Vanhat venäläiset riipukset ja amuletit 11-13 -luvuilla

2024 Kirjoittaja: Richard Flannagan | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 00:04

Toinen vahvistus siitä, että amuletteja käytettiin nippuina, oli löytö, joka tehtiin Torzhokin kaupungin alueella Tverin alueella (taulukko, nro 1). Pronssilangalle ripustettiin kaksi eläimen hammasta ja kaksi pronssista amulettia: zoomorfinen olento (ilves?), Jonka vartalo oli koristeltu pyöreällä koristeella ja lusikka. Tiettyllä varmuudella voidaan väittää, että tämä amulettisarja kuului metsästäjälle, koska kolme heistä symboloi suojaa "kovaa petoa" vastaan, ja lusikka personoi kylläisyyttä, menestystä metsästyksessä.

Monimutkainen voidaan ajoittaa melko tarkasti 11. vuosisadan jälkipuoliskolle - 1200 -luvun alkupuoliskolle. Pronssihampaat, niin kutsutut "saalistajan leuat" (nro 2), toimivat myös suojana kovaa petoa vastaan. Heidät löydettiin Dunan entisen asutuksen läheltä Chekalinin kaupunkia Tulan alueelta. Tällaisen talismanin olemassaoloaika on 10-12 vuosisataa.

Amuletti, joka tarkoittaa aurinkoa, puhtautta ja hygieniaa - kuparikampa, joka on koristeltu kahdella eri suuntaan katsovalla hevosenpäällä, löydettiin Desna -joen rannalta, 25 km pohjoiseen Novgorod -Severskyn kaupungista (nro 3).. Paikkaa, josta toinen pronssikampa löydettiin, ei ole vahvistettu (nro 4). Ne ovat luonteenomaisia 1100 -luvun alkupuoliskolle.

Kotitalouksien omaisuuden säilyttäminen ja loukkaamattomuus ovat 11-12-luvun tärkeimpien amulettien tehtävä. (Nro 5, 6). Lusikan pyhä merkitys (nro 7) on jo mainittu. Kaikki nämä tavarat löydettiin Tulan alueen Suvorovin alueelta.

Yksi yleisimmistä amuletista 11-12 vuosisadalla. oli niin yleinen työkalu kuin kirves. Toisaalta kirves oli Perunin ase, ja pyöreä koriste, joka koristaa amuletteja, vahvistaa niiden kuulumisen taivaalliseen ukkosenjyrkkään. Toisaalta kirves oli erottamaton osa marssiaseita. Tässäkin voidaan jäljittää Perunin rooli sotureiden suojeluspyhimyksenä. Kirves liittyy myös suoraan siihen aikaan yleiseen viiluviljelyyn ja siten maatalouden taikuuteen. Luukut toivat todellisten kirveiden muodon. Tällaisia amuletteja löytyi Smolenskin alueen Velizhsky -alueelta (nro 8), Länsi -Ukrainasta (nro 9, 10) ja Bryanskin alueelta (nro 11).

Valetut riipukset ovat yleisiä, ja ne edustavat kahta ympyrää tasakärkinen risti niiden alla. Niiden lajike on erittäin suuri. Riipus, jolla on samat etu- ja kääntöpuolet, löydettiin Vladimirin alueen Kovrovskin alueelta (nro 12), jossa oli kierreympyrät ja sileä kääntöpuoli - Jaroslavlin alueella (nro 13), ympyröillä kiharat ja sileä kääntöpuoli - Ryazanin alueella (nro 15). Riipus, joka on valmistettu kierretystä hopealangasta (nro 16), löydetty Kurskin alueelta, osoittaa pohjoisten vaikutuksen. Jos tarkastelemme tällaisten liitteiden semantiikkaa akateemikko B. A. Rybakov, niissä näet maan (ristin) kahden auringon aseman välillä - idässä ja lännessä (ympyrät). Tässä sarjassa riipus erottuu jyrkästi, jossa pakanalliset elementit korvataan kristillisillä (nro 14). Kääntöpuolella, ristin sisällä ja ympyrässä on syvällinen kuva tasasivuinen risti, jonka yläpää päättyy kahteen volute -kiharaan. Kääntöpuolella, ristin sisällä ja ympyrässä, on syvällisiä kuvia tasakärkisistä risteistä, joissa on laajenevat terät. Löytöpaikka - Ryazanin alue.

Kaksi merkittävintä historiallista löytöä ovat puolisuunnikkaan muotoiset riipukset 10. -11. Smolenskin (nro 17) ja Minskin (nro 18) läheltä löydetyt Rurikin merkit eivät ole huonompia kuin museoveljensä (nro 19). Myöhemmin Rurik-symbolien tyylit näkyy kahdessa identtisessä kolikkomaisessa riipuksessa, jotka löytyvät Bryanskin alueelta (nro 20, 21).

Rurikin aiheeseen liittyen ei voi olla huomaamatta skandinaavien vaikutus Venäjään tuona aikana … Tämän todistavat erityisesti useat liitteet Domongola -kokoelmasta. Silmiinpistävin on Chernihivin alueelta löydetty kolikon muotoinen hopeariipus kullatulla riipuksella (nro 22). Riipus-kenttä on täynnä neljää vääriä rakeisia volute-kaltaisia kiharoita, reuna-kolme vääriä rakeita. Keskellä ja ympyrässä on viisi pallonpuoliskoa. Koostumusta täydentävät ihmisen kasvot. Valitettavasti yläkiinnike oli kadonnut antiikin aikana, ja myöhemmin itse tehty silmukka pilasi suuresti koostumuksen vaikutelman. Samanlainen riipus on peräisin 10. - 11. vuosisadalta. Niitä on muutama lisää kolikon kaltaiset liitteet, jotka ovat oletettavasti skandinaavista alkuperäälöytyi Vladimirin (nro 23), Kiovan (nro 24) ja Rzhevin (nro 25) läheltä.

On uteliasta, että voluutin kiharoiden koostumus oli laajalti suosittu slaavilaisessa ympäristössä 11. ja 12. vuosisadan puolivälissä. Riipuksia, joiden ulkokehässä oli kahdeksan voluuttia ja sisäpiirissä kolme voluuttia, löydettiin Novgorodin (nro 26), Bryanskin (nro 27) ja Kiovan (nro 28) alueilta. Lisäksi jos kaksi ensimmäistä on valmistettu kupariseoksista, jälkimmäinen on valettu hopeasta ja pään alla on pisteiden koostumus. Samanlainen tina-lyijyseoksesta valmistettu riipus löydettiin Gochevosta, Kurskin alueelta (nro 31). Kolikon muotoinen riipus, jonka ympärysmitta on suuri vääriä rakeita ja jonka keskellä on "Perunova" -ruusuke (nro 29), on peräisin samalta ajalta.

Melko mielenkiintoinen on kolikonmuotoinen riipus, joka on valmistettu kupariseoksesta (nro 30), jonka keskellä on itäneen viljan kuva, viisi terälehteä ja viisi pölytettyä pistettä (BA Rybakovin mukaan). Huolimatta suorien analogioiden puuttumisesta, se voidaan pitää 1200 -luvun jälkipuoliskolla - 1300 -luvun ensimmäisellä puoliskolla.

Erityinen kiinnitystyyppi sisältää vanha venäläinen kuu … Varhaisin on Ukrainasta löydetty kupariseoksesta valmistettu leveä sarvinen kuu, joka oli olemassa 10. vuosisadan lopusta 1200-luvun ensimmäiseen puoliskoon. (Nro 32). Kiovan alueen Boryspil-alueelta löydettiin leveä sarveinen kuu, jonka syvennys oli kuukauden muotoinen (nro 33), mutta joka oli tehty miljardista. Erilaisia leveä sarveisia kuita on koristeltu päissä ja keskellä kolmella kuperalla pisteellä (nro 34). Ne yleistyivät 10-11-luvulla.

Toiselle tyypille Vanhat venäläiset lunnit - kapeakaulainen tai jyrkkä sarvinen- löytö Ryazanista kuuluu. Tinapronssista valettu kuun keskellä on kolmiosainen geometrinen kuvio ja terissä kaksi kohotettua kohtaa (nro 35). Se juontaa juurensa 12-13-luvulle. Kiovan alueen Boryspil -alueen kuparikuu kuuluu samaan aikaan. Sen kenttä on koristeltu kahdella kolmion reunalla ja kolmella pyöreällä elementillä keskellä (nro 36). B. A.: n teosten perusteella Rybakov, näiden lunettien sisustus on luonteeltaan maatalous.

Erikseen on vertaansa vailla oleva pronssi veistetty kolmisarvinen kuun Rostovin alueelta, koristeltu vääriin rakeisiin (nro 37). Sen arvioitu päivämäärä on 12-13 vuosisataa. Löytö lähellä Moskovaa - suljettu kuu, joka on valettu tinapronssista ja jossa on pyöreiden sisennysten muotoinen koriste (seitsemän yläosassa ja yksi alaosassa) - on peräisin 1200 -luvulta. (Nro 38). Ehkä koriste symboloi valaisimen seitsemää asentoa päivällä (viikonpäivien lukumäärän mukaan) ja yksi yöllä. Mutta todellinen mestariteos on sen hopea ja kullattu vastine Ukrainasta! Sen alemmat oksat on koristeltu turkkilaisten sarvien kuvalla, ja keskusta on täynnä kukkakoristeita, mikä ei aiheuta epäilyksiä muistomerkin maatalouden semantiikasta (nro 39).

Neljäosaisella koostumuksella varustetut kuut, jotka olivat yleisiä 12-13-luvuilla, ovat epäilemättä kiinnostavia. Yksi niiden lajikkeista on Bryanskin löytö. Ympyrän muotoinen pronssinen kuu koristeltu kolmiosaisella koristeella, väärennetyn reunan reunalla ja tasasivuisella ristillä, jossa on rombinen keskimmäinen risti ja joka päättyy neliosaisen koostumuksen muodossa vääriä viljoja (nro 40).

Erityisen huomionarvoista on pyöreä urariipus 1200-1300 -luvuilla. kupariseoksesta, joka löytyy Moskovan alueen Serpukhovin alueelta. Keskellä on kuun kuva ja neljän osan sävellys viidestä rombista (nro 41). Luultavasti tällaiset riipukset personoivat monimutkaisen auringon-kuun vaikutuksen maapallolle. Samaa semanttista kuormitusta, mutta yksinkertaisemmassa koostumusversiossa, kuljettaa kupaririipus Ukrainasta (nro 42).

Puhuessaan 11-13-vuosisadan slaavilaisten uskomuksista, ei voida sivuuttaa riipuksia, jotka kuvaavat lintuja, eläimiä, zoomorfisia olentoja. Monissa niistä on yhteys sukua oleviin kulttuureihin.

Ukrainasta löydettiin kolikon seoksesta valmistettu kolikon muotoinen riipus, jossa oli zoomorfisen olennon kuva ja jolla ei ole suoria analogioita (nro 43). Toisen riipuksen (kaksi lintua) juoni on analoginen vain koltsille (nro 44). Karkeasti ne voidaan ajoittaa 12-13-luvulle.

Mutta Bryanskin lähellä löydetyn pronssisen riipuksen juoni tunnetaan hyvin. B. A. Rybakov uskoo, että se kuvaa rituaaleja "turisteja". Riipuksen keskellä on kohokuvio härän päästä, jossa on selvästi profiloidut sarvet, korvat ja suuret pyöreät silmät. Otsassa on kolmion muotoinen merkki, joka laskeutuu kulmassa alaspäin. Härän pää on asetettu väärään viljan reunaan (nro 45). Pään ympärillä on kaavamaisesti kuvattu seitsemän naishahmoa. Tämä riipus ilmeisesti liittyy härän uhraukseen Perunille ja on tyypillinen Radimichin maille 11-13. Kuitenkin ratkaisun Pohjois Radimichi lopussa 11. vuosisadalla. niiden amuletit kannettiin itään Nerliin asti, joten samanlainen löytö Ivanovon alueelta (nro 46) olisi loogisempi luettavaksi 1200 -luvulle.

Luultavasti radimichit esittivät baltilta lainatun käärmeen kultin. Muinaisista ajoista lähtien hänen kuvansa on saanut maagisen merkityksen. Kaksi pronssista riipusta, jotka löytyivät Vladimirin alueelta, luultavasti edustavat käärmeitä (nro 47, 48). Kahden Jaroslavlin alueelta (nro 49) löydetyn käärmeen koostumus on ainutlaatuinen.

On mahdotonta olla muistamatta uudelleen riipusta, joka on saanut "ilveksen" nimen hakukoneiden keskuudessa, vaikka arkeologit kutsuvat sitä "harjaksi". Tällainen pronssinen eläin, joka löytyy Lähi -Poochiesta, on ilmeisesti suhteellisen myöhäinen ja se voidaan ajoittaa 12-100 -luvulle, koska siitä puuttuu pyöreä koriste ja heikkolaatuinen valu (nro 50). On vaikeampaa tasata samalta alueelta löydetty tasainen katkaistu riipus, joka kuvaa hämärää olentoa, mahdollisesti lintua (nro 51). Tällaisten tuotteiden olemassaolon aikaan se voidaan pitää 10. vuosisadan jälkipuoliskolla - 1200 -luvun alussa.

Erityistä huomiota olisi kiinnitettävä kanan tai kukon suureen rooliin slaavilaisten maagisissa rituaaleissa, mikä liittyy suureen määrään 1200 -luvun - ensimmäisen puoliskon lisäyksiä. näiden lintujen muodossa. Pari lähistöllä löydettyä lintuparia on koskettava: litteä yksipäinen rakoinen kuparikukko (nro 52), jossa on väärä filigraanikuvio, silmukka takana ja neljä silmukkaa lisäyksille, ja sama, vain ilman kampaa, kana (nro 53). On mielenkiintoista, että ankan jalat ripustettiin usein pohjasta kanoihin ja kukkoihin linkkeihin, mikä osoittaa selvästi suomalais-ugrilaisen perinteen vaikutuksen. Litteä kaksipäinen ura -kukko, jossa on väärää filigraania, valmistettu tinapronssista, jossa on kasvikuvio kehossa ja viisi silmukkaa lisäyksille, on hävinnyt - toinen pää ja silmukka takana eivät ole säilyneet (nro 54). Huolimatta analogioiden puutteesta painetussa muodossa, vastaavia riipuksia löytyy Internetistä. Löytöpaikka - Klinskyn alue, Moskovan alue. Kaksi realistista pronssista litteää reljeettikukkaa, joissa on ripustettava silmukka, ei ole juuri julkaistu. Yksi niistä löydettiin Ivanovon alueelta (nro 55), toinen - Venäjän luoteisosilta (nro 56).

Litteiden rinnalla on myös onttoja”kanaperheen” riipuksia. Kaikki ne on tehty 11-12-luvuilla, mutta yleisestä samankaltaisuudesta huolimatta lähes jokainen kopio on yksilöllinen. Mielenkiintoista on pronssinen ontto kukko, jonka runko on koristeltu pyöristetyillä kolhuilla ja harjanne alareunaa pitkin, pää koristeltu kampa ja kaksi silmukkaa vartaloa pitkin (nro 57). Ontot kukot, joilla on sileä runko, pää ja harja ja kaksi silmukkaa vartalon ympäri, löytyvät Ryazanin (nro 58) ja Vologdan (nro 59) alueilta, näyttävät paljon yksinkertaisemmilta.

12. -14. Vuosisadan loppuun. on onttoja zoomorfisia riipuksia, joiden muodossa hevosen piirteet näkyvät, joiden kultti oli laaja slaavilaisten keskuudessa. Erittäin hienoja ovat kaksi (yksi Jaroslavlista (nro 60), toinen Vladimirin (nro 61) alueilta) ontto harja, yksipäinen, pystysuoraan litistetty nokankaltainen kuono ja korvat kahden renkaan muodossa rungon akseli. Rungon alaosaa koristaa kahden vanteen välissä oleva siksak -viiva. Häntä on kahden renkaan muodossa. Rungon molemmilla puolilla on pari renkaita liitteiden kiinnittämiseen.

Nämä kaksi Novgorodin alueen löytöä eroavat toisistaan. Ensimmäisessä, ontossa kaksipäisessä harjassa on leveä lieriömäinen kuono (nro 62). Harja välitetään litteällä raidalla. Rungon alaosassa on kahden vanteen välissä siksak -viiva, alareunassa renkaat (kolme rungon molemmilla puolilla) lisälaitteiden kiinnittämiseksi. Toinen on kaksipäinen hevonen (nro 63), jolla on pystysuoraan litistetty kuono ja korvat kahden renkaan muodossa kehon akselin poikki. Rungon alaosa on koristeltu siksak -viivalla. Rungon molemmilla puolilla on kolme rengasta ja yksi hännän alla lisäosien kiinnittämistä varten.

Näin ollen suhteellisen lyhyessä ajassa oli mahdollista kerätä ja kuvata monia muinaisten slaavilaisten kosmogonisten ja maagisten ideoiden muistomerkkejä, joista osa on ainutlaatuisia. Toivon, että tutustuminen sivuston materiaaleihin herättää kiinnostusta paitsi hakukoneiden, arkeologien, paikallishistorioiden ja historioitsijoiden keskuudessa myös kaikkien niiden keskuudessa, jotka ovat kiinnostuneita esi -isiemme elämäntavasta, kulttuurista ja uskomuksista.

Kirjallisuus.1. Golubeva L. A. Amuletit. - Muinainen Venäjä. Elämä ja kulttuuri. / Neuvostoliiton arkeologia. M., 1997 2. Golubeva L. A. Suomalais-ugrilaisten kansojen zoomorfiset koristeet. SAI. Ongelma E1-59. M., 1979 3. Golubeva L. A. Suomalais -ugrilaiset ja baltit keskiajalla - Neuvostoliiton arkeologia. M., 1987.4. V. E. Korshun Rakas vanha mies. Kadonneen löytäminen. M., 2008.5. Rybakov B. A. Muinaisen Venäjän pakanuus. M., 1988 6. Ryabinin E. A. Zoomorfiset korut muinaisesta Venäjältä X-XIV vuosisatoja. SAI. Ongelma E1-60. M., 1981. 7. V. V. Sedov Itä-slaavit VI-XIII vuosisatoja. - Neuvostoliiton arkeologia. M., 1982.8. Sedova M. V. Muinaisen Novgorodin korut (X-XV vuosisadat). M. 1981,9. Korut jalometalleista, seoksista, lasista. - Muinainen Venäjä. Elämä ja kulttuuri. / Neuvostoliiton arkeologia. M., 1997 10. Uspenskaya A. V. Rinta- ja vyöriipukset. - Esseitä venäläisen kylän historiasta X-XIII vuosisatoja. Tr. Valtion historiallinen museo. Ongelma 43. M., 1967.