Sisällysluettelo:
Video: Mitä Vasily Perov itse asiassa kertoi maalauksessa "The Governess Arrival at the Merchant House"
2024 Kirjoittaja: Richard Flannagan | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 00:04
Perovin maalaukset ovat aina runsaasti tärkeitä sosiaalisia teemoja, joiden juonet on valittu erittäin hienovaraisesti ja viisaasti. Kaikki realistiset taiteilijat eivät heijastaneet lapsityön teemaa, alkoholismia, uskonnollista ristiriitaa, varakkaita kirkonpalvelijoita ja tietysti akuuttia sosiaalista eriarvoisuutta. Perov kosketti kaikkea tätä upeissa teoksissaan. Jälkimmäinen motiivi heijastuu Perovin kuuluisaan teokseen - "The Governor Arrival of the Merchant House". Mitä ongelmia taiteilija onnistui tuomaan esiin työssään?
Vasily Perov esitti ensimmäisenä venäläisessä taiteessa kankaillaan todellisen kuvan talonpoikaiselämästä (köyhyyden, nälän, surun ja epäoikeudenmukaisuuden kanssa). Perovin maalaukset ovat tekijän taiteellista vihaa, hänen läpäisevää palettiaan, myötätuntoa. Ja kaikki tämä ei tietenkään jätä katsojaa välinpitämättömäksi. Perov on tarkka tarkkailija tavallisten ihmisten elämästä. Hänen sävellyksensä ovat yksinkertaisia ja selkeitä, hänen maalauksensa ovat ilmeikkäitä ja tarkkoja. Perovin paletti on rajallinen: hän on tonaalisen maalauksen mestari, joskus melkein yksivärinen, pastelli. On vain yksi Perovin teos, joka näytti kriitikoille liian väriseltä (epätavallista taiteilijan siveltimelle) - "The Governess Arrival of the Merchant House". Ja on tärkeää, että se on täynnä paitsi värejä myös merkittäviä sosiaalisia ongelmia.
Tontti
Teoksen otsikko heijastaa kankaalle. Näemme huipentuvan hetken - kuvernöörin saapumisen kauppiaan taloon, joka herätti huomattavaa kiinnostusta kaikkien kotitalouksien keskuudessa (perheenjäsenistä kotipalveluihin). Analyysin tulisi alkaa harkitsemalla hahmojen eleitä ja tunteita sekä sitä, kuinka jokainen kuvan hahmo vastaanotti vieraan.
Kauppias
Perov esitti kauppiaan hyvinvoivana, hyvin ruokittua noin 50-vuotiasta aikuista miestä. Tytön saapumisen aikana sankari on kotivaatteissa (samettinen karmiininpunainen viitta, jota hän ei vaivautunut vaihtamaan enemmän kunnollinen asu ja siksi se on peitettävä kädellä). Kauppias kutsui hänet kotiinsa opettamaan lapsiaan lukemaan ja kirjoittamaan. Onko kauppiaalla tapoja? Epäilen. Kiinnitetään huomiota hänen katseeseensa. Ylpeä, ylhäältä alas. Erittäin arvioiva ilme, ikään kuin tuotteelle, jonka laadun hän haluaa määrittää. Mitä kuitenkin katsoa? Loppujen lopuksi hänen ulkonäönsä ei petä ihmisen tietämyksen laajuutta.
Kotiopettajatar
Tyttö on uskomaton ujo nainen, joka kumarsi päätään vieraan talon sisäänkäynnillä ja risti rukoillen käsiään. Tyttö kumartuu kauppiaalle, joka katsoo häntä epäilevästi - kuka tämä on? Mistä hän tuli? Hänen asunsa on vaatimaton, kuten hänen asenteensa: tiukka tummanruskea mekko, jossa huivi peittää olkapäät. Hänen vuosiensa viattomuutta ja nuoruutta pettää taivaansininen nauha hiuksissaan (tämä on yksi kirkkaimmista elementeistä kuvan yksivärisessä paletissa). Huivilla on, kuten näen, paljon enemmän merkitystä. Tämä ei ole vain eikä niinkään vuosien nuoruuden symboli, vaan hänen sielunsa puhtauden ja epäitsekkyyden symboli. Tyttö tuli tähän taloon hyvillä ja puhtailla aikomuksilla - opettaa kauppiaan lapsia lukemaan ja kirjoittamaan, jakamaan tietonsa. Talon omistajat eivät tuskin erotu korkeista aristokraattisista tavoista. Katsoisivatko he muuten niin säälittävän ja ylimielisesti köyhää lasta? Ja jopa avoin suu. Tässä perheessä ei ole käsityksiä aatelisuudesta, ymmärryksestä, vieraanvaraisuudesta ja ainakin mistään säädyllisyydestä. Molemmat vanhemmat eivät näe tytössä erityistä merkitystä, he pyrkivät varmistamaan, että heillä on "kaikki kuin ihmisillä". Tuon aikakauden opettajattaren saaminen merkitsi olemista ainakin hieman lähempänä suurta joukkoa ihmisiä.
Kauppiaan poika
Poika on kauppiaan vieressä. Tämä nuori jälkeläinen on kopio hänen isästään. Täysin identtinen alentava ilme. Ja hänen takki on todennäköisesti hänen isänsä (liian pitkä). Hänen hymynsä ja ilmeensä taiteilija Perovin mukaan häpeämätön ja utelias antavat älykkäälle tytölle paljon ongelmia.
Kauppiaan vaimo ja tytär
Selän takana, ikään kuin kivimuurin takana, katso kauppiaan vaimo, taloudenhoitaja ja tytär. Myös he katsovat vieraita suurella uteliaisuudella. Mutta huonot käytöstavat näkyvät paljaalla silmällä - ne seisovat suu auki. Mutta pian opettaja opettaa tytön lukemaan, ompelemaan ja korkean yhteiskunnan tapoja. Hänen lapselliset kasvonsa ovat täynnä yllätystä ja iloa - loppujen lopuksi opettaja tuli hänen luokseen. Mutta talon emäntä juoksi tähän epätavalliseen tapahtumaan niin pian, että hän unohti alentaa hihansa (ilmeisesti hän oli aiemmin kotitöissä).
Kauppiaan palvelijat
Vasemmalla, talon pimeällä puolella, kauppiaan palvelijat katsovat ulos. Heidän kiinnostuksensa uutta persoonaa kohtaan ei ole vähäisempi kuin muut, mutta heidän silmissään ei ole ylimielisyyttä. Pian heihin liittyy nuori hyvä käytöstaitoinen nainen. Samassa paikassa, pimeässä nurkassa, makaa edelleenkin kuningattaren salkku ja hatunpidike.
Mikä tulevaisuus odottaa nuorta ja äänioikeutettua tyttöä tässä talossa? Hän ei ole tyhmä. Hän ymmärtää tilanteensa toivottomuuden ja tietysti ymmärtää, ettei hänen ole täällä helppoa. Tytön on kestettävä jalojen ihmisten nöyryyttäviä temppuja, tilausääntä ja ehdotonta kuuliaisuutta kaikille perheen pään käskyille. Tämä maalaus on korvaamaton sen kattavien sosiaalisten teemojen vuoksi. Tämä on sosiaalista eriarvoisuutta (kauppiaan ylimielinen ilme) ja tietämättömyyttä (lasten käyttäytyminen), peruskoulutuksen ja vieraanvaraisuuden puutetta (loppujen lopuksi he eivät edes vaivautuneet kutsumaan tyttöä taloon ja auttamaan riisuutumaan). Vasily Perov, yksi 1800 -luvun tärkeimmistä maalareista, oli yksi ensimmäisistä, joka kiinnitti huomiota aikakauden voimattomuuteen ja ihmisten ahdinkoon, jotka joutui nöyryyttämään palkatulla työllä. Nykyään maalaus "Vallanherran saapuminen kauppiataloon" on Moskovassa Tretjakovin galleriassa.
Suositeltava:
Mistä saappaat, ushanka -hattu ja muut asiat ovat peräisin, joita pidetään alun perin venäläisinä, mutta itse asiassa ne eivät ole
Joitakin asioita pidetään alun perin venäläisinä, vaikka todellisuudessa näin ei ole ollenkaan. Jos he eivät olisi saaneet toista syntymäänsä Venäjällä, ehkä vain nykyään vain historioitsijat tietäisivät heistä. On hienoa, kun parhaat keksinnöt tulevat ihmisten saataville. Ei ole väliä kuka ne keksi. On tärkeää, että ne tuovat iloa ja hyötyä ihmisille. Lue huopa -saappaista, jotka Iranin nomadit itse keksivät, kuuluisasta Gzhelistä, josta tuli kiinalaisen posliinin ansiosta, ja korvakoruista valmistetusta hatusta, joka
Mitä itse asiassa kuvataan julkkisten valokuvissa, joista on tullut suosittuja Internet -meemejä
Tunnetun sananlaskun parafraseksi voimme sanoa, että "meemejä ei voida tehdä huonosta näyttelijästä". Vain todella lahjakas henkilö voi muuttua sankarikseen niin paljon, että katsojat näkevät jopa videonäytön paukuttaen ja kopioivat Internetissä. Mutta näyttelijän todellinen taito ei ole vain uppoutua täysin luonteeseensa, vaan myös luoda uusi persoonallisuus näytöllä omilla eleillään, värikkäillä ilmeillä ja elämänkatsomuksella. Kuvia tähdistä, oli
Suosittuja Neuvostoliiton (eikä vain) vitsejä, jotka ovat itse asiassa useita vuosisatoja vanhoja
Joitakin vitsejä pidetään klassisina Neuvostoliittoina, toisia klassisena Hollywoodina. Ja ne, jotka ovat tottuneet kuulemaan niitä lapsuudesta lähtien, ovat todennäköisesti yllättyneitä siitä, kuinka vanhoja nämä vitsit todella ovat. On erittäin mielenkiintoista, miltä he näyttivät ennen ja miten ne ovat muuttuneet ajan myötä
Mitkä olivat viikingit itse asiassa ja miten määritellä viikinkien tekeminen
Suosittujen elokuvien ja kirjojen ansiosta nykyään on syntynyt monia nykyaikaisia myyttejä muinaisten viikinkien ympärille, joita leimaa romantiikan ja seikkailun halo. Viimeaikainen historiallinen tutkimus on kuitenkin paljastanut paljon uutta skandinaavisten muinaisten elämästä, matkustamisesta ja sodista
Suosittuja "historiallisia" tekstejä naisten elämästä Venäjällä, jotka ovat itse asiassa väärennöksiä
Runetissa kiertää monia suosittuja tekstejä, jotka avaavat silmämme monille asioille menneisyydessä: esimerkiksi naisen elämälle. Todennäköisesti kolme suosituinta ovat tarina naisten sosiaalistumisesta varhaisen Neuvostoliiton hallinnon aikana, ote kirjasta taloudenhoidosta, jossa aviomies opetetaan tapaamaan työn jälkeen, ja teksti, joka kertoo aviomiehen ja vaimon näyttäneen armo viikonloppuisin elääksesi sopusoinnussa. Ja kaikki kolme ovat trompe l'oeil