Mitä kertoo ihmisten synneistä kuva Bruegel vanhin "Kaksi apinaa ketjussa"

2024 Kirjoittaja: Richard Flannagan | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 00:04

Vuonna 1562 Bruegel maalasi vähän tunnetun maalauksen "Kaksi apinaa ketjussa". Ensi silmäyksellä mutkaton, se piilottaa monia mielenkiintoisia merkityksiä: ihmisen syntien ja tyhmyyden symboliikasta poliittisiin sävyihin. Kuoren symboliikka on erityisen mielenkiintoista.

Vuonna 1562 Bruegel maalasi vähän tunnetun maalauksen "Kaksi apinaa ketjussa". Etualalla on kaksi apinaa, jotka istuvat ketjussa matalan holvatun ikkunan aukossa. Uskotaan, että nämä ovat apinoita - mangabeita. Koska Antwerpenillä on satamakaupunki, on todennäköistä, että kauppiaat kuljettivat eläimet luonnollisesta elinympäristöstään Flanderin kaupunkiin. Bruegel vanhempi sai inspiraationsa italialaisen taidemaalari Gentile da Fabrianon upeasta työstä, jonka ikonisessa teoksessa "Taikojen palvonta" näemme myös kaksi apinaa - Mangabeyn, jotka varakkaat maagit toivat mukanaan Kristuksen lapselle. On täysin mahdollista, että Bruegel loi maalauksensa tämän kankaan pohjalta.

Tontti

Kuvan juoni perustuu kahteen ruskeaan apinaan, jotka on ketjutettu yhteen renkaaseen. He istuvat leveällä ikkunalaudalla, jonka takana näemme kauniin maiseman. Kankaan päähahmot - eläimet ja ketju - on maalattu erittäin yksityiskohtaisesti ja kontrastilla. Yksi apinoista katsoo suoraan meihin, toinen kantaa jotain pois ja kääntää selkänsä meille. Tässä ei ole tärkeää vain asenne meitä kohtaan, yleisö. Mutta myös apinoiden suhde. He ovat koukussa, puristuksissa, he eivät katso toisiaan. Apinat eivät pysy yhdessä, vaan kääntyivät pois toisistaan. Ainoa yhteinen asia heillä on yhteinen katkeruus, vapauden puute, ketju. Jokainen yksityiskohta puhuu vapauden löytämisen mahdottomuudesta - yhden apinan toivottomasti kumartunut pää, toisen apinan melankolinen katse, epätoivon asennot ja roikkuvat hännät. Meren yllä leijuvat linnut luovat selkeän kontrastin näille epätoivoisille eläimille, jotka eivät pysty löytämään vapautta.

Kaikesta juonen syntisyydestä huolimatta Bruegel taiteellisilla tekniikoilla saa meidät henkisesti sääliksi näitä valitettavia eläimiä, jotka tuotiin kylmään Antwerpeniin eteläisistä kuumista maista. Ne ovat epämukavia, epämukavia, kylmiä. Lähes ihmisen suru ympäröi apinan silmät. Tuntuu, että he ovat eksyksissä tässä kuolevaisessa maailmassa. Kyllä, niitä on kaksi, mutta ne on katkaistu kokonaan.

Maisema

Maisema taustalla on maalattu pehmeillä lempeillä sävyillä. Tämä on Antwerpenin satamakaupunki ja sen lahti purjelaivoineen, torneineen ja taloineen. Bruegel kuvasi myös kirkon torneja ja tuulimyllyä. Maisema on toteutettu mestarillisesti ja vaatimattomasti. Hänelle on ominaista keveys, jonkin verran melankoliaa, surua, toisin kuin seinien ja ikkunalaudan raskaus, monumentaalisuus ja liikkumattomuus. Historioitsijat uskovat, että kuvassa oleva joki on Scheldt, ja ikkunan aukko kuuluu muinaiselle linnoitukselle Antwerpenin eteläpuolella. Merkittävä kontrasti: apinat ja ikkunakaaren sisäpuoli on maalattu suhteellisen tummilla väreillä, taiteilija näyttää kaupungin hyvin vaaleissa, lähes vaaleissa väreissä suurella avoimella taivaalla. Kaksi lintua nousee kaupungin yli, heidän vapautensa vastakohtana vankeudessa oleville apinoille. Taiteilija allekirjoitti teoksensa BRVEGEL tiiliseinään vasemman apinan alla ja päiväsi maalauksen MDLXII (1562).

Symboliikka

Tässä Pieter Bruegel vanhemman teoksessa - kuten kaikissa hänen kankaissaan - on syvä symboliikka. Tässä tapauksessa apinat ovat ihmisten paheiden prototyyppejä - holtittomuutta, pettymystä ja kevytmielisyyttä. Juoni on symbolinen kuvaus synnistä ja alhaisista vaistoista. Ketju, joka kahlasi heidät, luotiin kesyttämään syntiä ja alhaisia haluja. Tyhjä pähkinänkuori on kaikki mitä on jäljellä menneisyydestä, kirkkaasta, täytetystä ja nyt tuhoutuneesta elämästä. Pähkinänkuoressa on myös kaksi symbolia. Toisaalta pähkinänkuori on tunnettu motiivi lihallisesta synnistä, himon synnistä, himosta. Synti on siten symbolisesti kahlittu (synti kesytetään).

Toisaalta säröillä olevat kuoret puhuvat eläinten ahneudesta ja tyhmyydestä. Ehkä tämä ruoka houkutteli heidät kiinni. Niinpä apinat loivat surullisen tilanteensa ja vaihtoivat vapauden hedelmien nauttimiseen. Ihmisten osalta tämä symboliikka on seuraava - kannattaako luopua vapaudesta epäilyttävien etujen saamiseksi?

Pyöreän kaaren alla on mielenkiintoinen tulkinta apinoista, jonka ehdotti taidekriitikko Kelly Grovier. Hänen mukaansa Bruegel käytti Gentile da Fabrianon työn innoittamana ketjua ihmisten hulluuden ominaisuutena (hulluus on kahlita itseään ja muita).

Toinen taidekriitikko, Margaret A. Sullivan Montanan osavaltion yliopistosta, väittää, että kahta apinaa pidetään allegoriana typerille syntisille. Ja heidän vankeutensa ketjussa on seurausta kohtuuttomasta asenteesta aineelliseen vaurauteen. A. Sullivan uskoo, että vasen apina symboloi ahneutta ja ahneutta ja oikea - ylellisyyttä.

Kuvan poliittiset sävyt

Vapaudella ja vankeudella voi olla poliittisia vaikutuksia. Molemmat apinat tulkitaan ketjuina Antwerpenin kansalaisiksi, jotka espanjalaiset vangitsivat kuningas Filippus II: n alaisuudessa. Apinoiden pitkät hännät voidaan nähdä myös viittauksena pitkäaikaiseen kiistaan espanjalaisten kanssa. Lisäksi sanan seigneurie "sääntö" ja Brabant -termin "songie" apinan irvistys " - poliittisen apina -teatterin symboli - välillä on kielellinen läheisyys.

Kyllä, voit löytää paljon erilaisia ja uteliaita tulkintoja apinoista ketjuissa ja kuorissa. Olipa lahjakas taiteilija Brueghelin kuvittelema symboliikka mikä tahansa, kuva on erottamaton osa tekijän upeaa perintöä.