Kirjoitettu Lapissa: Living Classics -säätiö valmistelee julkaisua varten ainutlaatuista versiota

2024 Kirjoittaja: Richard Flannagan | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 00:04

Toissapäivänä Pariisissa, Kansainvälinen alkuperäiskansojen vuosi, avattiin virallisesti, ja samalla Venäjän arktisella alueella valmistellaan jo saamelaiskirjallisuuden almanakkia.

Tämän pienen pohjoisen kansan kirjailijoiden teoksia ei ole vielä julkaistu kahdella kielellä ja tällaisessa osassa. Ulkomaalaisille kirjailijoille, jotka haluavat sijoittaa teoksensa almanakkiin, on aikaa 15. helmikuuta asti. Venäjän saamelaisten tekstien valinta on jo saatettu päätökseen. Kirjan ääriviivat, joiden julkaisemisesta ilmoitti rahaston puheenjohtaja Marina Smirnova viime kesänä III kansainvälisellä runousfestivaalilla "Stool" Monchegorskissa (Murmanskin alue), on määritelty. Ja tänään voimme sanoa, että tämä työ tulee olemaan laajamittainen ja mielenkiintoinen ilman liioittelua.

Kaikki alkoi "jakkarasta"

- Kerro, onko tuttaviesi joukossa paljon runoilijoita tai kirjailijoita? Luulen, että en erehdy, jos oletan, että useimmilla heistä ei ole niitä lainkaan. Tämä ei kuitenkaan ole niin yleinen ammatti. Kuvittele nyt kansa, jonka edustajia ympäri maailmaa kirjoitetaan enintään 80 tuhatta ja vain 1700 ihmistä asuu Venäjällä. Onko heidän joukossaan paljon kirjoittavia ihmisiä? Osoittautuu, että riittää, että otamme kustakin niistä muutaman lyhyen teoksen, joka riittää koko kirjaan. Ulkomaisten kirjoittajien lisäksi almanakissa nähdään 26 venäläisen saamelaisen teoksia.

- Saamelaisilla on hyvin erottuva runous. Mutta se ei ole laajalti tiedossa. Ja koska saimme Norilsk Nickelin ansiosta mahdollisuuden julkaista almanakki, päätimme, että se olisi hienoa”, kertoo Daria Balakina, projektin kuraattori Living Classics Foundationista. - Ajatus julkaista saamelaisten kirjoittajien teoksia, kuten he sanovat, on ollut ilmassa jo pitkään, mutta vihdoin se kypsyi viime vuonna seuraavan "Stool" -festivaalin jälkeen, jossa perinteiden mukaan myös saamelaiset runoilijat lukivat runojaan.

Hankkeen alkuperäinen ajatus on esitellä saamelaiskirjallisuuden nykytila. Oli ehto - almanakkia varten valittuja teoksia ei pitäisi julkaista missään aikaisemmin. Mutta työn aikana he päättivät luopua jäykästä kehyksestä.

- Suurin ero kaikista saamelaiskirjallisuuden kokoelmista on kaksikielisyys. Vaikka teokset julkaistiin aiemmin, ne ilmestyivät hyvin harvoin painettuina kahdella kielellä- venäjäksi ja saameksi, selittää Daria Balakina.

Mielenkiintoinen asia, kirja esittelee käännöksiä paitsi saamelaisesta venäjäksi myös saamelaisuudesta saameksi. Älä ihmettele, tosiasia on, että tällä ihmisellä on useita, sanotaan, kielivaihtoehtoja (kielitieteilijät voivat antaa anteeksi). Jotkut tutkijat pitävät niitä murteina, jotkut yleisen ryhmän erillisinä kielinä. Esimerkiksi yhden kokoajan, proosakirjoittajan, Venäjän kirjailijaliiton jäsenen, saamelaisen yhteiskunnallisen aktivistin Nadežda Bolšakovan mukaan almanakissa julkaistaan ensimmäistä kertaa useita ensimmäisen saamelaisen runoilijan Oktyabrina Voronovan teoksia. Kildinin murteessa (hän kirjoitti Yokangissa).

Kadonnut käännettäessä

- Tiedätte, monet tekstit, etenkin arkistosta, jouduin kirjoittamaan almanakkia uudelleen. Ja sinulla ei ole aavistustakaan, kuinka paljon työtä se on, - jakaa Nadezhda Bolshakova. - Tietokoneessani ei ole saamelaiskirjasimia. Minun piti kopioida jokainen merkki erikseen ja liittää se kyrilliseen aakkostoon. Istuin kuukauden nostamatta päätäni. Sivu voi kestää 3-4 tuntia. Mutta olen iloinen siitä, että paljon sitä, mitä ei ole aiemmin julkaistu, näkee nyt päivänvalon.

Lisään, että ymmärtääksesi kirjan työmäärän sinun on tiedettävä yksi yksityiskohta. Venäläisillä saamelaisilla on kaksi varianttia aakkosista Kildinin murretta varten. Molemmat perustuvat kyrilliseen, mutta niissä on suuria eroja. Ja koska jokaisella on omat kannattajansa, toimituskunta teki Salomon päätöksen - jättää kirjoittajille valinnan oikeuden.

- Emme asettaneet rajoituksia. Päätimme julkaista kaikki tekstit jollakin kirjoittajien itse valitsemilla aakkosvariaatioilla. Haluaisin korjata kielen tilan siinä muodossa, jossa se nyt on. Ja ilman molempien aakkosten esittelyä tämä ei toimi, - Daria Balakina on varma.

Kielen tilaa ei olisi voitu kuvata ilman sen monipuolista sisältöä. Almanakissa on runoja, tarinoita, satuja, lauluja, journalismia ja jopa käännös rukouksestamme "Isämme".

- Hankkeen tarkoituksena on tukea saamelaiskirjallisuutta ja edistää saamelaisten ryhmän kielten säilyttämistä. Lisäksi yksi tavoitteista on yhdistää eri maissa asuvia saamelaisia. Siksi, vaikka pääkirjoittajien joukko on saamelaisten edustajia Murmanskin alueelta, Living Classics -säätiö kutsui myös kirjailijoita Ruotsista, Suomesta ja Norjasta. Sikäli kuin tiedän, tälle projektille ei ole analogia, - sanoo Daria Balakina.

Kirja sisältää yli 80 saamelaistekstiä ja yli 100 käännöstä venäjäksi. Miksi siirtoja on enemmän? Joillekin teoksille päätettiin esittää 2-3 vaihtoehtoa, jotta lukijoilla oli mahdollisuus vertailla ja valita itselleen hyväksyttävä vaihtoehto. Ei ole mikään salaisuus, että taideteosten kääntäminen ei ole vain kielen, vaan myös kulttuurin tuntemus. Ymmärrettävän analogin löytäminen arktisella alueella syntyneille kuville ei kuitenkaan usein ole helppoa, ja päinvastoin.

- Täällä sinun täytyy tuntea saamelainen elämä, Sever. On vaikea kuvitella tätä henkilölle, joka on kasvanut ja asuu muissa olosuhteissa. Tiedätkö, kun me kerran käänsimme Yeseninin saameksi, runossa hevoset korvattiin hirvillä. Eli mikä neuvoksi? Tarvitsimme kuvan lähellä lukijaa, - selittää Nadezhda Bolshakova.

Kaksikielinen kahdelle kansalle

Päätös liittää kaikki almanakin tekstit käännökseksi venäjäksi on periaate. Yksi tehtävistä on lisätä kiinnostusta saamelaiskulttuuriin. Ja ilman käännöstä se ei olisi ollut mahdollista saavuttaa.

- Olen aina riidellyt kollegoideni kanssa. Mielestäni kirjoja ei tarvitse julkaista vain saameksi. Kuka tietää, tietysti lukee sen. Mutta äidinkielenään puhuvia ei ole niin paljon. Nyt me (tarkoitetaan Murmanskin aluetta, - Auth.) Puhumme heidän äidinkieltään hyvin, Jumala varjelkoon, 100 ihmistä. Toinen 300 omistaa sen kotitaloustasolla, - uskoo Nadezhda Bolshakova. - Ja jos teet sen kahdella kielellä- yleisö on laajempi. Ja se on mielenkiintoista saamelaisille itselleen - opettajille, kasvattajille. Kirjassa on paljon pieniä runoja, joita voit oppia esimerkiksi koululaisten kanssa luokkahuoneessa. Tämä on tärkeää, tiedän omasta kokemuksestani. Lukemalla riimejä ja kappaleita on helppo antaa lapsille jonkin verran ensimmäisen kielen taitoa. Ja tässä muodossa oleva almanakki antaa ei-saamelaisille mahdollisuuden koskettaa kulttuuriamme käännösten kautta. Siksi tämä kirja on tarkoitettu sekä saamelaisille että venäläisille.

Almanakki on tarkoitus julkaista toukokuussa. Julkaisu ei ole kaupallinen hanke. Lisäksi levikkiä ei myydä lainkaan. Mutta samalla Living Classics -säätiö lupaa tehdä kirjasta mahdollisimman helposti saatavilla. Paperiversio esitetään kirjastoille, Murmanskin alueen kulttuurilaitoksille (tälle alueelle saamelaiset ovat alkuperäiskansoja), alkuperäiskansojen oikeuksia suojaaville julkisille järjestöille ja tietysti kirjailijoille ja runoilijoille, joiden teokset sisältyvät almanakki saa tekijänoikeuskopiot.

"Sijoitamme sähköisen kopion hankkeen verkkosivustolle (samialmanac.ru) sekä Pohjois -kirjastoon verkkosivustolle sever1000.ru", lupasi Daria Balakina.