Sisällysluettelo:
- Mitkä "kirotun tsaarin" muistomerkit saivat eniten ja pois
- Kuinka keisarilliset muistomerkit muuttuivat jalkoiksi ja menetti arvon
- Uusi aika - uudet muistomerkit
- Kuinka "kuninkaiden ja heidän palvelijoidensa" muistomerkkien purkamisen aalto pyyhkäisi ympäri Venäjää
Video: "Keisarilliset epäjumalit", tai kuinka bolshevikit taistelivat muistomerkkien kanssa ja tuhosivat kuninkaallisen vallan jäljet
2024 Kirjoittaja: Richard Flannagan | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 00:04
Jokaisella aikakaudella on omat muistomerkkinsä. Koska ne ovat ajan hengen, sen pääideoiden ja esteettisten prioriteettien ruumiillistuma, ne voivat kertoa paljon jälkeläisistä. Kuitenkin historia tietää monia esimerkkejä, kun tulevat sukupolvet yrittivät täysin poistaa maan pinnalta edellisen vallan aineelliset symbolit ja niiden mukana - edeltäjiensä muistin. Juuri näin bolshevikit tekivät vuoden 1917 vallankumouksen jälkeen - Neuvostoliiton hallitus tunnusti tsaarin muistomerkit "rumaiksi epäjumaliksi".
Mitkä "kirotun tsaarin" muistomerkit saivat eniten ja pois
Neuvostoliiton hallituksen suunnitelman mukaan mikään ei pitänyt muistuttaa valtiosta, joka lakkasi olemasta eikä tule koskaan heräämään henkiin. Tämä kanta hyväksyttiin lailla - kansankomissaarien neuvoston asetuksella "Tasavallan muistomerkeistä", jossa Venäjän hallitsijoiden ja heidän liittolaistensa kunniaksi annetuilla muistomerkeillä ei todettu olevan historiallista tai taiteellista arvoa ja jotka on purettava ja hävittäminen. Yksi ensimmäisistä kärsineistä oli ainutlaatuinen muistomerkki, ensimmäinen Moskovan ratsastusmonumentti - Venäjän ja Turkin sodan sankarille kenraali Mihail Skobeleville, joka meni historiaan "valkoisena kenraalina". Barbaarinen tapahtuma oli ajoitettu samaan aikaan proletaarisen loman kanssa - 1. toukokuuta. Laajamittainen kokoonpano, joka kuvaa taistelukohtauksia ja venäläisten sotilaiden hyväksikäyttöä, lähetettiin sulattamaan ilman katumusta.
Yhden version mukaan samanlainen kohtalo kohtasi nuoren tsaarin Mihail Fedorovitšin ja hänet pelastaneen Ivan Susaninin muistomerkin Kostromassa, jonka kohtalosta tuli elävä esimerkki tsaarin elämästä. Yksi maan tärkeimmistä muistomerkeistä, Aleksanteri II: lle omistettu muistokompleksi Kremlissä, saatettiin myös selvitystilaan. Terroristien uhriksi joutuneen tsaarivapautta muistettiin Venäjällä suuresti. Monissa kaupungeissa oli hänen veistoksia, ja vallankumouksellinen hallitus tuhosi lähes kaikki.
Kuinka keisarilliset muistomerkit muuttuivat jalkoiksi ja menetti arvon
Kampanja muistomerkkejä vastaan oli selvästi vandalisoitu. Saimme sellaisen vaikutelman, että proletaarit eivät riittäneet pelkästään tuhoamaan monumentteja. Heidän toiminnassaan haluttiin raivostuttaa monumentteja ja hävittää ne. Esimerkiksi Moskovassa Plevnan sankareiden muistomerkki muutettiin wc: ksi, ja Tšernigovin maakunnassa kenraali Skobelevin veistos heitettiin astiaan.
Bolshevikit löysivät hirvittävän kyynisen käytön edellä mainitun Aleksanteri II: n muistokompleksin jäänteille: muistomerkin juureen muodostuneet tyhjät tilat muutettiin vallankumouksen teloitettujen vihollisten hautauspaikoiksi. Hyvin yleinen teko oli kruunatuille henkilöille tarkoitettujen muistomerkkien käyttö mielenosoitusten tribunoina. Entisten autokraattien patsaiden kiipeäminen, tallaaminen jalkojen alle - mikä voisi olla symbolisempaa?!
Bolshevikkiläisissä sanomalehdissä on muistiinpanoja siitä, kuinka vallankumoukselliset työntekijät puhuivat väkijoukolle Aleksanteri III: n pronssisen hahmon polvilta Vapahtajan Kristuksen katedraalissa. Samanlaisia tapauksia kirjattiin Petrogradiin - muistomerkki samalle hallitsijalle lähellä Nikolajevskin rautatieasemaa ja Katariina II: lle Nevski prospektilla. Usein puhujat eivät rajoittuneet tulisiin puheisiin ja bannereiden heiluttamiseen, vaan pyrkivät varmistamaan punaisen lipun kuninkaallisen kädessä, josta on myös paljon todisteita lehdistöltä.
Toinen askel tsaari -Venäjän veistosperinnön devalvoinnissa on päätös poistaa keisarilliset muistomerkit valtion tärkeiden esineiden luokasta.
Uusi aika - uudet muistomerkit
Kuten sanotaan, pyhä paikka ei ole koskaan tyhjä. Vanhat obeliskit -”kuninkaat ja heidän palvelijansa” - korvattiin uusilla, kuten tasavallan muistomerkeistä annetussa asetuksessa edellytetään. Tässä asiakirjassa määrättiin laajamittaisen kilpailun järjestämisestä muistomerkkien kehittämiseksi, mikä merkitsee vallankumouksellisten saavutusten suuruutta. Syksyllä 1918 "monumentaalisen propagandan" ensimmäinen uhri oli Aleksanterin puutarhassa sijaitseva pieni stele, joka pystytettiin Romanov -dynastian 300 -vuotispäivän kunniaksi. Proletaariset taidetyöntekijät leikkasivat ilman lisäviivettä kaksipäistä kotkaa, joka kruunasi muistomerkin, ja George Victorian kuvan ja muistomerkin sijasta he asettivat luettelon merkittävistä vallankumouksellisista.
Hieman myöhemmin Maximilian Robespierre sai kunnian tulla kuolemattomaksi Neuvostoliiton maahan. Ranskan vallankumouksen johtaja ei kuitenkaan kestänyt kauan Aleksanterin puutarhassa: kuuluisa poliitikko oli veistetty betonista ja kipsistä, joka ei voinut kestää ensimmäistä pakkasta. Kiire, jolla bolsevikit pystyttivät muistomerkkejä, eivät antaneet kuvanveistäjien keskittyä tehtävään ja selvittää perusteellisesti jokaisen luomuksen taiteellista ajatusta. Siksi sankarillisten, todella mielenkiintoisten kuvien sijasta ilmestyi usein banaaleja tuotteita, jotka eivät kestäneet kritiikkiä. Oikeudenmukaisuuden vuoksi on huomattava, että suoraan sanottuna epäonnistuneet, alkeelliset muistomerkit purettiin pian. Niiden joukossa on muistomerkki Marxille ja Engelsille, jonka Lenin avasi omana aikanaan.
Kuinka "kuninkaiden ja heidän palvelijoidensa" muistomerkkien purkamisen aalto pyyhkäisi ympäri Venäjää
Hurrikaani taistelusta tsaarin hallinnon monumentaalista perintöä vastaan levisi ympäri maata. Kiovassa Aleksanteri II: n muistomerkki, joka pystytettiin julkisilla lahjoituksilla, purettiin ja tilalle pystytettiin hahmo, joka symboloi uutta Neuvostoliiton miestä. Jekaterinburgissa tämän keisarin pronssinen kuva korvattiin peräkkäin niin sanotulla Vapaudenpatsaalla, Marxin rintakuvalla ja veistoksella vapautetusta työstä. Ja Saratovissa Aleksanteri II: n patsas korvattiin Chernyshevskyn kipsirinnalla.
Toinen vapauden symboli - proletaariset katkaisevat ketjut maailmassa - päätyi Simferopoliin keisarinna Katariina II: n muistomerkin paikalle. Pieni Uralin kaupunki Kushva oli kuuluisa muistomerkistä keisari Aleksanteri III: n pelastuksen kunniaksi hänen elämänsä yrittämisen jälkeen Harkovin lähellä olevalla rautatiellä. Kun suvereenin patsas tuhoutui, jalustaan ilmestyi maailman vallankumouksen symboli - puinen maapallo tornissa. Kiovassa Ukrainan proletariaatin vihan aalto levisi jopa Rurik-dynastiaan: prinsessa Olga kaatui jalustalta ja hänen tilalleen pystytettiin muistomerkki Taras Ševtšenkolle, joka ei kuitenkaan kestänyt kauan huonon laadukkaita materiaaleja.
Myöhemmin muistomerkit alkoivat pystyttää jo Neuvostoliiton tiedustelupalvelu Puolassa.
Suositeltava:
Kuinka venäläiset lentäjät, ilman jalkoja, taistelivat vastustajien kanssa taivaan alla
Rohkeus ja sotilaallinen kyky eivät ole riippuvaisia poliittisesta järjestelmästä, kun ulkoinen vihollinen uhkaa kotimaata. Venäjän ilmailun historia on säilyttänyt monia esimerkkejä Venäjän ja Neuvostoliiton lentäjien sankarillisuuden ja tahdonvoiman ilmentymisestä. Ollessaan pääosin jalkaton vammaisia he eivät haudanneet unta taivaasta, vaan palasivat palvelemaan palvelemaan Isänmaata vaikeana aikana
Kuinka he taistelivat Sydneyssä katutaiteilijan kanssa, joka kummitteli kaupunkilaisia neljännesvuosisadan ajan
Jos Sydneyn asukkailta kysyttäisiin, mitä sanaa he voivat kuvata kaupunkiinsa, tämä sana suurella todennäköisyydellä olisi … Eternity, joka englanniksi tarkoittaa ikuisuutta. Tämä ei ole yllättävää: vuosina 1930–1956. kaupunkilaiset kohtasivat ilmiön. Joka ilta sana "ikuisuus" ilmestyi kirjoitettuna eri kaduille, tuntematon kirjailija laittoi graffiteja teille, aidoille, rakennuksille, mutta monta vuotta hän ei koskaan jäänyt kiinni
Kuinka Neuvostoliitossa he taistelivat uskonnon kanssa ja mitä tuli valtion ja kirkon välisestä vastakkainasettelusta
Ehkä missään muussa maassa valtion ja uskonnon suhde ei ole ollut suhteellisen vastakkainen kuin Venäjällä ja suhteellisen lyhyessä ajassa. Miksi bolshevikit päättivät luopua kirkosta eivätkä esimerkiksi voittaneet sitä puolelleen, koska sen vaikutus väestöön oli aina konkreettinen. On kuitenkin lähes mahdotonta sanoa yhteiskunnalle, että hän lakkaa heti uskomasta siihen, mitä he uskoivat koko elämänsä, koska tämä taistelu uskonnon ja valtion välillä käytiin
Kuinka Nikolai II keräsi norsuja ja mitä bolshevikit tekivät ulkomaisten eläinten kanssa keisarin kuoleman jälkeen
Keisari Nikolai II: n perheestä oli monia pahoja huhuja ja juoruja. Suurin osa niistä levitettiin tarkoituksellisesti, jotta tsaari ja monarkinen valta saataisiin vähätellyiksi, mikä oli erittäin tärkeää kansalle (vain Venäjällä oli ilmaisu "tsaari-isä") ja oli Venäjän perinteisen sosiaalisen rakenteen kulmakivi osavaltio. Yksi syy vihamielisiin keskusteluihin oli "söpö eksentrisyys": Tsarskoe Selossa he pitivät norsun erityisessä paviljongissa - lahja Nikolai II: lle
Kuinka bolshevikit etsivät Shambhalaa tai mitä tšekistit tekivät Himalajalla vuonna 1925
Salaperäinen maa on aina innostanut ihmisten mieliä ja houkutellut salaperäisyydellään sekä uteliaita yksilöitä että suuria hakuryhmiä. Eri maiden hallitukset ovat toistuvasti yrittäneet tarttua salaiseen tietoon ja lähettäneet tutkimusmatkoja vuoristoiseen Aasiaan Shambhalan löytämisen toivossa. Neuvostoliitto ei ollut poikkeus, jonka johto ateismin propagandasta huolimatta uskoi okkulttisten voimien olemassaoloon ja niiden rajattomiin mahdollisuuksiin