Juutalaiset pogromit: Miksi suurin osa niistä tapahtui Ukrainan alueella ja miten sorretut kostoivat

2024 Kirjoittaja: Richard Flannagan | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 00:04

Suurin osa juutalaisista pogromeista Venäjän valtakunnassa tapahtui nykyajan Ukrainan alueella. Mutta säännöllisiä hyökkäyksiä juutalaisia vastaan on tapahtunut ennenkin. Ihmiset pitivät niitä epäilyttävänä kerroksena, jotka eivät halunneet osallistua talonpoikaistyöhön, mutta pyrkivät hyväksikäyttävään luokkaan. Näistä syistä juutalaisille asetettiin pitkään suurimmat rajoitukset muiden Venäjän valtakunnan kansojen taustaa vasten. Ei ole yllättävää, että kun heillä oli tilaisuus, he yrittivät kostaa pogromien järjestäjille.

Miksi Bohdan Hmelnitskistä tuli toinen juutalaisten Hitler

Nykyaikaisessa Israelissa Bogdan Hmelnitskin hahmo sijoitetaan usein Hitlerin viereen. Esimerkiksi ukrainalaissyntyinen toimittaja V. Bader väittää, että hetman on massiivisimman juutalaisen pogromin alullepanija. Hänen mielestään Hitler ylitti ukrainalaisen julmuuksien mittakaavassa vain siksi, että hänellä oli tuolloin enemmän valtaa, resursseja ja nykyaikaisia teknisiä valmiuksia.

Vapautusliikkeen sankarin ja Pereyaslavskaya Radan aloittajan aikojen juutalaisten pogromien kirkkaita hetkiä kuvataan N. Gogolin tarinassa "Taras Bulba". Kirjoittaja kuvaa yksiselitteisesti ukrainalaisten ja erityisesti kasakkojen vihaa juutalaisen kansan edustajia kohtaan. Eri lähteet osoittavat, että Bohdan Hmelnitskin aikana Ukrainassa tuhottiin 50-100 tuhatta juutalaista.

Väärennetty Catherinen kirje ja Umanin verilöyly

1700 -luvulla Ukrainan Haidamak -liike johti Koliivshchynaan. Noiden vuosien tietueet kertovat, että Haidamakin mellakka Ukrainan Jabotinin kylässä vei seitsemänkymmenen juutalaisen asukkaan hengen yhdellä iskulla, mukaan lukien rabbi -vaimon murha. Lisäksi tuhoisa aalto peitti muun Ukrainan maan.

Kapinaa helpotti keisarinna Katariina II: n väärennetty "kultainen kirje", jonka väitettiin vaativan jokaisen juutalaisen ja heidän kanssaan puolalaisten tuhoamista. Zaporozhets Zheleznyak johti Koliivshchynaa, kansannousun keskipiste putosi Motroninskin luostarin alueelle Kiovan voivodikunnan eteläosassa.

Kapinan ideologinen inspiraatio ja kuvitteellisen kirjeen julkaiseminen johtuvat ortodoksisesta munkista Melkisedek Znachko-Yavorskista. On kuitenkin mahdotonta arvioida luotettavasti sen roolia kannustaa ihmisiä kapinoimaan. Historioitsijat eivät ole löytäneet suoria todisteita siitä, että Znachko-Yavorsky olisi koonnut väärennetyn asiakirjan. Kaikkialla, missä haidamaksit tulivat, he ensin siteerasivat kirjettä ja kannustivat ihmisiä sotaan juutalaisia vastaan. Ryöstöjä ja murhia seurasi yksi toisensa jälkeen, peitetty ylevällä ajatuksella puhdistaa kaupungit ja kylät kansallisen uskonnon vastustajilta.

Umanin kaupunki houkutteli erityisesti gaaidamakkeja, joiden muurien taakse kaikkialta paenneet pakolaiset piiloutuivat. Heti kun Zheleznyak lähestyi kaupunkia, Kasmanin miliisiä johtanut Umanin sadanpäällikkö Gonta meni hänen puolelleen. Kaupungin juutalaiset kuvernööri Mladonovitšin johdolla vastustivat epätoivoisesti Gontan ja Zheleznyakin hyökkääviä joukkoja. Mutta Haidamaks otti Umanin ja aloitti juutalaisten joukkomurhan. Lopetettuaan jälkimmäisen kasakot ottivat puolalaiset.

Haidamaksien julmuuden suhteen Umanin joukkomurha on historian verisimpien joukkomurhien jaksojen joukossa. Gontan määräyksestä ruumiita ei haudattu, vaan heitetty kaivoihin ja jopa annettu koirille. Noina päivinä yli 10 tuhatta juutalaista ja puolalaista tapettiin Umanissa.

Ensimmäinen Odessan pogrom imperiumin historiassa

Vuonna 1793, Rzecz Pospolitan toistuvan jakamisen jälkeen, Dneprin oikeanrannan Ukrainan maat, joissa asui noin 200 tuhatta juutalaista, siirrettiin Venäjälle. Suurin osa heistä oli kauppiaita, käsityöläisiä ja ammattitaidottomia työntekijöitä ja vain 2% kauppiaita.

Ennen 1800 -luvun jälkipuoliskoa juutalaiset eivät saaneet ostaa maata, ja siksi he melkein eivät harjoittaneet maataloutta. Tänä aikana antisemitistiset suuntaukset olivat erityisen voimakkaita slaavilaisessa yhteiskunnassa: juutalaisia syytettiin kaikesta, myös rituaalisista murhista.

Ensimmäinen juutalainen pogromi Venäjän keisarikunnan kronikassa pidettiin Odessassa vuonna 1821. Paikalliset kreikkalaiset harjoittivat väkivaltaista vainoa kauppakilpailun vuoksi ja varjolla juutalaisten edustajien todennäköistä osallisuutta Kreikan ortodoksisen patriarkan murhaan Konstantinopolissa. Pogromien aalto jatkui Etelä -Venäjällä sen jälkeen, kun Narodnaja Volya murhasi Aleksanteri II: n vuonna 1881. Oli versio, että kostoksi isälleen väitettiin Aleksanteri III salanneen käskyn tappaa juutalaiset, mutta monet historioitsijat ovat lopullisesti kumottaneet tämän myytin. Väkivalta-aalto syntyi todennäköisesti spontaanisti jännittyneen poliittisen tilanteen ja paikallisen väestön vallitsevan antisemitistisen ilmapiirin yhteydessä.

Pogrom-kampanja, joka synnytti juutalaisten itsepuolustuksen

Julkaisemisen jälkeen vuonna 1905 Nikolai II: n tsaarin manifesti, jossa luvattiin laajentaa oikeuksia Venäjän kansalaisille, monet juutalaiset osallistuivat hallituksen vastaisiin mielenosoituksiin. Nykyisen hallituksen paikalliset kannattajat pitivät tätä signaalina toimille, mikä johti uuteen pogromiaaltoon. Varovaisimpien arvioiden mukaan laajojen yhteenottojen seurauksena yli puolitoista tuhatta ihmistä kuoli ja 3500 loukkaantui.

Tämä tilanne loi perustan Euroopan juutalaisjärjestöille. Pogromista tuli tekosyy juutalaisten itsepuolustuksen muodostamiselle, nopeutettiin siirtolaisprosessia Israeliin ja kannustettiin aktivisteja luomaan yksi ensimmäisistä militarisoiduista juutalaisjärjestöistä "Hashomer".

Vuoden 1917 julmuudet ja korkean profiilin murha juutalaisten kostoksi

1917 toi Venäjälle bolševistisen vallankaappauksen ja anarkian. Kaikki mahdolliset joukot alkoivat taistella vaikutusvallasta Ukrainan alueella. Sisällissodan puhkeamisen aikana laajalle levinneet juutalaiset pogromit voimistuivat. Juutalaisten koteja ja omaisuutta tuhotaan, ja juutalaisia naisia ryöstetään ja raiskataan.

Sodan loppuun mennessä nykyisen Ukrainan alueella tuhottiin jopa 50 tuhatta juutalaista, joiden joukossa oli Samuil Schwarzbardin sukulaisia, joista myöhemmin tuli Petliuran murhaaja. Oikeudenkäynnissä Schwarzbard selitti tekonsa haluksi kostaa petliuristien järjestämät juutalaiset pogromit sisällissodan aikana. Oikeudenkäyntien jälkeen Schwarzbard vapautettiin.

Myöhemmin, jo Neuvostoliiton vallan aikana, pogromit lakkasivat. Voit nähdä kuinka juutalaiset elivät Neuvostoliitossa 1920- ja 1930 -luvuilla tässä.