Sisällysluettelo:
- Ylipappi John Kochurov
- Voronežin arkkipiispa Tikhon IV
- Kiovan ja Galician Vladimirin metropoliitti
- Arimandrid Varlaam
- Piispa Theophanes
Video: 5 XX -luvun venäläistä pappia, jotka kanonisoitiin kuoleman jälkeen
2024 Kirjoittaja: Richard Flannagan | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 00:04
9. tammikuuta 1920 Voronežin arkkipiispa Tikhon tapettiin päivänä, jolloin pappisjoukko teloitettiin Voronežissa. On syytä selventää, että ROC: n vaino alkoi jo ennen kuin bolsevikit tulivat valtaan. Väliaikaisen hallituksen liberaalit odottivat bolshevikien suhtautumista uskontoon ja kirkkoon ja osoittivat olevansa Venäjän ortodoksisuuden vihollisia. Jos vuonna 1914 Venäjän keisarikunnassa oli 54174 ortodoksista kirkkoa ja 1025 luostaria, niin vuonna 1987 Neuvostoliitossa oli jäljellä vain 6893 kirkkoa ja 15 luostaria. Pelkästään vuosina 1917-20 ammuttiin yli 4,5 tuhatta pappia. Tänään on tarina papeista, jotka antoivat henkensä uskon puolesta.
Ylipappi John Kochurov
Ioann Kochurov (maailmassa Ivan Aleksandrovich Kochurov) syntyi 13. heinäkuuta 1871 Ryazanin maakunnassa suureen maaseudun papin perheeseen. Hän valmistui Dankovin teologisesta koulusta, Ryazanin teologisesta seminaarista ja Pietarin teologisesta akatemiasta valmistumisensa jälkeen. Elokuussa 1895 hänet vihittiin papiksi ja lähetettiin lähetystyöhön Aleutin ja Alaskan hiippakunnissa. Tämä oli hänen pitkäaikainen toiveensa. Yhdysvalloissa hän palveli vuoteen 1907 asti Chicagon Pyhän Vladimirin kirkon rehtorina.
Palattuaan Venäjälle Ioann Kochurovista tuli yliluonnollinen pappi Narvan kirkastumisen katedraalissa, Sillamäen Jumalan äidin Kazanin kuvakkeen kirkon pappi ja samalla hän opetti Narvan naisten ja miesten kuntosalit. Marraskuusta 1916 lähtien ylipappi John Kochurov on ollut Tsarskoje Selon Katariinan katedraalin toinen pappi.
Syyskuun lopussa 1917 Tsarskoje Selo muuttui vastakkainasettelun väliaikaisen hallituksen päämiehen A. 30. lokakuuta 1917 Fr. Johannes osallistui ristinkulkueeseen erityisillä rukouksilla keskinäisen riidan lopettamiseksi ja kehotti ihmisiä rauhoittumaan. Tämä tapahtui Tsarskoje Selon ampumisen aikana. Seuraavana päivänä bolshevikit saapuivat Tsarskoje Seloon, ja pappien pidätykset alkoivat. Isä John yritti protestoida, mutta hänet hakattiin, vietiin Tsarskoje Selon lentokentälle ja ammuttiin hänen poikansa, koululaisen, edessä. Seurakuntalaiset hautasivat isä Johnin hautaan Katariinan katedraalin alle, joka räjäytettiin vuonna 1939.
On syytä sanoa, että ylipappi John Kochurovin murha oli yksi ensimmäisistä tuhotun kirkon johtajien surullisessa luettelossa. Sen jälkeen pidätyksiä ja murhia seurasi lähes tauko.
Voronežin arkkipiispa Tikhon IV
Voronežin arkkipiispa Tikhon IV (maailmassa Nikanorov Vasily Varsonofievich) syntyi 30. tammikuuta 1855 Novgorodin maakunnassa psalminlukijan perheessä. Hän sai erinomaisen henkisen koulutuksen valmistuttuaan Kirillovin teologisesta koulusta, Novgorodin teologisesta seminaarista ja Pietarin teologisesta akatemiasta. 29-vuotiaana hän hyväksyi luostarin Kirillo-Belozerskyn luostarissa nimellä Tikhon, ja hänet asetettiin hieromonkiksi. Toisen neljän vuoden kuluttua hänelle myönnettiin abbess. Joulukuussa 1890 Tikhon kohotettiin arkkimandriitiksi ja hänestä tuli Novgorod Anthony -luostarin apotti, ja toukokuussa 1913 hänelle myönnettiin arkkipiispan arvo ja hänet siirrettiin Voronežiin. Aikalaiset sanoivat hänestä "ystävälliseksi mieheksi, joka puhui saarnansa yksinkertaisesti ja helposti".
Oikea pastori Tikhon joutui tapaamaan viimeisen kerran Voronežin kaupungin historiassa Keisari Nikolai II keisarinna Alexandra Feodorovnan sekä tytär Olgan ja Tatjanan kanssa. Sitten hallitsijat vierailivat Mitrofanovskin julistusluostarissa, kumarsivat Pyhän Mitrofanin pyhäinjäännöksiä ja kiertelivät sairaaloita haavoittuneille sotilaille.
Arkkipiispa Tikhon on ollut aktiivinen julkisen ja kirkon hyväntekeväisyystoiminnassa ensimmäisen maailmansodan alusta lähtien. Hän suoritti yksityisiä ja julkisia palveluja nähdessään varusmiehiä, suoritti muistotilaisuuksia taistelukentällä kuolleille. Kaikissa Voronežin kirkoissa avattiin luottamusneuvostoja, jotka tarjosivat moraalista ja aineellista apua apua tarvitseville, lahjoja kerättiin ja lähetettiin armeijalle. Arkkipiispa Tikhon siunasi lokakuussa 1914 100-vuotisen sairaalan avaamisen haavoittuneille Mitrofanovskin luostarissa sekä Voronežin hiippakunnan pakolaisjärjestelykomitean avaamisen.
Arkkipiispa Tikhonista tuli yksi ensimmäisistä pappeista, jotka joutuivat kohtaamaan uuden hallituksen kielteisen asenteen kirkkoa kohtaan. Hänet pidätettiin ensimmäisen kerran ja hänet lähetettiin sotilaiden mukana Petrogradiin 8. kesäkuuta 1917. Tammikuun 9. päivänä 1920, päivänä, jolloin pappisjoukko teloitettiin joukkoina Voronežissa, arkkipiispa Tikhon hirtettiin kuninkaallisten ovien ilmestyskatedraalissa. Arvostettu marttyyri haudattiin Marian ilmestyksen katedraalin kryptaan. Vuonna 1956, kun Mitrofanovskin luostari ja kryptat tuhottiin, Tikhonin jäänteet haudattiin uudelleen Kominternovskin hautausmaalle Voronežissa, ja vuonna 1993 hänen jäännöksensä siirrettiin Aleksejevski Akatovin luostarin nekropoliin. Elokuussa 2000 Venäjän ortodoksisen kirkon arkkipiispa Tikhon ylistettiin pyhäksi marttyyriksi.
Kiovan ja Galician Vladimirin metropoliitti
Kiovan ja Galitskin metropoliitti Vladimir Bogoyavlensky (maailmassa Vasily Nikiforovich Bogoyavlensky) syntyi 1. tammikuuta 1848 Tambovin maakunnassa kyläpapin perheeseen. Hän sai henkisen koulutuksensa ensin teologisessa koulussa ja seminaarissa Tambovissa ja sitten Kiovan teologisessa akatemiassa. Valmistuttuaan akatemiasta Vladimir palasi Tamboviin, missä hän opetti ensin seminaarissa, ja kun hän meni naimisiin, hänet vihittiin papiksi ja hänestä tuli seurakunnan pappi. Mutta hänen perheensä onni oli lyhytaikainen. Useita vuosia myöhemmin isä Vasilin ainoa lapsi ja hänen vaimonsa kuolivat. Kun hän on kestänyt valtavan surun, nuori pappi ottaa luostarin Vladimirin nimellä yhdessä Tambovin luostarista.
Hieromartyr Vladimiria kutsuttiin elinaikanaan "koko Venäjän metropoliitiksi", koska hän oli ainoa hierarkia, joka miehitti johdonmukaisesti kaikki Venäjän ortodoksisen kirkon pääkaupunkiseudut - Moskova, Pietari ja Kiova.
Tammikuussa 1918 koko Ukrainan kirkkoneuvosto otti esiin kysymyksen Ukrainan ortodoksisen kirkon autokefaliasta. Metropoliitti Vladimir puolusti Venäjän kirkon yhtenäisyyttä. Mutta skismaattisen puolueen johtaja, arkkipiispa Alexy, joka asettui mielivaltaisesti Lavraan metropoliitti Vladimirin viereen, yllytti kaikin mahdollisin tavoin Lavran munkkeja pyhää arkkimandriittiä vastaan.
25. tammikuuta 1918 iltapäivällä punakaartit murtautuivat Metropolitanin kammioihin ja etsivät. Munkit alkoivat valittaa, että he halusivat järjestää luostarin, kuten punaiset - neuvostojen ja komiteoiden kanssa, mutta metropoliitti ei sallinut sitä. Illalla 5 aseistettua sotilasta saapui Metropolitaniin Kiova-Pechersk Lavralle. Vladimir vietiin Lavrasta Kaikkien pyhien portin kautta ja tapettiin raa'asti Vanhan Pecherskin linnoituksen valleiden välissä, lähellä Nikolskaja -katua.
On kuitenkin olemassa mielipide, että bolshevikit eivät osallistuneet tähän julmuuteen, vaan Kiovan-Pechersk Lavran tiettyjen munkkien kutsutut rosvot, jotka olivat antautuneet bolshevikkien propagandaan ja panettelivat arkkipastoria, tappoivat metropolin, ikään kuin hän olisi "ryöstää" Lavran, joka sai suuria tuloja pyhiinvaeltajilta.
4. huhtikuuta 1992 Venäjän ortodoksinen kirkko asetti metropoliitti Vladimirin (loppiaisen) pyhien marttyyrien joukkoon. Hänen pyhäinjäännöksensä ovat Kiovan-Pechersk Lavran kaukaisissa luolissa, pyhimmän Neitsyt Marian ilmestyksen luolakirkossa.
Arimandrid Varlaam
Arimandrid Varlaam (maailmassa Konoplev Vasily Efimovich) syntyi 18. huhtikuuta 1858. Kaivos -talonpoikien poika. Hänen perheensä kuului bespopov -tyylisiin vanhauskoisiin. Polku Barlaamin ortodoksisuuteen ei ollut helppo. "Herra, näytä minulle ihme, ratkaise epäilykseni", hän pyysi rukouksissa, ja isä Stephen Lukanin ilmestyi hänen elämäänsä, joka sävyisyydellä ja rakkaudella selitti Vassilille hämmennystään ja hänen sydämensä oli rauhassa. 17. lokakuuta 1893 Permin katedraalissa hän sai chrismaation. Pian 19 hänen sukulaistaan liittyi kirkkoon.
6. marraskuuta 1893 hän asettui Valkoiselle vuorelle, ja siitä lähtien luostarielämän halukkaat alkoivat virrata hänen luokseen. Tämä paikka oli yhtä eristäytynyt kuin Kolminaisuuden kirkko Gergetissä … Hänestä tuli myös Belogorskin Pyhän Nikolauksen luostarin ensimmäinen apotti.
Lokakuussa 1918 bolševikot ryöstivät Belogorskin Pyhän Nikolauksen luostarin. Archimandrite Varlaam hukkui Kama -joen karkeaseen pellavaiseen tyynyliinaan. Koko luostarikompleksi kärsi barbaarisen tappion: valtaistuin häpäistiin, pyhäkköjä, luostarin työpajoja ja kirjasto ryöstettiin. Jotkut munkit ammuttiin, ja jotkut heitettiin kuoppaan ja peitettiin jätevedellä. Archimandrite Varlaam on haudattu Permin hautausmaalle.
Piispa Theophanes
Piispa Theophan (maailmassa Ilminsky Sergei Petrovich) syntyi 26. syyskuuta 1867 Saratovin maakunnassa kirkon lukijan perheessä. Hän jäi aikaisin ilman isää. Hänet kasvattivat hänen äitinsä, syvästi uskonnollinen henkilö, ja hänen setänsä, maaseudun ylipappi Demetrius. Sergey valmistui Kazanin teologisesta akatemiasta, opetti Saratovin hiippakuntakoulussa. Vasta 32 -vuotiaana hänet vihittiin papiksi. Aikalaiset muistivat, että hänen pastoraalipuheensa oli aina suora ja tinkimätön. Stolypinin murhasta Kiovassa hän sanoi: ""
Syyskuussa 1915 isä Feofan korotettiin Solikamskin Pyhän Kolminaisuuden luostarin arkkimandriitiksi. Kun uusi hallitus kiinnostui maasta vuonna 1918, piispa Theophan sanoi pelkäävänsä kauheampaa tuomiota eikä paljastavan tietoja luostarin omaisuudesta. Vladykan komennossa järjestettiin suuria ristinkulkueita mielenosoituksina kirkon vainoa ja luostareiden ryöstöä vastaan.
Kesäkuussa 1918 piispa Theophan otti haltuunsa Permin hiippakunnan hallinnon Pierin Hieromartyrin arkkipiispan Andronikin pidätyksen ja teloituksen jälkeen, mutta pian hänet itse pidätettiin. Joulukuun 11. päivänä 1918, 30 asteen pakkasessa piispa Theophan upotettiin toistuvasti Kama-joen jääreikään. Hänen ruumiinsa oli jäässä, mutta hän oli edelleen elossa. Sitten teloittajat hukuttivat hänet.
Ja kauemmas…
Kustantamo PSTGU julkaisi vuonna 2013 kirja-albumin”Uhrit uskon puolesta ja Kristuksen kirkko. 1917-1937”, ja 15. toukokuuta pidettiin Venäjän ortodoksisen kirkon kustantaneuvostossa Venäjän uusien marttyyrien ja tunnustajien muiston tutkimista ja säilyttämistä käsittelevä kokous, jonka järjesti ortodoksinen Pyhän Tikhonin yliopisto Humanistiset tieteet.
Kaikkia, jotka ovat kiinnostuneita tästä aiheesta, kutsumme sinut ottamaan selvää mielenkiintoisia faktoja kirkonkelloista.
Suositeltava:
Kuinka kuuluisa laulaja Sofia Rotaru elää miehensä kuoleman jälkeen, jonka kanssa hän asui 34 vuotta
Sofia Rotaru ja Anatoly Evdokimenko ovat asuneet yhdessä 34 vuotta. Heidän yhteisen elämänsä tarina oli kuin satu, joka toteutui. Hän ei heti havainnut kohtaloaan pojasta, joka oli palannut asepalveluksesta, ja sen jälkeen hän ei enää voinut kuvitella itseään ilman miestään. Miehensä viimeiset viisi vuotta laulaja yritti epätoivoisesti voittaa sairautensa, mutta 18 vuotta sitten Anatoly Evdokimenko kuoli
Kuka kuntoutettiin Stalinin kuoleman jälkeen ja mitä heille tapahtui
Stalinin sorron vauhtipyörä pyyhkäisi ympäri maata. Se, että hänen kuolemansa jälkeen leirien vangit vapautettiin, ei tarkoittanut, että he voisivat palata normaaliin elämään. Eilisten vankien kuntoutus tapahtui useissa vaiheissa ja kesti vuosikymmeniä. Tietty vankien ryhmä ei kyennyt löytämään vapautta ollenkaan. Millä kriteereillä vangit valittiin armahdukseen ja mitä heille tapahtui yleensä?
Tähtileskiä, jotka vielä löysivät onnensa rakkaansa kuoleman jälkeen
Kaikki eivät pysty selviytymään rakkaansa menetyksestä. Mutta he sanovat oikein, että aika parantaa. Nämä julkkismiehet ovat osoittaneet, että jopa toisen puoliskon kuoleman jälkeen on mahdollista rakastua uudelleen. He löysivät voiman aloittaa alusta ja tulla onnelliseksi
10 tunnetuinta rakkauden pappia, joiden nimet ovat säilyneet maailmanhistoriassa
Muinaisista ajoista lähtien on ollut naisia, jotka kävivät kauppaa ruumiillaan. Tämä ammatti, joka joskus nostetaan ammatin arvoon, on yli tuhat vuotta vanha. Jotkut rakkauden papit ovat jopa menneet historiaan. Katsauksessamme keskitymme kuuluisimpiin naisiin, joilla on helppo hyve
Elämä Puškinin jälkeen: millainen oli Natalia Goncharovan kohtalo runoilijan kuoleman jälkeen
27. elokuuta (8. syyskuuta) 1812 syntyi nainen, jolla oli kohtalokas rooli A. S. Puškinin - Natalia Goncharovan elämässä. Hänen persoonallisuutensa sekä aikalaistensa keskuudessa että meidän aikanamme on aina aiheuttanut äärimmäisen ristiriitaisia arvioita: häntä kutsuttiin sekä pahaksi neroksi, joka tappoi suuren runoilijan, että panetteltuun uhriin. Hänet arvioitiin 6 vuoden ajan, jonka hän vietti avioliitossa Pushkinin kanssa, mutta seuraavat 27 vuotta elämästään mahdollistavat paljon täydellisemmän ja tarkemman käsityksen siitä, mitä yksi ensimmäisistä