näin pääkaupungit rakennettiin aiemmin.