Miksi Venäjän tsaarit kielsivät puolalaisia pukeutumasta mustaan ja miksi puolalaiset koulutytöt maalasivat itsensä musteella

2024 Kirjoittaja: Richard Flannagan | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 00:04

Vuonna 2016 Puolassa järjestettiin sensaatiomainen”musta protesti” - sen osallistujat olivat muun muassa pukeutuneet täysin mustaan. Väri valittiin syystä. Mustat vaatteet olivat Puolassa protestoinnin symboli jo vuonna 1861, ja jokainen puolalainen koululainen tuntee tämän tarinan. Ja Venäjän tsaari on myös mukana siinä.

Puolan valtakunta, Venäjän tsaari

Lähes koko 1800 -luvun Puola Puolan kuningaskuntana oli osa Venäjän valtakuntaa, ja Venäjän tsaari kruunattiin välttämättä erikseen Puolan tsaariksi. Siitä huolimatta monet puolalaiset eivät olleet tyytyväisiä kotimaansa riippuvaiseen asemaan, ja he kapinoivat. Vuonna 1830 tapahtui ensimmäinen suuri Puolan kansannousu, jonka yksi keskeisistä tapahtumista oli Grochowin taistelu. Kovien taistelujen jälkeen venäläiset kenttämarsalkka Karl Friedrich Anton von Diebitschin johdolla kukistivat Puolan armeijan tässä taistelussa ja lähestyivät Varsovaa.

Kapina lopulta tukahdutettiin, mutta puolalaiset eivät silti luopuneet unelmistansa itsenäisyyden palauttamisesta. Ollessaan kerran suuri valtakunta he surivat, että nyt he olivat vain osa toista imperiumia. Lisäksi uskonnollinen kysymys oli heille akuutti: he olivat katolilaisia ja”harhaoppisten” hallituskausi - ortodoksit näyttivät heille jumalanpilkalta. Yksi Venäjän tsaarien kompastuskiveistä oli itse asiassa tsaarien jatkuva yritys tasoittua Puolan kuningaskunnassa (jossa suurin osa laeista oli heidän omia, paikallisia eikä kaikkia venäläisiä) eri kristillisten uskontojen edustajia. oikeuksissa.

Vuonna 1861 Varsovassa järjestettiin massiivinen rauhanomainen mielenosoitus Grochowsin taistelun tappion 30. vuosipäivän kunniaksi. Tähän mennessä puolalaiseen yhteiskuntaan radikalisoitui voimakkaasti 50 -luvulle verrattuna. Ensinnäkin, pian ennen sitä, Siperiasta oli palannut 8700 armahdettua kapinallista puolalaista, joita ei esimerkiksi oltu koulutettu uudelleen. Toiseksi, kuten Venäjän valtakunnan Venäjän osassa, radikaalit vasemmiston näkemykset alkoivat levitä nuorten keskuudessa Puolassa. Nuoret miehet ja naiset halusivat uuden maailman, täydellisen tasa -arvon ja - monet heistä - vallankumouksen.

Ehkä siksi Venäjän viranomaiset eivät luottaneet rauhanomaiseen ilmenemiseen ja pelkäsivät. että se päättyisi joukko- ja todennäköisimmin aseellisiin mellakoihin ja … ampuisi ennaltaehkäisevästi joitain mielenosoittajia, hajotti muut mielenosoituksen osanottajat ruoskoilla. Rauhallisen marssin verinen tukahduttaminen suututti puolalaista yhteiskuntaa, ja radikaalit tunteet voimistuivat moninkertaisesti. Tämä johti lopulta uuteen kansannousuun, mutta kaksi vuotta ennen sitä puolalaiset olivat jatkaneet mielenosoituksia rauhanomaisesti.

Maa surussa

He sanovat, että Varsovan arkkipiispa kehotti Puolaa pukeutumaan suruun muokatun rauhanomaisen mielenosoituksen muistoksi. Joka tapauksessa vanha, kolmekymppisen kansannousun tappion aikaan Konstantin Gashinskyn runo "Musta mekko"

… Kun Puola astui arkkuun, minulla oli vain yksi asu jäljellä: musta mekko.

Häntä lainattiin iltaisin ja kokouksissa, kouluissa ja kahviloissa. Ja tietysti he tekivät sen mustilla vaatteilla. Puolet kaduilla olevasta maasta näytti siltä, että se kiirehti jonkun hautajaisiin - tai palasi sieltä. Jopa morsiamet ilmestyivät häihin mustana.

He hylkäsivät myös tavalliset koristeet hienovaraisten surijoiden hyväksi (tuon ajan aateliset ja porvarilliset naiset eivät voineet kuvitella itseään ilman koristeita missään olosuhteissa). Vangien käsiraudoja muistuttavat rannerenkaat olivat suosittuja; tehdäkseen samankaltaisuuden havaittavammaksi, naiset pitivät kätensä ristissä hameen edessä. Suosittuja olivat soljet ja rintaneulat kädenpuristuksen muodossa (mikä tarkoitti puolalaisten ja liettualaisten liittoa, josta Suuri Puola kerran kasvoi), ankkurit (toivon symbolina), puolalainen kotka orjantappurakruunussa (sankareita kuoli maamme!), Kallo (vain surun lisäämiseksi). Joku käytti rintakoruja, joiden profiili oli Tadeusz Kosciuszko, kansallinen puolalainen sankari (ja muuten amerikkalainen samaan aikaan).

Lyhenteet olivat suosittuja, niiden hengessä, jotka myöhemmin levisivät Neuvostoliiton vankien keskuudessa - mutta tietysti vain Puolan itsenäisyydestä. Esimerkiksi ROMO -merkintä vyön soljessa tarkoitti Rozniecaj Ogień Miłości Ojczyzny - Sytytä tulen rakkaus isänmaalle. Luonnollisesti kaikki nämä koristeet tehtiin halvimmista materiaaleista osoittaakseen, että emäntä tai omistaja antoi kultaa taistelussa valloittajia vastaan. Tämä tarkoittaa kirjaimellisesti aseiden ostamista tältä tai toiselta kapinallisjärjestöltä.

Kun miehet aseistivat salaa itsensä, naiset harjoittivat propagandaa ja aseiden salakuljetusta. Esitteitä, kirjeitä, pistooleja pyyhkäistiin mekkojen sormien taakse ja pörröisten hameiden alle (varsinkin kun naisen kiireetön askel, joka johtui joskus liian monista raskaista esineistä, jotka oli kiinnitetty hänen jalkoihinsa, ei tuolloin herättänyt kenenkään epäilyksiä - naisen piti kävellä hitaasti).

Radikaaleimmat puolalaiset repivät kaduilta miehiltä muodikkaat hatut - heidän piti käyttää vaatimatonta surumyssyä, he saattoivat tarkoituksellisesti pilata tai tahrata värilliset vaatteet, ja joskus todelliset tappelut puhkesivat asun takia. Jossain vaiheessa he alkoivat pukeutua mustaan joka tapauksessa, eivät poliittisten vakaumusten vuoksi. Ja vaikka kukaan ei pakottanut lapsia tekemään mitään, he itse, koska he näkivät, että aikuiset kävelevät vain mustana, alkoivat pyytää surupukua.

On kiellettyä surra

Venäjän viranomaiset alkoivat pian ryhtyä toimiin radikaaleja tunteita vastaan. Ja he alkoivat … vaatteilla. Naiset saivat käyttää surua vain virkamiesten erityisellä luvalla, jos sukulainen todettiin äskettäin kuolleeksi, ja tsaarin agentit repivät liian pörröisiä hameita kaduilla erityisillä koukuilla. Miehiltä kiellettiin myös mustan pukeutuminen - ja he vaihtoivat harmaaseen (tuhkan väri) ja purppuraan (mysteerin väri, jota käytettiin myös suruvärinä keskiajalla). Lapsilta kiellettiin myös musta.

Koulujen ja kuntosalien oppilaat reagoivat mustan kieltoon omituisella tavalla: he vetivät surunauhaa kaulan ympärille musteella. Toisin kuin nykyaikaisten kynien tahna, tällaisen piirustuksen peseminen ei ollut helppoa, joten protestoivat tytöt seurasivat tarkastajia ja opettajia koko päivän.

Heidät pidätettiin myös muiden pukun yksityiskohtien vuoksi. Esimerkiksi vihreä haara, joka Puolan perustuslain hyväksymisen päivän kunniaksi 1700 -luvulla kannettiin puolalaisten käsissä. Puolan kansallisina juhlapäivinä poliisit voivat pidättää jopa valkoisen solmion tai valkoisten käsineiden vuoksi. Jokaista pienintäkään muutosta Puolan protestimuotissa seurattiin tarkasti. Tässä on asetus, joka annettiin ennen vuoden 1863 kansannousua:

”Hatun on oltava värillinen ja musta hattu on koristettava kukilla tai värillisillä, mutta ei koskaan valkoisilla nauhoilla. Mustavalkoiset höyhenet, joissa on mustat hatut, ovat kiellettyjä. Huput voivat olla mustia ja värillinen vuori, mutta eivät valkoisia. On kiellettyä käyttää: mustaa huntua, käsineitä, mustavalkoisia sateenvarjoja sekä huiveja, huiveja ja huiveja, jotka ovat samanvärisiä ja täysin mustia, sekä mustavalkoisia mekkoja. Salopit, burnoosit, turkit, takit ja muut päällysvaatteet voivat olla mustia, mutta ilman valkoisia. Miehet eivät saa surra mistä tahansa syystä."

Siitä huolimatta Puola suri ja keksi uusia tapoja sen osoittamiseen aina suuren tsaarin armahdukseen asti kapinallisille vuonna 1866. Mustan puvun rangaistusselliin oli mahdollista päästä vuoteen 1873 asti. Muuten, suru oli kielletty, mutta myös tietyntyyppiset kansallispuvut, esimerkiksi miesten zhupan.

Surua koko Euroopan puolesta

Suunnittelunsa ansiosta 1800 -luvun puolalaisten musta protesti tuli laajalti tunnetuksi Euroopassa. Espanjassa mustia helmiä alettiin heti kutsua puolalaisiksi kyyneleiksi. Lehdistö keskusteli protestimuotiuutisista ja syistä, miksi puolalaiset protestoivat. Tämän seurauksena mustista vaatteista tuli protestien symboli yleensä, ja ne palasivat useammin kuin kerran vuosina 1861–2016. Luultavasti myös Puolan mielenosoitusta silmällä pitäen ilmestyi anarkistien alun perin musta lippu. Muut tapaukset, joissa näyttävä pukeutuminen suruun oli yleensä paikallista.

Jo meidän aikanamme ei vain puolalaiset pukeutuneet mustaan protestoidakseen. Vuonna 2018 Golden Globe -tapahtuman osallistujat ilmestyivät suruun pukeutuneina protestoidakseen seksistisen pilaantuneen uran. Latviassa vuonna 2008 kaikki sanomalehdet ilmestyivät surunmuotoisina vastalauseena arvonlisäveron korotusta vastaan. Portugalilaiset tapasivat Angela Merkelin surun vaatteissa ja protestoivat hänen ehdottamiaan säästötoimenpiteitä vastaan.

Jatkuva vastarinta Venäjän tsaarien valtaa vastaan selitetään usein puolalaisten nationalistisilla ennakkoluuloilla. Mutta se kannattaa nähdä kuka Puolan kuninkaista ei ollut lainkaan puolalainen ja miksi näin tapahtui, ja se tulee selväksiettä puolalaiset eivät välittäneet heitä hallitsevan henkilön kansallisuudesta.